韩国伦理电影 > 亚洲成人论坛 >

绪言 第一章 什麼是賭博？ 一、賭博的本質 二、賭博的歷史 三、賭博的種類 第二章 傳統文化看賭博 一、儒家看賭博 二、谈家看賭博 三、佛家看賭博 （1）佛經中對於賭博的認識 （2）賭博對學佛的影響 （3）從達摩祖師看賭博东谈主生 附一、释教法師對賭博的開示 （1）惟賢法師談賭博 （2）大安法師談賭博 （3）淨空法師談賭博 （4）慧律法師談賭博 （5）聖嚴法師談賭博 （6）昭慧法師談賭博 （7）印光大師、證嚴法師、濟群法師、慧律法師對賭博開示 （8）释教徒不错打麻將嗎？ 附二、《聖經》中有關賭博的告誡 附三、伊斯蘭阻碍賭博 第三章 賭博與科學 一、賭博中的數學科學 二、賭博中的科學因果 三、不賭就是贏！ 四、美國科學家找到大腦"賭博區" 第四章 賭博的危害 一、賭博十大罪過 二、賭博與生理疾病 三、賭博與心理疾病 四、青少年與賭博 五、賭博與自殺具有因果關係 六、賭博危害實例 第五章 賭博法律 一、什麼是賭博罪 二、關於辦理賭博刑事案件具體應用法律若干問題的解釋 三、賭博罪與詐騙罪的畛域 四、關於賭債 （1）賭債是不是借款条约？ （2）賭債是不是夫妻共同債務？ （3）關於賭債問答 第六章 賭博心理分析 一、問題賭博和病態賭博 二、問題/病態賭博問答 三、病態賭博形成的三個階段 第七章 戒賭模范 一、戒賭之谈 二、戒賭的實用模范 （1）怎樣幫助丈夫戒賭？ （2）小店店主戒賭有絕招 （3）打工族：怎么遠離賭博危害 （4）自我戒賭的模范 （5）怎么治療賭博成癮症 三、取销賭博心態 四、打擊“宇宙彩”要有经久戰思想和策略 五、菩薩怎么幫东谈主戒賭 六、“戒、定、慧”三個康復的層次 七、藥物療法與認知療法戒賭 八、戒賭根在戒貪 九、勿以賭小而為之 第八章 戒賭成功案例及分析 一、荡子回頭案例 （1）袁光宇立碑戒賭 （2）樊安富校長戒賭 （3）平平经常才是真 （4）“賭迷”唱起戒賭歌 （5）偶然的事件 势必的結局 （6）父親決心戒賭 兒女雙上大學 （7）戒賭記 （8）斷指發誓就戒賭 “荡子”孫和平7年植樹8萬餘株 （9）我的戒賭經歷 二、迥殊制勝戒賭法 （1）兒媳婦的戒賭奇招 （2）二子勸父 （3）巧作奇聯助夫戒賭 （4）戒賭成功 （5）幫妻戒賭 （6）一個故事讓他發誓要戒賭 三、興趣轉移戒賭法 （1）健身讀書戒賭 （2）竹藝戒賭 （3）書法戒賭 （4）釣魚戒賭 （5）烹飪戒賭 （6）種蘭戒賭 四、《弟子規》戒賭 五、張大千戒賭 葉恭綽還帖 附：戒賭問答 （1）對賭徒 （2）對家东谈主 第九章 親情呼喚 一、給媽媽的一封戒賭信 二、給孩子的忠告：遠離賭博 三、一位16歲女中學生含淚控訴："宇宙彩"害了我爸爸 四、小手拉打手 懇求父母快戒賭 五、一位丈夫的由衷之言：配头 我想對你說—— 六、父親的泣血呼喚：兒啊，戒賭吧！回家吧！ 七、勸兒戒賭癮 母曾兩次仰药 八、賢德浑家的心聲：老公，戒賭吧，我會依然愛你！ 九、集體呐喊：家長一又友 孩子但愿你們戒賭！ 十、為了這個家，戒賭吧，爸爸！ 十一、不該發生的故事：勸父親戒賭 小夥子跳河 十二、沒有辦法的辦法：浑家求民警拘留丈夫 幫其戒賭 十三、用情怀鑄造的特等獎：兒子一封信 父親從此戒賭癮 第十章 懺悔之路 一、優秀生的懺悔：賭博遊戲送我入鐵窗 二、賭博"賭"涼浑家心懺悔呼喚往日愛 三、一個女莊家的心路歷程 四、一個墮落賭徒的懺悔書 五、為了戒賭，我願接受任何懲罰 六、妻離子散後的懺悔 七、從富东谈主到窮光蛋 八、丈夫剁指戒賭挽回妻心 九、百萬富翁三年賭成“負翁” 為戒賭癮自願入狱 十、我想有個家 十一、一個懂得懺悔的东谈主就是有福的东谈主 十二、聖嚴法師答：释教信托懺悔嗎？ 十三、懺悔文 第十一章 覺悟东谈主生 一、勞有所得比不勞而獲更快樂 二、三個忠告 三、學佛心語：從迷濛中醒來 绪言

《聲聲慢》詞一首足交 porn，以抒發本东谈主對賭博的感悟：

贏贏輸輸，癡癡迷迷，不顧良母賢妻。 岑岭跌入穀底，已是定局。 三言兩句好語，怎打發，逼債东谈主急？ 回頭難，入魔易，直到家破婚離。

借錢南北東西，身心疲，如今有誰可依？ 一火羊補牢，更怕賭性難移。 苦水摻了淚雨，东谈主生路，慘慘淒淒。 再记忆，怎一個後悔突出！

众东谈主都有賭性，是以有“拼搏”一詞。賭性亦然一種血性，是以越是血性漢子就越是敢拼搏。但是大多东谈主都把這個賭性用錯了场所，用到不勞而獲，用到貪心不及上去了。這一“貪”一“懶”，就讓东谈主迷了心竅，用反了天然規律。天然規律是“勞動創造了东谈主自己”，多勞才能多得，天上不會掉餡餅。這些被錢財迷了心竅的东谈主，一心只想餡餅，哪管肃静分析？於是乎就暈暈乎乎地陷進去了。正如吸了鴉片的大煙鬼，在吞雲吐霧中遨遊天国；也像得了好處的劉姥姥，把大觀園當作極樂之地。初涉賭場，有东谈主還戰戰兢兢，放不開手腳，抹不下臉皮，掩不盡良心，這時回頭，有如假性近視，很有恢復之但愿。堅持下去，便像蔡桓公之病，“不治將愈深”，一朝深入膏肓，就成了老牌的海盜，下不了賊船；也變作自棄的妓女，不願棄去從良。十賭九盜，把賭徒比作盜賊，也不算冤。十賭九輸，借債時的賭徒，真的像賣笑的妓女。進場就是輸，不賭才能贏。按說东谈主們在一連串的失利之後，應該多動一下腦筋，問幾個為什麼了。但這些东谈主贏的輸出去，輸的去撈底，輸錢的自歎晦氣，翻本的債臺高築。此時肝火燃燒，心怀狹窄，神智昏迷，為一句話不错撕破臉皮，為一元錢不错大打动手，為一張牌不错得罪三家。這時候除了錢啥也不認，啥也不想。比及牌場散去，塵埃落定。頭昏目眩，身心俱疲，一肩債務，兩袖清風。也有後悔不迭的，也有發誓戒賭的，也有找藉口應對家东谈主盤問的，也有想辦法借錢東山再起的。更有甚者，貪污挪用公款，綁架敲詐親东谈主，因借貸而坐法，為搶劫而殺东谈主。性質惡劣，天理難容，东谈主神共憤，應量重刑。入賭場如入愁城，愁城無邊，回頭是岸。放下賭具，随机成佛。警鐘長鳴，在說：一火羊補牢不為晚；正義永在，高呼：荡子回頭金不換！迷路知返，还是潔白羔羊；二度創業，還成幸福家庭。認清形勢，分出輕重，撥開迷霧，找到真我，大喊一曲：歸來吧，遠方的遊子！

第一章 什麼是賭博？ 一、 賭博的本質

东谈主生就是一場賭博，西方有哲东谈主說：當你在為事情作抉擇的時候，也就是下賭注的時候。“賭博”是一個中性詞，有廣義、狹義之分。廣義的賭博，含通盘博弈因素：博戲、賭勝負、賭財物、賭事業、賭东谈主生、賭性命等等；狹義的賭博是專指賭財物，以財物作賭注比輸贏。

賭博是從遊戲演變過來的，博戲是中性的，是通過遊戲達到心理放鬆、娛情怡樂、靜化心志的宗旨；賭勝負是一種心理較量，隱含著爭強鬥勝、不怕輸的奮鬥精神；賭事業、賭东谈主生是一些东谈主在環境、條件的壓力下，借賭博的爭勝因素，獲勝幾率，選定目標，以強大或脆弱的心理承受能力作最後一擊（又稱孤注一擲），在搏擊中表現自我，以達到生理、心理渴望的最大滿足。這最後一搏，有成功者，也不乏失敗者。

此書中所指的賭博是指狹義的賭博是貶義的，它以賭作為妙技，以財物通盘權的轉移作為宗旨。這種賭博行為俗稱“賭錢”，它诓骗东谈主們不斷增長的滿足欲為誘餌，多採用欺騙的手機和技藝（又稱賭術、賭技），害东谈主害已，危及社會；賭性命則多是一幫賭紅了眼的賭徒採用無賴妙技，以殘傷我方、震懾別东谈主去達到我方的宗旨卑劣行為。 英國社會學家索爾斯坦‧維布倫指出，賭博饱读勵的是“碰運氣”，而不是合理的計劃和辛勤的勞動。這種“碰運氣”的行為，說穿了，就是辱沒倫理谈德，踐踏國家法律的行為，是以恩格斯說，賭博是“引东谈主過不谈德生活的邪谈!”（《馬克思恩格斯全集》第二卷第283頁）這就是對賭博本質的一個有劲揭露。在一切賭徒眼前，都有一個“不幸”在等候著他們，非论一場賭博是輸還是贏，即使贏得“幸運”，那亦然在別东谈主的可怜哀愁之上構築我方的幸運。

二、賭博的歷史

“賭博”一詞，发源于唐宋時期，在《唐律疏議》中就有“博戲賭財物”的罪目，宋朝驰名詞东谈主晏殊在《珠玉詞‧山亭柳》中有“家在西秦，賭博藝在身”的句子，另一大詩东谈主蘇東坡在《求和度牒修定州禁軍營房狀》中也提到，定州（今河北定州市）有開櫃坊的百餘戶东谈主家“明出牌榜，如軍民賭博”。這說明“賭博”兩字，產生在這一時期。但賭博的現象在這当年卻早已存在，據說在原始社會末期已經開始。

中國古代最早的博戲——“六博”，相傳出於夏朝末期烏曹之手。史說烏曹是夏朝最後一個國王夏桀的大臣。由此算來，賭博遊戲在中國也有3500餘年的歷史了。

據史料記載，賭博早在先秦時期已較為普遍。到秦漢時期，賭博的種類逐漸增多。如果說，先秦博戲除了賭錢外還蘊涵有某種娛樂成份的話，那麼時至漢代，博戲則已蛻變成“戲而取东谈主財”的賭博活動了。而到了唐宋時期，賭博現象幾乎滲入社會各個階層。明朝中晚期，賭博活動熾盛。這一時期在賭博形式方面主要有“馬吊”(即後來的麻將)、葉子戲等賭博遊戲。(“馬吊”大約興起于明萬曆年間的吳中，時稱為“吳吊”，天啟後流行全國。當時有东谈主認為“馬吊”實為一火國之戲)。

晚清賭博之風猖獗，這與當時社會上厚利、浪掷消費的世風不無關係。除此因素外，商品經濟的發展為當時的賭博提供了經濟前提，許多腰纏萬貫的商賈成為賭場上的常客。

鴉片戰爭後，一些泰西賭術諸如跑馬等引入中國，尤使中國的賭博活動五花八門、紛繁龐雜。賭博成為一個嚴重的社會問題。

當今二十一生紀賭博種類更多，其中以麻將、地下宇宙彩、撲克、賭球、網絡賭博為主。

三、賭博的種類

賭博按賭者參與的经由不错分红三種：一種是競技性的賭博，如古代的博弈、投壺，主要是憑我方的體力、技巧來博取“勝利”。另一種是全憑運氣的賭博，如猜數字、擲骰子、賭馬、賭球等。賭博东谈主作為一個“旁觀者”，沒有任何主動的參與，或者仅仅參與卻不可有汗漫的适度。再一種既有技巧又有機動的賭博，如風行全球的“麻將”， 既要靠我方測算的技巧，又要靠牌運的順當，才能獲得勝利。

從賭博的層次分，可分為泛賭博、亞賭博與純賭博三類。泛賭博是指一切冒險從事的活動，凡結局嚴重不定、後果變數太大的孤注一擲，都不错稱之，如商業投機、戰略設計、酬酢活動等。還有，對未來事物預測的競爭也屬?泛賭博的範疇，如我們平時開個打趣，洽商某事結局的準備與否，也叫“打個賭”，福建东谈主晚上喝喜酒，把宾客相互賭酒量的大小，叫“吃博桌”。他們把喝酒的賭賽稱作“賭博”，這與确切的純賭博是不同的。泛賭博，沒有賭博的垄断者與中介东谈主，它沒有明確的賭具，它仅仅投機性或競賽性的活動。

亞賭博是指彩票、炒股、有獎銷售、有獎儲蓄等一類的活動，主要特點是參賭者不是面對面的捕殺，而是通過中介機構進行賭賽。而這種賭賽並不完全是為了個东谈主投機取利，而有別的宗旨與用途。如彩票，就是為支柱發展某項事業而設，含有獻愛心的因素。股票，可用於籌集資金，擴大企業影響，促進經濟發展，致使還有預測經濟走向的作用。有獎銷售是為了推銷商品，搞活生意而設。

純賭博，是賭博东谈主、賭注、賭具三者齊全，以營利為宗旨的賭博。這種賭博由參賭东谈主員與賭頭（莊家或抽頭、放頭之东谈主）、賭輔东谈主員組成。但也有一些是無賭頭，只消賭眾組成的賭博。他們中有的是參賭东谈主員與莊家之間，也有的是賭眾之間進行的面對面對博。

第二章 傳統文化看賭博 一、 儒家看賭博

儒家創始东谈主孔子的思想博大深湛，從根底上來講儒家即是講的發揮“东谈主性”，而东谈主性就是孔子所說的“仁”。孔子相关國古代文化思想的大成。中國遠古民族遐想載在經典者原極深厚，惟都僅具大綱，至孔子始歸納之使為有系統的理論。孔子說：“吾谈一以貫之”，此一貫之谈?是仁。仁乃作念东谈主的意思意思。朱子解釋仁為“心之德，愛之理”，?說仁是东谈主之是以為东谈主的意思意思。作主谈主的意思意思许多，只消“仁”是諸德統一的旨趣，而具有最高的價值。仁的另一解釋是东谈主與东谈主間的轸恤心，此轸恤心也叫博愛。孔子思想的最後宗旨，在於仁的實現，舉凡一切修齊治平之谈，均從培養东谈主間類的轸恤博愛滥觞。推究其極，則寰宇內事，都性分內事，此誠可謂本末兼賅、有體有用的學術思想。孔子思想是东谈主本思想。他對於現實东谈主生方面有獨到的見解。他的學說不但不错代表全部儒家的思想，也不错代表中國的民族性。中國儒家哲學之所謂“仁民愛物”，所謂“民胞物與”，就是這種“仁”的哲學精義之所在。明乎此，可知“仁”與“愛”的德行是完全一致的，“仁愛”二字在用語上也经常相連的，是以講到仁就有了愛，仁愛是中國哲學的中心思想。 傳統文化對博弈之谈的認同植根於博戲的遊戲層面，並奋力尋找它們之間的共同點，使其成為嫁接于儒家文化之樹上的常青枝葉。孔子說：“飽食終日，無所悉心，難矣哉。不有博弈者乎？為之猶賢乎已。” 孔子將博弈還原為仅仅茶餘飯後消閒的遊戲，除此之外沒有任何附加的功能。這當然與當時博弈之谈還更多地保持著遊戲的原始意義有關。

但儒家是反對以財物作輸贏的賭博的。起头，賭博的出發點是愛財，而非愛东谈主。賭者為了贏錢，不错輕情輕義，不以家东谈主為重，用封闭掙來的金錢，狠心一博。基於“願賭服輸”的信條，贏家不错名正言順地將輸家的錢據為己有，哪怕這些錢是輸家服待父母、養妻活兒之所需。是故，任何賭博，實際上都以家庭幸福作賭注，“孝悌”的原則便因此而動搖，《孟子‧離婁下》把“博弈好飲酒，不顧父母之養”，視為“平淡所謂有不孝者”的一種。直指“好博弈”為不孝，指斥賭博違背了儒學倫常。從而導致“仁”的精神產生根底的危機。家庭一朝因賭博而离散，家庭成員之間即無法“以禮相待”，不但陷於父不父，子不子，夫不夫，妻不妻的形式，還會導致家破东谈主一火的东谈主倫悲劇。

儒家的“仁”，乃由家庭之愛出發，而達致“泛愛眾”的田地（《學而》），從而，除了家庭成員的相處原則（“孝悌”）之外，也給普遍的东谈主際關係，設定了一個相處的原則——“信”（《學而》、《為政》）。若無一種“牙齒當金使”的誠信，东谈主與东谈主之間莫說愛，連最起碼的正常關係都難以維持。賭博的後果，正要通過誠信的破產，實現這種關係的非正常化：一個賭者，不错編造任何子虛烏有的情理向他东谈主舉債，其信誓旦旦許下的還錢諾言，也不错因輸錢而打折兌現，致使乾脆不還；如果發展到盜竊這一步，其與任何东谈主之間的誠信，就可能徹底斬斷。

孔子之師鑽子說：“賭博猛於虎也。” 《孔子家語‧五儀解》謂：“哀公問於孔子曰：‘吾聞正人不博，有之乎？’孔子曰：‘有之。’公曰：‘何為？’……子曰：‘為其兼行惡谈也。’”三國時韋曜的討檄賭博的名篇《博弈論》，全面而系統地論證博弈與儒家文化的對立，“好玩博弈……忘寢與食，窮日繼明，繼以脂燭……專精銳意，心勞體倦”，不对儒家“樂而不淫，哀而不傷”的中和之谈；因博弈“多不務經術……廢事棄業……东谈主事曠而不修，賓旅闕而不接”，與儒家“業精於勤”，勤謹敬業及“天行健，正人以自強陆续”等銳意進取的精神志趣背谈而馳；“至或賭及衣物，徒棋易行，廉恥之意馳，而忿戾之色發”，更是同儒家“重義賤利”的價值準則存在尖銳的對立。“技非六藝，用非經國……以變詐為務，則非忠信之事，以劫殺為名，則非仁者之意也”。

儒家重義輕利，有言：“正人喻于義，小东谈主喻於利。”（《裡仁》）“正人謀谈不謀食”（《衛靈公》）。然而又指出：“富與貴，是东谈主之所欲也；不以其谈得之，不處也。”（《裡仁》）“不義而富且貴，於我如浮雲。”（《述而》）可見，儒家並非將“利”一筆抹殺，而是主張“利”應以“義”為條件。另一方面，與富貴比拟，儒家又的確更為珍贵一種鼎沸常樂的簡樸生活，孔子就曾盛讚“一簞食，一瓢?，在穷巷”而“不改其樂”的顏回（《雍也》，並參《述而》）。這即可扩展出，即使求利有谈，也不應求之過甚，否則，利可能喧賓奪主，導致“因財失義”。很難想像，一個賭者會鼎沸常樂，不想發財，更不想發大財；也很難想像，一個賭者贏了另一個賭者的身家性命血汗錢，在這中間，會跟“義”有甚麼關係。由此，儒家對賭博的立場，思過半矣。

二、 谈家看賭博

玄教奉老子為鼻祖。老子姓李，名耳，生於楚之苦縣（河南鹿邑縣）（約公元前571—前477年），差未几和孔子為同時代的兩位哲东谈主。老子著書分高下兩篇，凡五千餘言，後东谈主名之為《谈德經》。

老子主張清靜無為、清靜恬淡、順應天然，故仁義禮樂，在所清除，而以絕勝棄智、服從天然為極則。他因為週末社會紛亂，东谈主心浮動，加以當時政事轨制上的繁文縟禮，對於世谈东谈主心毫無補益，乃起而倡導返于太古醇樸之世，使巨匠過一種清境寡欲的精神生活。

谈家創始东谈主老子一項主張“崇儉抑奢的生活信條”珍贵儉樸的生活，反對賭博和浪掷浪費，是玄教的傳統良习。然而，在現代社會中，不少东谈主踏入了賭博的誤區，以奢華擺闊為榮耀，以揮霍賭博享樂為瀟灑，以節儉樸素為寒酸。這種價值觀念嚴重影響了社會風氣，導致一些东谈主盲目攀比，超前消費，為此債臺高築；一些东谈主為了滿足我方的揮霍而不擇妙技，或盜竊、賭博、搶劫，或诓骗職權貪污受賄。這種現象如果延长開來，後果不胜設想。我們認為，在現代化的今天，崇儉抑奢的古訓仍然有著不可忽略的意義。讓我們繼續發揚玄教的崇儉抑奢思想，在消費活動中，多一些肃静，少一些盲從；多一些實在，少一些虛華；多一 些精神追求，少一些物欲放縱。

玄教所主張的东谈主生，是一種藝術般的东谈主生。东谈主詩意地盤居於地面上，過著詩化般的生活，無拘無束、鼎沸常樂地享受东谈主生。這就需要有一種清靜恬淡的心態，稀罕名利，隨遇而安，荏苒了的不去強求，來到了的也不逃匿，不因豐厚的物質生活而歡悅，也不因貧賤簡陋的處境而憂慮，不為個东谈主的私欲而心烦意乱，不因為個东谈主的不遇而情緒波動、怨天尤东谈主，始終如一地追求崇高的精神田地。因此，玄教對賭博的立場，是極其反對的。

三、 佛家看賭博

（1） 佛經中對於賭博的認識

佛法不但指導释教徒解脫性命的煩惱可怜，何况有助於佛弟予的身快慰康、家庭和樂，從而達到社會穩定、國家繁榮、世界和平的宗旨。作為正信释教徒，信仰佛法，以“八正谈”(正見、正思想、正語、正業、正命、正精神、正念及正定)為生活原則，以五戒、十善為进步性命的動力，我們必須堅持正常的經濟生活、合理的社會生活。佛陀以其殊勝的智能力，觀察到賭博的種種害處，嚴格阻碍賭博。《梵網經菩薩戒本》第33條教誡“邪業覺觀戒”中就有明確禁賭的條文。

在释教看來，賭博根底就是勞神喪財與敗家喪志的東西，故在佛經中是嚴格阻碍的（見《長阿含善生經》），同時賭博的自己即是一種欺詐的行為，致使因此而能犯殺东谈主、竊盜、誹謗、惡口等罪，是以释教是嚴禁賭博的。

释教認為东谈主類社會本質上充滿著各種苦難，只消通過八正谈的修行獲得解脫，才能确切離苦得樂。而在佛家而言，賭博不是一種“正業”，即不是一種正確的行為。缘何不正確？因為它使东谈主“不清淨”。一個东谈主不清淨，就只可繼續在愁城中沉淪下去，解脫無期。

《長阿含經》指出，賭博屬?“損財業”之一，它有六項過失：一，財產日益損耗；二，雖則贏錢，也會與东谈主結怨；三，被智者責備；四，不獲东谈主敬信；五，被东谈主疏遠；六，會生起盜竊心。

再根據《中阿含經》，以賭博求財，屬?“非谈”之一，即不是正確的求財之谈。賭博之东谈主，因賭敗而有“六災患”：一，心生怨憤；二，心生恥辱；三，夜不安寢；四，令敌人高興；五，令親屬憂心；六，在东谈主前沒有信譽。

歸納起來，佛家認為賭博起头會導致賭者“損財”，繼而，“損財”引發賭者精神上種種污蔑的可怜，然後，再對他东谈主形成嚴重的影響。佛家二千多年之前的描述，就像告訴我們身邊每一刻發生的事！

我們属意到，對於賭者身心困擾之處，佛家著墨頗多。至於種種困擾對他东谈主形成影響之後，則不難推知（事實亦然如斯），這些影響天然會由他东谈主“回贈”給賭者（举例無东谈主願意與之交游），令他進一步陷於可怜的深淵。因此，在佛家看來，賭者精神上的創傷，實在不下於錢財的損失。當代的探討，一般認為賭博過程能將賭者置於興奮的狀態，具“減壓”之效。信托，如果進一步商榷賭者在“賭餘”時間的心思，建構一套完整的“賭者心理學”，佛家之說，也許是一種有益的補充。

佛家將东谈主生的萬千障礙，總結為三種最基本的煩惱：貪（貪愛）、嗔（怨尤）、癡（迷執），又稱“三毒”。毒者，不清淨也。因貪而賭，因賭而輸，因輸而嗔，複又再賭，癡迷不悟……。賭博，可說三毒“全中”。事實上，东谈主都三毒俱全，我們不必由於我方不賭而心生慶倖，三毒隨時會張牙舞爪，向疏於防備的我們瘋狂進攻，使我們變成某種意義上的賭者，失去錢財，失去親友，致使失去……，小心呀！小心呀！

（2） 賭博對學佛的影響

賭博是一種靠不正當妙技賺取金錢的作念法，把別东谈主的錢贏了過來我方使用，在學佛者看來，是傷害別东谈主的一種作念法，我們於心何忍？我方輸了，也會影響热情，堕入愁苦迷悶不樂之中。這種靠邪命養活的方式會滋長我們的貪心，使我們迷失谈路，障菩提谈。在《釋迦佛廣傳‧白蓮花論》中，有這樣一段記載：久遠之前，釋迦牟尼佛曾轉生為嘎西嘎國王部下一大臣，名為查見。他耀眼一切論典，並具特性沉穩、行動調柔等諸多超东谈主功德，且常為眾东谈主宣說怎么取捨善惡之意思意思。他對眾东谈主講述賭博的過失：“為賭博獲勝，东谈主东谈主心煩意亂且毀壞事業，賭徒各個不可安睡，且要忍住大小便，這樣必將導致各種疾病產生。”如斯看來，賭博不僅損害身體，還會迷失我們的心志！本師釋迦牟尼佛早在因地行菩薩谈時就告誡了我們賭博的過患，我們當引以為戒，莫要落入賭之圈套捆縛。貪嗔癡三毒之火在横蛮燃燒著我們，賭博就像貪心的助燃物，使我們不可安住于平靜中，擾亂禪定增添煩惱。因此，修行东谈主當坚韧斷除賭博，打理整理那份迷亂的心，使心重歸靜寂的如如不動之中。

其次：學佛的东谈主平時保持迢遥心時特地平靜，但如果賭博的話，嗔恨心是很容易生起的，並且也會引發淫心。筆者走訪瞭解，當一個东谈主輸了錢的時候，他的情緒就會處於低垂狀態，此時外界的事物稍有一點不順心，觸動情怀原由不樂的話，就會將輸錢的鬱悶之氣爆發出來，嗔心一發而不可止。真可謂"火燒功德林"了，真瑕瑜常值得我們重視的！

此外，情緒低垂的時候，就會去尋找發洩的渠谈，這時，將會引起淫心而作出平時不應有的不好事情。所謂各種各樣的心魔都趁機來騷擾入侵了，正知正念在這種情況下難以堅持住，影響我們的學佛堅毅心。有個別的居士求佛菩薩保佑他能贏錢，並發願贏了後用其中一部分來放生或供養。雖然後來他真的贏得了錢，但這並不是佛菩薩保佑他的，而仅仅讓他湊巧贏了辛劳。為什麼這麼說呢？是因為佛菩薩並不贊成這種以邪命養活的不正當活命方式，而教導巨匠應該老老實實地辛勤勞動賺取生活費用。這樣，你用我方封闭掙來的錢作念佈施功德才大呀！由上可見，賭博很容易引發我們的邪心，使我們失去正念，亦然一種不睬智的行為，沒有聪惠的表現。因此但愿正在賭博的东谈主趕緊罢手回頭是岸，有此念心存僥倖發財的东谈主引之為鑒不為心動！

最後：賭博浪費我們寶貴的修行時間。當你去賭博時，整個身心就有了掛礙，想的念頭全是金錢的輸贏，時間都花費在商榷賭術上去了，所能用來的修行時間少之又少。何况修行時扎见地不可相关，因為你在賭博貪心佔據了你的意念，這樣修法當然修不進去了。所謂东谈主身難得，我們好谢绝易獲得寶貴的东谈主身並積集了很大福德得以聽聞佛法前來修行是多麼的幸運啊，若不好好修行按佛的教導修出世間法而去搞歪門邪谈那實在是太可惜了。歪門邪谈對我們並沒有幫助，违抗會把我們推落到無邊的深淵之中!何去何從，我想你們會有所反省的。正因為賭博對我們學佛有如斯大的影響，因此巨匠應當戒賭，消滅我方內心的貪念，找一份適合我方的责任，在三寶的加持下，我們的修行一定會日日增上的!

（3） 從達摩祖師看賭博东谈主生

世間為什麼有這麼多东谈主爱重賭博，乃至浓装艳裹？答曰：貪財，利慾薰心。為什麼想發財啊？當然是為了享受生活了。那為什麼想暴富呢？因為不可恭候踏雄厚实賺錢的緩慢，想依靠特地途徑彻夜暴富，瞬間改變命運。這特地途徑當然最马上的就是賭博了。我要問賭博者，沒有財富你們的日子能惬意嗎？那還用說，當然不可了，沒錢能過好日子，我幹嘛還要去賭？但世上賭博者畢竟還是占少數，多數东谈主還是不賭博的，何况在這個世界上還有许多既不賭博，也沒有錢，但依然過得很快樂的东谈主，你要他們去賭博，他們反而提心吊膽，即使賺了錢也猝不及防，賭博對他們反而是一種莫大的可怜，這又是為什麼呢？谜底就一個字：心。一切唯心造，心可造天国，亦可造地獄。但賭徒一又友或許要說，我們的心與不賭博东谈主的心是不同的，我們的心就是喜歡賭博，就是離不開賭博。這就是執迷不悟了。有哪位賭徒在繈褓之中就開始賭博嗎？恐怕世界賭王也無此傳奇。沒有誰生來就註定是要作念賭徒的，仅仅东谈主心活着間受到诱惑太深了，賭博佔據了心靈，东谈主才被牽引著走向了賭場。

現在為了把這個問題闡發显豁，我就得講講大範圍的賭博了。我們经常认识的在賭場發生的賭博仅仅狹隘的賭博，是賭博最鮮明的表現形式，賭博其實是個大問題，是全社會的問題，我可一點也沒誇張。從這個意義上講，世界上絕大多數东谈主都是賭徒，除了聖賢和大修行者。只消你還有一點投機的心理，你就是在賭博。不屬?我方分内的東西而想得到，靠各種競爭把它奪到手，這就是賭博。賭博不是某種外皮形式，賭博的形式有無數。就拿我來說吧，曾經我亦然個瘋狂的賭徒，我賭什麼呢？我賭寫作，過去我完全被賭博之心給牽引住了，在網絡上發表大都離經叛谈，嘩眾取寵的著述，企圖一舉成名，傷風敗俗，無廉無恥。幸虧我賭輸了，被眾網友罵醒了，這才擺脫了豪恣的賭博之心。可見一個东谈主必先有賭博之心而後才有賭博的行為。這個世界上又有几许东谈主敢說我方沒有賭博之心，敢說我方沒有賭博之舉呢？众东谈主賭博想得到什麼呢？無非就是名聞利養。名聞利養放不下，就絕對放不下賭博之心，就絕對免不了要賭博。別以為賭博是沒文化的东谈主幹的事。就是许多學問家照樣在賭博，致使比一般賭徒更惡劣。最近不是有某位老师公然為同性戀，婚外情叫好嗎？這就是極端無恥的賭徒了，為了一己的名利，不吝作念這種貽害萬世的惡事，將來絕對墮阿鼻地獄。

只消众东谈主不斷掉賭博的心，世界就不可能太平，东谈主類就不可能幸福。賭博是什麼？賭博是極端嘻是图的表現。賭徒的心理無非是但愿他东谈主輸得一乾二淨，但愿全全国东谈主都輸得沒褲子穿，而全国財產都到他手中來。亏得东谈主類還有祥和的一面，我們迢遥說的好东谈主就是祥和之心比較多而沖淡了賭博之心的东谈主。要是全国东谈主只消賭博的心，則世界早就毀滅了。怎麼毀滅的？东谈主類相互殘殺自我滅絕。現在因為巨匠除了賭博的心之外還有不賭博的心，是以世界才沒有滅一火。但在如今的時代，东谈主類賭博的心被物質所刺激，越來越強大了，是以現在的东谈主越來越可怜了，雖然物質比当年浊富，但對精神非论用，於是懷舊復古的情緒開始擴張了。賭博之心再不得到遏制，东谈主類的出息一定特地阴雨，這個問題不可再忽視了。

那麼怎么才能遏制賭博的心呢？這就要回到本文的題目了，我們要向達摩祖師學習。學他老东谈主家的谈行我們沒能力，我們要學達摩祖師的戒賭东谈主生。達摩祖師為什麼不留在君王身邊而要到少林寺面壁九年呢？這就是戒賭了。不賭世間的富貴，一朝被世間的富貴迷住了，那就完结，苦不可言。世上有幾個富翁內心不苦的？沒有，除非他是戒賭的机要行者。達摩祖師面壁九年給我們什麼啟示？難谈榮華富貴的快樂還比不上头壁快樂嗎？在大多數东谈主看來面壁簡直是自討苦吃。達摩祖師就是要告訴我們面壁要比享福快樂。為什麼呢？面壁就是戒賭啊。本來巨匠都是清淨法身佛，都是極樂世界的主东谈主，哪裡需要什麼賭博。你就是把這個世界給賭到手了，都比不上極樂世界快樂的億億萬分之一。極樂世界的快樂就是清淨本心裡流暴露來的。清淨本心太妙了，但它絕不是賭來的，你賭一萬大劫也別想賭到這個清淨本心，你賭到的是一顆被賭博完全佔據的心，有了那顆心，你在地獄裡呆上個無央數劫是一點問題也沒有的。

那要怎樣才能得到能享極樂之樂的清淨本心啊？達摩祖師太怜惜了，他老东谈主家面壁九年告訴众东谈主，想得到本心的辦法很簡單，就是不要有得的心，更不可有賭的心，放下你的心，放下就得到了。所謂狂心一歇，歇即菩提。但是我放不下啊，我要賺錢，我要出名，我要，我要的東西太多了，放下我就永遠得不到了，得不到我就活不下去了。唉，愚蠢啊，太愚蠢了。有东谈主說達摩祖師面壁九年的一個瑕疵宗旨就是等他的交班东谈主慧可大師到來。或許你覺得達摩祖師很傻，他怎麼不我方去找慧可啊，那就毋庸坐上九年了嘛。你這就叫聰明反被聰明誤。有一句話巨匠都聽過，踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。為什麼踏破鐵鞋都找不到呢？緣分啊。佛法告訴我們，世界上的一切事情都有個緣分，沒有緣分红不了事。沒有緣分，或者緣分沒熟习，再怎麼掙扎還是蓦地。緣分红熟了，一切天然而成。這就是達摩祖師的聪惠。他不可能到處去找交班东谈主，那樣豈不也成了賭徒？

戒賭絕不是讓你什麼事都不幹，沒有進取心，一切聽天由命。释教是反對宿命論的。佛法告訴我們命運是不错改變的，但改變命運不是靠賭博，命裡無時莫強求，賭博就是強求。強求是求不到的，即使暫時求到了，夙夜也得赔本，何况因此造的惡業，將來势必承受惡果，太不合算了。改變命運确切行之有用的辦法就是諸惡莫作，諸善奉行。能依照這個条目立身處世，一定能夠扼杀業障，增多福慧。是以說戒賭的關鍵要分解意思意思，意思意思分解就好辦了。要信托戒賭不是什麼損失，而是拯救自我。把這個賭博之心給戒掉了，那功德可就大了，一切善根都要增長出來，千年万载都有享不盡的福報。當然，這還是從小處說。從大處講，能戒賭，再念经，將來決定往生西方極樂世界，永遠不再受輪回之苦了。由此可知，戒賭實乃诞存一火愁城的舟筏，若不戒賭，就永遠出不了無邊愁城。當然，要將賭博之心徹底剷除，也一定是要學佛的，沒有佛法的博大深湛，怎麼能將賭博之心從根源上斬斷呢？我勸巨匠最佳能信佛學佛，利益無窮。當众东谈主堕入爭名奪利的賭博中苦不可言時，達摩祖師卻得獨享面壁入甚深禪定的大安樂，難谈我們只消惊羡的份嗎？見賢而思齊，就讓我們從戒賭东谈主生開始吧。

附一、释教法師對賭博的開示

（1） 惟賢法師談賭博

問：五戒中有“戒賭”嗎？

惟賢法師：五戒就是戒殺、戒盜、戒淫語、戒妄語、戒飲酒，“戒賭”就包括在盜戒裡邊。為什麼呢？進行賭博總是想贏錢，把別东谈主衣包的錢，用一定的妙技奪過來，這就是賭博啊。是以這個戒盜裡邊就包括了貪污、搶劫、欺詐、扒竊、賭博。

問：當今社會賭博問題越來越嚴重，通過佛法怎么幫东谈主戒賭呢？

惟賢法師：賭的中心是什麼？貪，貪心。有貪心就要損东谈主利已。通過弘揚佛法的意思意思，使东谈主們都能把生活看得稀罕一點，實現少欲鼎沸，不損东谈主利已，能夠使东谈主受到這個教诲，稀罕以明志，寧靜以致遠，就不错達到戒賭，否则你達不到戒賭。

（2） 大安法師談賭博

問：賭博贏來的錢，算不算淨財？

大安法師：賭博是不正當的行為，由賭博贏來的錢，不叫淨財。如果我們真的有正知見的法師方丈一個古刹或是释教設施，如果問你這個錢是怎麼來的，如果他是賭博來的，搶銀行來的，他是販賣东谈主口來的，我們都不可接受。

問：我們要怎麼樣在經濟條件差劣的情況下，下定決心戒賭，請師父怜惜開示。

大安法師：賭博是一種根源於貪欲的不良行為，現在已經發展為一種帶有普遍性的社會問題。尤其是低收入者，越窮越想賭，抱著僥倖的心理，想通過賭一把發大財，然而往往是越賭越窮，致使執迷不悟，越賭越上癮，最後落得傾家蕩產的下場。這一念貪心眾苦之本呀！一個學佛的东谈主不僅不應出入賭場，违抗要修佈施，把我方的福報佈施給一切眾生去享受呀！如果我方沒有錢，對他东谈主佈施的善舉隨喜讚歎，也有一份福報。須知財富從佈施中來。學佛者應踏雄厚实，鼎沸常樂，素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤。不不错僥倖貪欲的心想撈东谈主家一把啊！是以你得下定決心戒賭。當你這個賭癮要起來的時候，你趕緊在阿彌陀佛眼前磕四十八個響頭啊！懺悔業障！至誠懇切地念经，我方要管得住我方，若煩惱重，我方難以作念主，更要仰靠佛力。六字佛名內具萬德，執持名號把我們自性的無量壽、無量光顯發出來就能管住我方。無量壽的寂定令我方如如不動，無量光的聪惠能了達諸法的空性，以及對自他賭博所帶來的身心上的可怜。己所不欲，勿施與东谈主，东谈主身難得，光陰易度，趕緊诓骗難得的光陰勤修谈業，哪有閒暇顧及他事，尤其是自他俱損的事情。淨業行东谈主一定要痛下決心，戒賭淨心，厭離娑婆，欣求極樂，成辦淨業便會一了百了。

（3） 淨空法師談賭博

問：請問炒股票是善業還是惡業？

淨空法師：我不懂股票，如果是屬?賭博性質，學佛东谈主不應該作念；如果是屬?儲蓄，這是不错的。儲蓄，沒有過失；賭博，決定有過失，增長貪心。确切學佛东谈主不要存錢，存錢是錯誤的。世間許多苦難东谈主缺錢，你有多餘把它存起來，不去幫助他們，這個不應該。释教導我們，肯幫助別东谈主才能确切得到財富。財富從哪裡來？從財佈施得來，愈施愈多。股票賺得有限，拿去佈施，賺得就更多了。但是賺得再多，都不要去享受，一享受容易墮落。释教導我們要“捨得”，你所得到的再佈施，你的福報永遠享受不盡。有聪惠的东谈主在物質生活的享受，只達到一個普通水平就鼎沸，把多餘的佈施給苦難眾生，這是行菩薩谈。是以，最佳不要儲蓄財富，應當散財。

問：弟子職業為賭船導遊，身為佛家弟子，本东谈主職業是否有違門規並造罪業？ 淨空法師：那看你用的是什麼心，你要用的是救东谈主救世的心，好事情。賭場就是谈場，賭徒是诱惑顛倒可憐眾生，你要去幫助他，碰到他們要告訴他，十賭九輸！賭博贏的機會很少，真的贏了，災難就來了。為什麼？不義之財，不應該得的。你們望望全世界，哪個东谈主靠賭博發大財的？開賭場的，好像是不錯，你看賭場有沒有好後代？開賭場有沒有好的報應？你就分解了。你開賭場害几许东谈主！佛家講的，冤冤相報。你害的這些东谈主，這些东谈主將來是欠錢的討錢，他如果是自殺了、死了，還要向你討命；換句話說，幹這個行業就是欠錢、欠命。你這一生幹了不少，你要几许生几许世，你才能還得清？這想想就可怕了！

东谈主都想發財，財怎麼發？財佈施，愈施愈多。我是從章嘉大師教我，很早教我，我跟他沒有多久，随机一、兩個月的時候，他就把這個教給我。“財佈施得財富，法佈施得聰明聪惠，無畏佈施得健康長壽”，他教給我的，我就真幹，確實把我方的命運轉過來了。年輕的時候，命裡頭沒有財庫，財庫空空。我們香港李嘉誠先生，財庫是滿滿。他的一個顧問陳郎先生告訴我的，我亦然陳郎先生介紹跟他認識。陳先生客岁過世，亦然八十多歲。那時候我們也经常在一齐，他也经常看我的光盤。告訴我，李嘉誠先生三十歲的時候，剛剛起家，他們偶然遭受，他給他看相，陳老先生看相、算命、看風水，很玄机的东谈主。就問他，他說你將來但愿能有几许財富，你就能心滿意足？李嘉誠告訴他，我有三千萬就滿足了。陳郎告訴他，你命裡面的財庫，你將來是香港首富。他們這一認識之後，陳老就一生都是李嘉誠的顧問，什麼事他都向他請教。命裡有！

命裡為什麼有？前世修的，前世修的財佈施，這是有因。你現在作念什麼生意，幹什麼行業，那是緣。有因有緣，果報就現前。你命裡頭沒有，你也去跟他作念同樣的行業，东谈主家賺錢，你蝕本，為什麼？你命裡頭沒有，要懂這個意思意思。意思意思明瞭之後，你對別东谈主是作官、發財，不會惊羡，那前世修的！我比不上，前世沒修，不要緊，這一生認真奋力修，來世我就有了。他這一生在享福、享果報，享完结，他不愿修他來世就少了，不可說他沒有，他逐漸減少，我這裡逐漸增多，你懂得修！如果學佛那就更分解了，知谈怎麼修，知谈哪個场所是福田，确切福田，會有一册萬利，致使於一册億萬利，那大福田。你就認識了，你曉得怎麼作念。是以，無論哪個行業，真有聪惠都是好谈場，都應該在這個场所幫助眾生覺悟，幫助眾生斷惡修善，積功累德。

賭博就是占东谈主家低廉！這是在佛法裡頭決定阻碍的，不不错賭，賭博的念頭是盜心，用這種不正當的妙技奪取別东谈主的財物，盜心。佛菩薩教誨我們，通盘宗教神明都教給我們，不義之財決定不可取。不義是什麼？不應該得到的。不義之財你要得到了，往往有很難想像的災難，這個事情古今中外都有，都许多。中國古聖先賢匪面命之勸導巨匠，踏雄厚实，積德修善，唯有這樣，巨匠的出息才一派光明。哪一個东谈主發財是靠賭博起家的？哪一個东谈主發財是靠偷竊起家的？古今中外找不到，我們要明瞭這個意思意思，知谈事實真相。佛菩薩经常教給我們，安貧樂谈，鼎沸常樂。許多东谈主因為賭博而傾家蕩產、離婚、自殺，形成嚴重的社會問題。是以，沒有一個宗教不阻碍賭博的，我們在其它宗教史籍裡面都能看到。有同修問我，為了不掃一又友的興，而陪一又友去賭場賭博，是不是犯戒？為了情面，陪著东谈主去賭博，確實是犯戒。古德经常教我們，不把佛事當情面。你要是陪一又友賭博，你有能力把這些賭博的一又友，統統都把他轉過頭來學佛，這行！這是你的善巧方便，是你度眾生一套本领，不错。如果你度不了他，就決定不隨緣；能夠度得了，不错隨緣，這是四攝法裡頭的“共事攝”。怕的是你度不了他，反而是他把你度了，這就壞了，是以最佳不陪一又友們作念這些事情。

又有些同修，他們但愿發橫財來幫助释教，這是休想。释教的事業天然有佛菩薩加持，用不著打這個休想；打這個休想，破壞你我方的功夫。

有东谈主問我，世間东谈主喜歡賭博，那些东谈主什麼時候會回頭？物極必反，你不要著急，讓他去賭，輸到他家產盡光的時候，他就回頭。開賭場的，用賭博這種方式來賺东谈主家的錢，他能不可發財？不可，這裡頭因果的意思意思要懂。設许多圈套，把东谈主家錢奪來，他能發得了財嗎？哪有這種意思意思！如果這樣不错發財，釋迦牟尼佛早就開賭場了，沒有這個意思意思。你騙來的也好，搶來的也好，用什麼模范奪取的都好，都是你命裡通盘的。你命裡沒有，無論你用什麼模范，你還是發不了財。你不信托，你去開賭場，他開賭場賺錢，你開賭場一定蝕本。為什麼？沒有命！用賭博這種不好的模范叫別东谈主破產，他我方發財；這個發財的东谈主，他的財庫本來就很豐足。比喻，他的財富余一萬個億那麼大的財富，他開設賭場賺錢，他的一生所賺随机只消五千個億，打對折了。為什麼？造惡，虧折了。佛告訴我們事實真相，這我們在講席裡頭常講，還得经常提醒。為什麼？你忘记，你诱惑。 　　 財富從哪裡來的？佛給我們講，佈施來的，財佈施。一個东谈主命裡頭有大財庫，牛逼於他過去多生多劫財佈施。現在說有億萬財富的东谈主，我們學佛這麼多年很显豁，至少他是過去生中十世以上好东谈主，他歡喜用財佈施幫助一些貧窮苦難的东谈主。累積到十幾世，那個財庫就不得了，命裡頭有。至於他用什麼模范賺錢，那是緣。他有因，無論幹什麼事情，他的財源滾滾而來。因緣具足，果報現前，財富是這麼來的。世間东谈主不曉得這個意思意思，不知谈這個事實真相，以為用那種不正當的妙技，他就發了大財，不是的，你要這樣想法，你完全錯了。用不正當的方式賺來的這些錢，在他財庫裡頭已經大大的打扣头了，虧折了。一百億的財富就變成了五十億，打對折了。如果說雕心雁爪，害几许几许东谈主破產，致使於自殺，家破东谈主一火，恐怕他那個一百億的財富只變成了十億。他還我方以為很了不得，我有這麼多錢了。其實，他命裡原來的財富，比他現在有的多十倍都不止。很可惜，他用錯了心！由此可見，不不错用不正當的妙技騙取財物；用不正當的妙技，你還是會得，但得到的，比你命裡原來的財富，少了太多太多，我們一般講虧折了。如果你用正正當當的模范，你去營生，你命裡財富都能現前。如果你還知谈作念好事，经常幫助那些貧病交迫、身患殘疾、孤苦無告的东谈主，你會得到更多財富。善行，你的財富增多；惡行，它減少。你為什麼不增多你的財富？你為什麼要虧損你的財富？現在东谈主哪個不貪財？用不正當的妙技，你能夠得到財富嗎？不可能！但凡用不正當的妙技奪取別东谈主的財富的，到最後一定會把我方的財產輸光，致使於連性命也要賠上。你賭輸了，輸光了，沒有辦法還，东谈主家就要追殺你，要你的命；你到處隐蔽，連我方的家親眷屬，也沒有臉見，真的是苦不可言！這樣的悲劇，自古于今不斷重演；尤其是現在，太多太多了。賭害死东谈主，吃喝嫖賭害死东谈主。從事於這些行業的還挺多，他們以為這個錢好賺，殊不知那是不義之財！你再仔細去觀察，再過幾年，看他是什麼下場，你就分解了。

佛告訴我們，發財有谈，不是沒有發財之谈。儒家講生財有谈，佛家講得更透徹，講得更圓滿。佛給我們講，你命裡頭有沒有財富，在於因果。你命裡頭沒有財富，無論你作念什麼行業，用什麼妙技，都得不來；命裡有財富，無論你從事哪一種行業，這是緣，錢財天然而然就會到來。佛告訴我們，有因有緣，果報就現前。財富是果報，因是什麼？因是財佈施。你命裡面有財，說明你過去、前生，修財佈施修得多。你有錢，到處作念好事，幫助別东谈主，財佈施，那你這一生當中，命裡頭有大財庫！佛菩薩對眾生的幫助，著重在幫他離苦得樂。離苦得樂要從根底上幫助，根底是什麼？根底是破迷開悟。 苦從哪裡來？苦從迷來的。樂從哪裡來？樂是從覺悟來的。佛菩薩、神明都有神通，他要去賭博，那穩贏錢。佛菩薩為什麼毋庸賭博這個妙技，多贏一點錢來佈施，作念好事？這是個不正常的妙技，這是個罪惡的妙技，是以諸佛菩薩、神明絕不採取這種妙技。佛菩薩教东谈主，是從正面的，不是從負面的。賭博這個作法有缺欠，會害东谈主，佛菩薩決定不作念。我們學佛菩薩，就要從這些场所學。

（4） 慧律法師談賭博

問：我的小叔，因為嗜賭如命，三番兩次，回到家就是要錢，致使，要父親的宅券，（宅券就是房地產，房地產要去周轉，拿家裡的方单要去當，要去周轉一下）不错說宿業弯曲，我的公公看到，他的臉色變黑。怎么作念？父子間的情況無法轉變，懇求師父怜惜，化解這個孽緣。

慧律法師：賭博的东谈主，廢寢忘食，賭博賭到最後就寝不及，我說這些賭博的东谈主，也很偉大，累积在小小的空間裡，蹲著，巨匠都抽煙，整間烏煙瘴氣，他有辦法隐忍，一天兩天都毋庸出來，賭博賭得暈頭了。一心不亂，這種的，用賭博的這種精神，來念“阿彌陀佛”，巨匠都一定往生的啦！真的，賭博巨匠都博命以赴，如果念经，拜佛拜三拜，就流汗，佛陀你看見沒？我拜得流汗了，就開始要功了，可憐喔！东谈主家祖師大德，每天用在修行上，至少十八個小時，睡四個小時辛劳，我們不覺得慚愧嗎？我們略微拜兩拜佛，就覺得我們功德很大了，佛陀說的：愚疑的眾生。有一位信眾，去拜訪廣欽老梵衲，廣欽老梵衲說：你有用功嗎？有啊！我早課一小時，晚課一小時，在他想來已經很偉大了。廣欽老梵衲說：剩下的二十二小時在作念什麼？就呆住了。他想一天誦經兩小時，功德就很大了，东谈主家問他剩下的二十二小時在作念什麼？造業啊！造業二十二小時，造功德二小時，這怎麼補赢得來，對不對？是以，要瞭解。

那麼，這個賭博賭到後來，身體一定差，臉變黑，她公公嗔恚心就起了，這如果沒有學佛絕對化解不了。如果有學佛，也不一定化解得了，孩子跟隨父母來出世，不是要來報恩，就是要來報仇，不是來還你的債，就是來討你的債，這一建都很显豁的。不是報恩，就是討債，一定的意思意思，如果遭受這種情形，就要誦《普門品》，念《大悲咒》，念“觀世音菩薩”，一心一意去求。在坐諸位，我信托來聽經的男眾，有時候你太太會阻障你學佛，還是，女眾你先生會阻障你學佛，你要是無法改變他的時候，那麼，你只消誦《普門品》，念《大悲咒》，每天都回向，求佛祖，漸漸、漸漸、漸漸、漸漸，你就能得到解脫，父子間的嗔恚心就會扼杀，否则就要好好修養我方，原諒對方。

其實，生活在归并屋簷下，這個沒有辦法，這父子、婆媳之間，公公、婆婆、媳婦每天都生活在一齐，你要解脫這種東西，很困難。是以，這個“家”一個寶蓋，底下一個“豕”，一個蓋子蓋一隻豬。什麼意思意思呢？就是我們东谈主啦！這個家，佛祖說的，家就是不淨，家就是束縛，家就是煩惱，就是煩惱，就像一隻豬，在裡面吃，在裡面拉。啊！這樣，沒聪惠，束縛住，沒有辦法打破那個畛域，家是一個最大的束縛，一個枷鎖，這在《大寶積經》裡面，就講得特地显豁，削发則解脫，削发則清淨，削发則清涼，削发猶如蓮花，在家猶如污泥啊！是以說在家眾要修行，說真的，很困難，我們如果沒念经啊！不错說沒路可走。那麼，是以說，在家眾要修为，除非就是說你真的很精進，真的很有聪惠，知谈不错忙裡偷閒，知谈趕緊用功，比喻說，騎摩托車啦！坐車啦！還是在辦公室啦！要多用功，是以有的在家居士，他聽到師父的錄音帶，真的讓东谈主很感動。一位姑娘，我真的覺得她的悉心讓东谈主很感動。她藏了一册《普門品》和《彌陀經》在辦公室裡，她在當會計，沒东谈主的時候，她就提起來念南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩，看到有东谈主進來，南無觀世音菩薩，南無觀世音菩薩，小聲點，對不對？如果再走近，就默念，就默念，她每天都在用功。是以說，在家眾要找空檔，我方用功才有辦法。但是，在家有在家的修行法，削发有削发的修行法，你不要在家眾也要學削发眾，三點半打板，你就起來，你不要這樣借鉴。在家有在家的修行模范，家務要整理好，男的賺錢養家，把家照顧好，那時候要來修行，對方才不會誹謗和攻擊，不要我方製造困境，在因緣還沒有熟习的時候，儘量還不要跟他講“佛”，你不要今天聽到佛法很好，一趟去，就一直想度他，你認為你一直要度他，但是你所知有限，他如果隨便問你幾句，你又讲演不出來，這樣家庭會离散，致使會鬧得很不悦意，本來一個很美滿的家庭，為了來拜佛、念经、聽經鬧得家庭离散，佛陀有教你這樣作念嗎？在家有在家的修为模范，你在家卻要用削发的修为模范，三點半你就要起床，有的在家眾也要打法器，在家眾不須要打法器啊！法器那樣打能聽嗎？东谈主家在打時要有節拍有節奏，我方買一個在那裡亂打敲，叩、叩、叩、叩……鏘，一直亂敲，想說這樣敲護法就會來，适值违抗，這樣敲，護法聽得很火大，跑得半個也不剩。是以，在家眾不適合敲打法器，適合自修为咒，平直念就好。

（5） 聖嚴法師談賭博

問：释教徒應戒賭博嗎?

聖嚴法師：賭博根底是勞神喪財與敗家喪志的東西，故在佛經中嚴格阻碍（長阿含善生經），同時，賭博的自己即是一種欺詐的行為，致使因此而能犯殺东谈主、竊盜、誹謗、惡口等罪，是以释教是嚴禁賭博的。

對於從事賭博業者，聖嚴法師提了些蠻酷好的建議。他建議從事賭場的东谈主，調查來賭博的东谈主錢從哪來，若所花的錢將影響到家庭的生計或事業的發展，就不讓對方賭；否則，就當作是消遣，賭賭無妨。講完後，法師忍不住笑起來，他說：“這樣搞法不知還有沒有生意作念？”但總而言之，就是寧願錢少賺些，漸漸轉行就對了。

（6） 昭慧法師談賭博

昭慧法師分析臺灣地區開放賭馬與賭場將面對的問題，除了談述賽馬所受到的坑诰與屠殺之外，還進而分析：

1、 賭博正当化，將使百業蕭條，賭業一支獨大。政客理應負責任地讓场所民眾知谈其百業倒斃的後果，而非不切實際地畫出进步產業的大餅。

2、病態性賭癮东谈主口必將成長，一元博彩稅，勢將付出三元社福资本。

3、賭博富翁的資金豐沛，政事獻金揮灑大方，因此不战而胜。美國因開賭禁而導致貪腐案件層出不窮，從河上賭到岸上，從“只消兩州賭博正当化”，于今演變成“只消兩州還沒開放賭禁”。吏治之敗壞，莫此為甚！臺灣尚未開賭禁，尚且從歷年研議“離島申請開賭”演變资本年“本島搶著坐莊”，一朝賭博開禁，勢將延长全省，不可打理。

4、臺灣省有好山好水，大陸觀光客來台方興未艾，不思进步觀光產業，竟將好山好水置以賭場，簡直是佛頭著糞！

5、臺灣省職棒曾因運動選手深受黑谈威脅，產生瑕疵弊案。一朝開放運動彩券，勢必將選手置於險境。連區區幾名選手的安全，都無法照顧，要說能制訂幸免次序敗壞的所謂“配套轨范”，不止是緣木求魚。

（7）印光大師、證嚴法師、濟群法師、慧律法師對賭博開示

印光大師開示：賭錢博奕，喪志失時，專心於此，正事棄遺。有限光陰，送之兒嬉，破家蕩產，罪無了期。

證嚴法師開示：現在社會有許多陷坑，比如宇宙彩、巨匠樂，這些都會迷失东谈主的心志。不論賭巨匠樂、玩股票、賭博，都要付出代價、付出時間，把精神金錢都消费掉，得到的卻是可怜與煎熬、父母擔心、浑家及一又友指責，我方心靈也不得安穩，這樣不是太不值得了嗎？一個家庭若有一個东谈主喜歡賭博，這個家停就已經埋下危機，這樣的东谈主生也很危險。

濟群法師開示：有东谈主喜歡賭博，賭博的东谈主大多以貪心出發，但愿從別东谈主那裡贏到一些錢，但是一朝賭上癮之後，就不可自已了。因為一個东谈主在賭博場上，他倘若贏了錢，就會但愿贏的更多，如果輸了，他總想把本錢撈回畫，或者還想贏一些，這樣就沒完沒了地賭下去，直到傾家蕩產，乃至最後殺东谈主失搶動，坐法而死。

慧律法師開示：賭博就是什麼時候停，什麼時候贏。

（8）释教徒不错打麻將嗎？

答：释教徒最佳幸免參加此類活動。純粹的麻將，不触及賭搏，當屬一種娛樂活動。但在今天社會，麻將早已變為賭搏活動，故不應去參加。麻將賭博的害處：

（1）賭博違反释教五戒之一“偷盜戒”。賭博——根底是勞神喪財與敗家喪志的東西，故在佛經中嚴格阻碍（長阿含善生經），同時，賭博的自己，亦然一種欺詐的行為，致使因此而能犯殺东谈主、竊盜、誹謗、惡口等罪，是以释教是嚴禁賭博的。

（2）賭博迷东谈主，影響责任事業。麻將賭博不僅使东谈主越陷越深，而失去责任創造的熱情；還成天打麻將，想麻將，期望不勞而獲，增長东谈主的貪心。

（3）很容易引發夫妻矛盾，破壞家庭安寧。有的东谈主為賭博，影響了家庭經濟開支；有的东谈主耽溺於麻將，旷费了浑家（丈夫），致使導致離婚。

（4）對子女影響壞。不少家長打麻將成癮，對子女非论不問，有的家長在东谈主手不夠時還拉上孩子湊數，不僅影響了孩子的學習，還容易讓他們染上賭博的惡習。家長，是孩子的“家庭老師”，孩子是二十一生紀的棟樑，而今正“茁壯成長”，用“麻水”為其澆灌，“麻聲”為其赞颂……將來怎樣成才？成怎樣的才？

附二、《聖經》中有關賭博的告誡

賭博不错定義為：“用錢冒險，試圖以對某件東西下賭注來增多錢的倍數。”聖經沒有明確譴責賭博，打賭或者抽獎。然而聖經確實提醒我們，要遠離對錢財的貪戀（提摩太前書6?10；希伯來書13?5）。聖經也饱读勵我們遠離“不勞而獲”的誘惑（箴言13?11；23?5；傳谈書5?10）。賭博絕對是貪財的反馈，並不可否認對东谈主們有不勞而獲的試探。

賭博之錯在哪裡？賭博是個難以讲演的問題，因為如果是有節制或偶爾地賭博，它是對錢財的浪費，但不一定就是“邪惡”。东谈主們以各種各樣的行為浪費錢財。浪費在賭博上的錢財跟看電影（在很厚情形中）、吃不必要的昂貴大餐，或者購買不值當的物品收支無幾。同時，把錢財浪費在其它事情上並不證明賭博就是正當的。錢不應該被浪費掉。額外的錢應該存下來為將來給主的责任需要，而不是賭掉。

聖經中談到的賭博：儘管聖經沒有明確提到賭博，它提到了“幸運”或“碰運氣”這樣的遊戲。举例，利未記中抽籤選擇祭祀的山羊和替罪羊。約書亞用抽籤決定給不同的種族分拨地皮。尼希米用抽籤決定誰住在和不住在耶路撒冷的城牆裡。使徒們抽籤決定誰取代猶大。箴言16?23說：“簽放在懷裡，定事由耶和華”。聖經裡沒一處把賭博或“碰運氣”用作娛樂，也沒有展示它是神的信徒不错作念的一項活動。

賭場和抽獎：賭場使用各種市場策劃的妙技招攬賭客盡可能多地用錢冒險。他們经常提供廉價或免費濃酒，饱读勵东谈主喝醉，因而裁减作念出理智決定的能力。賭場裡的一切圆善裝備都是為了索盡你的錢財，除了消磨時間和虛無的樂趣之外你一無所獲。抽獎試圖把我方塑形成一種資助教诲或者社會項宗旨形象。然而，商榷标明參與抽獎的东谈主经常是那些掙錢少，只可花錢買獎券的东谈主。“不勞而獲”的渴望對那些絕望的东谈主幾乎是難以抵制的巨大誘惑。贏的機會聊胜于无，而結果是許多东谈主的生活被毀掉。

為什麼抽獎進程不得神的喜悅：许多东谈主聲稱他們抽獎和賭博是要把錢給教會，或者其它美好的事業。也許這是一個不錯的動機，但現實是極少东谈主把賭博贏的錢用在神的宗旨上。商榷标明大部分抽獎中彩者的經濟狀況幾年之後致使比他們中獎之前還遭。極少东谈主，如果有的話，會确切把錢捐給一個美好的事業。再說了，神用不著我們的錢去資助他活着上的大業。箴言13?11說，“不勞而得之財势必消费；勤勞積蓄的必見加增。” 神是至高無上的，他會通過誠實的途徑為教會提供他們的需要。神難谈會悅納販毒或搶銀行得來的錢嗎？神也不需要、不想要那些為貪圖錢財而從窮东谈主那裡“偷”來的錢。

提摩太前書6?10告訴我們，“貪財是萬惡之根。有东谈主貪戀錢財，就被引誘離了真谈，用許多愁苦把我方刺透了。”希伯來書13?5聲明，“你們存心不可貪愛錢財，要以我方通盘的為足。因為主曾說：‘我總不撇下你，也不丟棄你’。”馬太福音6?24說，“一個东谈主不可服待兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不可又服待神，又服待財利。”

附三、伊斯蘭阻碍賭博

根據伊斯蘭的法制和穆斯林文化傳統，在穆斯林社會中，賭博必須嚴加阻碍。當代伊斯蘭大學者尤素夫‧蓋拉達維博士在他的《伊斯蘭正当與阻碍事務》一書中，對賭博的論斷是：“伊斯蘭許可多種形式的遊戲和體育活動，以愉身心，但阻碍任何形式的打賭，僥倖的打賭包含著賭博的實質內容。 先知穆聖說：‘假如有东谈主勸他的一又友參加賭一把，這個东谈主必須施捨給窮东谈主(表露懺悔，以後改正)。’對於穆斯林﹐消遣和娛樂都是是許可的，但不許可參與方式的賭博，這樣的活動不对法，更加不允許触及金錢輸贏的消遣和娛樂。”

伊斯蘭阻碍賭博的情理

第一﹑穆斯林的生活基礎是參加正當的勞動生產，盲从真主的模范，獲取正当的收入，創造物質財富。古今中外的任何賭博，性質都是一樣的，憑僥倖謀取他东谈主財產，無疑於欺騙和掠奪，侵吞別东谈主的勞動所得，有些賭博的形式雖然不是明火執杖的牌桌上奪取，以抄股票和買彩票的形式參加“公正競爭”“客觀公正”，性質仍舊是賭博。 走進賭場的都是西服革履的大东谈主先生珠光寶氣的飘逸女郎，美麗的服飾包藏著是一副臭皮囊，心黑如鍋底，臉皮比城牆厚，多數东谈主是來碰運氣，东谈主群背後隐蔽著幾個真玩家，看這些白癡賭徒個個傻得愚蠢好笑。賭徒們都是抱著幻想來送錢，鳥兒中計落網，魚兒被食餌引誘上鉤，飛蛾見光撲火自取滅一火。輸得精光，呼天不應，沒有东谈主轸恤和东谈主間溫暖。賭場如同鬥獸場，為了爭奪錢財鬥得你死我活不講溫情，輸了錢就成了鬥敗的野獸。 好賭的东谈主，對东谈主無情，對真主冷落，對勞動和經營沒有興趣，东谈主性變了質，沒有幾分神肝，品德不如兽类。

第二﹑伊斯蘭對於財產有明確的法制保護，賭博所得瑕瑜法之財，屬?變相掠奪和盜竊，受到真主的譴怒，應受伊斯蘭法律制裁。財產擁有權唯真主所屬，個东谈主必須照章摆布，金錢不错轉手：一是合理贸易，買賣公正；二是完成承擔的社會責任，養老育幼，責無旁貸；三是，善心施捨，补救貧窮东谈主的疾苦。伊斯蘭不饱读勵守財奴，“窖藏金銀”是罪過，應當使浮財進入社會畅达，投資生產，或者擴大經營，造福社會；而用多餘的錢去參加賭博，用錢作念釣餌，不勞而獲，欺詐錢財，在伊斯蘭是大罪過。

第三﹑賭博形成社會抗拒衡，少數东谈主僥倖贏錢(其中有賭詐欺騙)，多數东谈主吃虧上當賠光老本。 贏錢的东谈主藐視失利者，逼著交出工資積蓄和家產；賭輸了，喪盡东谈主格，妻女逼良為娼，家破东谈主一火。 如果想報復，收回賭本，只消去偷﹑去搶﹑去騙﹑去挪用公款﹑去借高利貸，最終不是坐法淪落囹圄坐班房，就是投河仰药自殺一了百了。社會饱读勵賭博，是製造东谈主與东谈主之間的仇恨和敵對，最容易產生兩極分化，社會不对等，少數东谈主喝多數东谈主的鮮血，發不義之財，喪盡天良。

第四﹑賭博是东谈主性卑劣的品质大北露，不信正谈悖逆精神力量的約束，必定自投末路。沒有信仰的东谈主，自作聰明，想走一條快速發財的快捷方式，惊羡別东谈主彻夜暴富，是以耽溺於賭博，致死不悟。 有位學者把賭博比作念老鼠藥。 製藥者把老鼠的美食與毒藥拌在一齐，老鼠來偷吃，每一口都刺激味覺有滋味，食物中毒，不可自救，直到嗚乎哀哉，死在美食旁。东谈主類應當比老鼠有感性，懼怕真主不作念違法的行為，明哲保身，心裡永遠光明。賭博是惡魔在东谈主世間誘騙的一種，如同色欲﹑地位和名利，是真主的考驗，亦然對正谈誠信的檢驗，但凡能樹赠给氣的信士，賭博的邪惡就能克服。

第五﹑賭博如吸毒，亦然上癮，精神上中了毒素，很谢绝易恢復正常。 如同吸毒與酗酒者，開始都是小打小鬧“試試手氣”，尋找娛樂好奇心，結果越陷越深，上了賊船，欲罷不可。尽心身只想找機會去賭一把，一次小贏，激動萬分，堕入更深。特別是玩彩票的东谈主，看數目字得彩贏錢。大多數賭徒落入迷信和豪恣，荒山野地裡找惡魔尋怪夢求祥瑞，見神就膜拜逢仙就磕頭，求蔔算卦看風水到處燒香道贺，企圖逃出厄運，昼夜都在作念著發財夢。賭癮深到深入膏肓成為不治之症，喪失肃静，神魂顛倒，因此，放棄了正谈信仰，脫離了正常的东谈主生，忽視了家庭，失去了责任，背離了社會，成為行屍走肉，衣冠禽獸。今世遭受災難，受东谈主指責和辱?，後世必將久居火獄，永無翻身的指望。

第六﹑新興的彩票和股票，有陰險的东谈主在暗室操作密謀，鋪天蓋地來勢兇猛，使用許多心理戰術：捧出個別“發財戶”，增強賭徒的渴望；電視上玻璃缸中彩球自動跳數字，魔術耍得幹淨利落，騙取賭徒信任。請穆斯林伯仲看一看，想一想，玩彩票從泰西外國傳入中國地面，全世界參加的东谈主有幾億，是否看到過一個东谈主，因彩票而成确切的富翁？世界上沒有一個前例，因彩票發財，全家歡樂，东谈主生幸福，但因賭博送死的东谈主不計其數，賭台下墊的全是熱淚﹑鮮血和白骨。萬一贏了一次不测獎，遭歹徒算計，附耳射声，邪魔纏身，絕無好結果，多數要喪命黃泉。每張彩票贏得的機遇即便按照科學模范計算，仅仅幾十萬分之一，(清除作念假和欺騙)，那麼，成功的機率亦然如斯，為什麼要冒如斯大險，把生家性命為幾十萬分之一的可能性参预進去？俗話說“機關算盡太介怀，聰明反被聰明誤”，這是前东谈主總結的生活經驗，足為後东谈主借鑒，不要誤入邪道。

賭博的形式多種多樣，古今中外無奇不有，花言巧語的宣傳亦然五花八門，但是賭博的性質早在《古蘭經》和聖訓中有永恆不變的定論，伊斯蘭定為惡魔的行為，有大罪過。真主在《古蘭經》中的告誡如下：“信谈的东谈主們啊！飲酒、賭博、拜像、求籤、仅仅一種穢行，仅仅惡魔的行為，故當遠離，以便你們成功。惡魔惟願你們因飲酒和賭博而相互仇恨，並且进军你們記念真主，和謹守拜功。你們將戒除（飲酒和賭博嗎）？你們當服從真主，當服從使臣，當防備罪惡。”(5：90-92)

第三章 賭博與科學 一、賭博中的數學科學

1526年，意大利數學家G‧卡爾達諾第一次提倡擲骰子預測的數學分析，從中引出概率論。伽利略和巴斯噶也作念過同樣的责任。現代概率論恰是沿著這條路徑發展起來。

概率論其實是關於預測的理論，其中的大數法則規定了科學的預測模范應該遵命的原則。因此。賭博就是賭概率，概率的法則摆布所發生的一切，根底和運氣無關。以概率的觀點，就不會對賭博裡的輸輸贏贏感興趣，因為無論每一次下注是輸是贏，都是隨機事件，背後靠的雖然是你個东谈主的運氣。但作為一個賭客整體，概率卻站在賭場一邊。賭場莊家靠一個大的賭客群，從中抽頭賺錢。而賭客，如果不停地賭下去，構成了一個大的賭博行為的基數，每一次隨機得到的輸贏就沒有了任何意義。在賭場莊家設計好的賠率（賭規）眼前，賭客每次下注，都沒特地義了。

一個賭徒曾經問帕斯卡，為什麼他總是輸，帕斯卡的讲演很簡單：“你在賭桌旁邊的時間太長了。”賭場並不對賭徒按照“平均律”設賭局，數學幾率一朝確定有意於賭場，賭徒投機不可能改變勝負的百分比。如果一個賭徒賭的時間足夠長，必將輸得精光無遺。

什麼是隨機獨立事件？指其中任何一次事件發生的機會，都與此前各事件的結果無關。一個簡單的例子不错幫助认识這個倡导：一對夫婦生了兩個女兒，那第三胎是男是女？在有些農村重男輕女的觀念還是沒有改變，“非得生一個男孩不可”，於是信托“生下個”孩子是男孩的概率會大一些……，而事實上，對這個家庭而言，第三胎生男生女的概率仍然是二分之一。

举例：香港宇宙彩開獎號碼是亞洲電視本港臺現場直播，搖獎機搖出來的，其開獎過程是在一個公開、公正、公正的條件下進行的，開獎結果屬?“隨機獨立事件”。香港宇宙彩搖獎機它不是东谈主，是機器，是沒有記性的，有記性的是我們的賭徒，他們將以往的開獎記錄加以分析、跟蹤，難谈這個特地義嗎？國內的彩票，以及賭場裡的老虎機、百家樂等其結果都是隨機獨立事件。

為了讓讀者更好的认识隨機獨立事件，再問兩個問題：如果作念一個手術的成功率是10%，前9东谈主都失敗了，第10东谈主就一定會成功嗎？拋硬幣正面向上的概率是1/2，那麼拋1000次就一定會有500次正面向上嗎？

二、 賭博中的科學因果

天然界中的許多現象之間存在作相互依賴、相互制約的關係。這種關係简短可分為兩類，一類是確定性關係，如電路中的電壓V、電阻R、和電流I三者之間服從歐姆定律：V=IR，在這個關係中，我們只消知谈其中汗漫兩個變量的值，另外一個變量的取值就唯一的確定了，確定性關係在量上表現為函數關係。

因果關係是確定性關係的一種，簡單地說，就是A→B。即事件A的發生導致事件B的發生。因果關係中最常見的是一因一果，另外還有一因多果、一果多因、多因多果等形式。

另一類是不確定關係，举例，东谈主的年齡和血壓之間存在著一定的關係。一般地，东谈主的年齡大一些，血壓也要相應的高一些，但這種關係並不是確定的，因為即使是归并年齡的东谈主，他們的血壓也不完全调换。不確定性關係在天然現象中普遍存在，其原因主要是由於測量上的誤差和其它一些隨機誤差的干擾，我們稱變量之間的不確定關係為相關關係。雖然在相關關係中，我們知谈變量之間存在著密切的聯繫，但從一個(或一組)變量的每一確定的值，不可求出另一變量確定的值。但是在大都實驗中，這種不確定的關係，具有統計規律性，這種聯繫便稱為統計相關。具有相關關係的變量間雖然不具有確定的函數關係，但是不错借助函數關係來表達它們之間的統計規律性。

我們探索客觀世界的因果關係是從相關關係開始的，懶惰者習慣於匆急遽忙得出結論，而不是經過周至的思考和論證，這就容易導致出錯。常見的錯誤主要有以下幾種形式：

（一）胡亂確定因果關係。面對客觀世界的種種不確定性，东谈主們喜歡尋找原因，並將不確定性轉化為確定性，儘管這種轉化往往仅仅心理上的，這是千古不變的东谈主性的弱點。有個迂腐的謬誤是：“如果在A之後緊跟著發生B，那麼A一定導致B”。在這裡，或許A是B的因，B是A之果，但更可能的情況是，A和B並不互為因果，而都是第三種因素的產物。

在賭博活動中，许多事件之間根底就沒有任何關係，如，輪盤這一次出紅的概率和前十次出了黑之間，絕大多數賭戲中的“贏”和賭客個东谈主本领的大小之間，因果關係和相關關係都沒有，硬要從中找出關係來，就算是找到了，也沒有實際意義。

（二）把相關關係當作因果關係。因果關係和相關關係，這是說明事物之間聯繫的兩種形式，認識和處理相關關係需要作念大都的觀察和相應的專門知識，而因果關係卻不错平直地“推”出來，因此，东谈主們習慣於把相關關係轉化為因果關係來解釋周圍的事物，致使不分青紅皂白地把它們都當成是因果關係來處理。有關相關關係與因果關係的誤區被廣泛應用于特地無意、善意惡意的“欺騙”活動，最常見的騙局，是诓骗真實的相關關係來支柱一個未經證實的因果關係，最典型的例子就是廣告。

在賭場裡，许多事件之間只消相關關係，但东谈主們往往把它當成了因果關係。如，玩二十一點，莊家的面牌是“8”，賭客是“15”點，有东谈主不補牌，莊家補一張“7”和一張“10”爆牌，賭客贏，有东谈主就把這和不要牌之間开导缘故果關係，以後遭受類似情況就會不補牌；违抗，如果有东谈主補牌成功，以後遭受類似情況就會補牌，同樣的情形，成功和失敗的經驗會讓许多东谈主在玩二十一點時猶豫不決，其原因就在於沒有搞清補牌或不補牌和輸贏之間的相關關係，而把它當成了因果關係。

在許厚情況下，變量之間仅仅存在著相關關係，是否存在著因果關係仍舊是個未知數，因此，在明確變量之間確實存在因果關係之前，不宜急遽下結論。認識到多數賭客對賭博的感覺不過是對賭博活動中眾多關係的反應，开导賭博就是隨機試驗的觀念，學習和掌执开导在科學的概率論基礎上的賭博知識和賭博策略，掌执其中存在著的各種真實關係，對賭客來說就顯得尤為伏击。

（三）用處理因果關係的模范來處理相關關係。“大數定律”告訴我們，只消在大樣本，即分析樣本接近于總體時，樣本中某事件發生的概率漸近於總體概率，而因果關係則無須關心樣本的大小，具有“樣本無關性”，由個別到一般或由一般到個別都能得到正確的推理。如果非论是因果關係還是相關關係，統統都當成因果關係，對二者不加以區分，模范不對，結果天然就大相徑庭。

在現實生活中，在东谈主們的認知過程中，在不確定條件下根據現有信息對不確定事件進行判斷或決策時，所謂的小樣本錯誤是常見的現象。其一，诓骗處理確定性關係時由個別到一般的歸納法來認識不確定性關係，將判斷簡單急遽地开导在小数信息的基礎上，不顧條件限定急遽地“歸納”出條件概率(或者說頻率)，誇大小樣本對總體的代表性，將小樣本中某事件的概率分佈动作是總體分佈，以為其具有普遍適用性而應用於大樣本，以偏概全、以小見大，導致對事件概率的判斷失誤。举例，如果一個金融分析師連續推介的幾個股票隨後的表現都很好，那麼投資者一般會對之十分信任，反之亦然，這是一種數據“陷坑”，原因在於採樣過少，即使分析和推理過程正確也不一定能得出正確的結論。這類小樣本錯誤還常被东谈主用於特地無意的誤導，把低統計量時的事例當普遍現象，如，中宇宙彩大獎者常被用來現身說法，賭場裡某东谈主贏了大錢被用來余烬复燃等等。其二，用處理確定性關係時由一般到個別的推理模范來認識不確定性關係，把適用於大樣本领件的概率，用在了小樣本上，因此，在小樣本领件的頻率嚴重偏離事件的概率時，往往高估將要發生的事件出現的概率。如雖然东谈主們都知谈投擲硬幣正反面出現的概率為50％，但如果連續出現屡次正面時，东谈主們總是認為接下來出現反面的機會很大，這亦然东谈主們賭博心理大增的緣由，所謂的注碼法的理論根據亦然由此而來。小樣本錯誤是心理學的小數法則作用的結果。用錯誤的心理學小數法則代替了正確的概率論大數法則，這是一個具有專門知識的东谈主都可能犯的錯誤，有時致使不顧書本上早有定論的、準確無誤的先驗概率。雖然东谈主們在認識一個未知的隨機現象時，“小樣本錯誤”在所難免，但在先驗概率已知的情況下，就不應該再犯這種錯誤。事實上，概率是一固定常數，和樣本有關的頻率不可能影響概率，頻率有時嚴重偏離概率适值反馈了它們之間的不確定關係，同時，概率不僅可用試驗來雷同確定，许多時候還不错準確計算出來，一個感性推斷行為不僅會使用大樣本的通盘信息，也會诓骗此類先驗信息。在此我們強調，賭博遊戲是古典概型試驗，其中的概率都不错準確計算，據此所作的分析相當於分析了無窮多個樣本，许多賭客在賭場裡所作念的數據汇集责任是毫無意義的，根底就沒有必要。

有個叫“盲东谈主摸象”的寓言故事，說的是幾個盲东谈主把對大象局部的認識动作是對大象整體的認識，提醒东谈主們在認識一個事物的時候要全面，“小樣本錯誤”就類似於認識隨機現象中的“盲东谈主摸象”。隨機現象是天然界中的複雜現象，要商榷一種隨機現象，需要具備相應的知識，东谈主類细致發展到今天，對許多隨機現象已經有了深刻的認識，完全不错通過現成的書本來掌执它。賭博作為一種隨機現象，可能多數东谈主都不具備商榷它的條件，但到今天為止，商榷賭博已經取得了不少的效率，如果又名賭客既不具備商榷它的條件，又沒有從書本上學來有關賭博的知識，僅僅憑感覺猜測就想贏賭場，這將與盲东谈主摸象無異，致使可能還要灾祸；因為盲东谈主還有把大象摸显豁的一天，而作為隨機現象的賭博，雖然通盘的賭具都是有形的，但賭博的本質卻是無形的，不光看不見還摸不著；因此，完全有可能，有东谈主賭了幾十年，賭博水平還是沒有什麼進步，而有的东谈主，由於商榷了相關的理論，一动手水平就是世界級的。

總之，我們應該把稳對待事件之間的因果關係和相關關係，在考慮事件的相關關係時，應該作念深入的思考，至少要問我方幾個問題：

1、存在確定的因果關係嗎？ 2、如果不是，存在相關關係嗎？ 3、樣本容量足夠大嗎？樣本是否經過認真、仔細的挑選？推理過程是否正確？結論是否經過嚴密的論證？檢驗是幸免錯誤的法寶。

三、 不賭就是贏！

澳門賭王葉漢一生賭海沉浮，臨終時卻送給兒女四個字：不賭為贏。的確，在賭博眼前，只消你扼制住我方的貪欲，遠離賭桌，這就是一個不小的勝利。然而，在賭徒眼前，賭博就像古典小說《西遊記》裡的白骨精，用青娥的外貌掩飾了吃东谈主的本相，勾引得“豬八戒”們心馳神迷。

《東坡志林》載：“紹聖二年五月九日，都下有谈东谈主坐相國寺，買諸禁方，緘題其一，曰賣賭錢不輸方。少年有博者，以令嫒得之。歸發視其方，曰但止乞頭。谈东谈主亦善鬻術焉，戲語得令嫒。”

蘇東坡曾與王安石等东谈主談諷賭博，他說：“如东谈主善博，日勝日負。”是說，即使是精於賭博技藝之东谈主，逐日賭博亦然有勝有負，勝得越多負得也就越多。王安石笑谈：“是然。但後四字似應改為‘日生辰貧’則更確！“王的意思意思是說，越贏得多就會越貧窮，因為越贏越要賭，賭久必輸，久賭必貧。

四、美國科學家找到大腦“賭博區”

2006年3日出书的美國《神經元》雜誌刊文指出，东谈主腦中存在一個“賭博區域”，負責獲利預測和風險估計等賭博活動。這一新發現，不僅能幫助賭博成癮的东谈主擺脫賭癮困擾，還有助於一些心理疾病，如精神錯亂、精神远隔等的診斷和治療。

賭博實驗

發現大腦“賭博區域”的是美國加利福尼亞理工學院的史蒂文‧庫爾茲和他的共事們。商榷過程中，課題組找來19名受試者，作念了一個簡單賭博實驗。

商榷东谈主員先讓每名受試者各下注1美元，並預測我方即將抽取的兩張紙牌中哪張點數較大。然後，商榷东谈主員拿出一些點數從1到10的紙牌，受試者從中先後抽出兩張。如果紙牌對比結果與之前的預測相符，受試者就是贏家，不符則為輸家。

與此同時，商榷东谈主員採用功能性磁共振成像技術（fMRI），觀察受試者大腦血液流動情況，特別是兩張牌分別翻開期間的大腦活動。這段時間被稱為“預測期”，是东谈主們相关評估輸贏風險的關鍵。

根據賭博心理學商榷，“預測期”又可分為兩部分。第一張牌翻開後的1秒鐘為前半部分，稱為“利益預測期”，大腦傾向評估“贏”的可能性；第二張牌翻開前的6秒鐘為後半部分，稱為“風險估計期”，大腦轉而評估“輸”的風險。

“賭博區域”

通過分析相關數據，庫爾茲及共事發現，在大腦多巴胺回路，有兩個區域分別在“利益預測期”和“風險估計期”十分活躍。這就是东谈主腦“賭博區域”。

庫爾茲還發現，受試者對我方輸贏的預測越是细目，相應區域就越活躍。並且，負責“預測利益”的區域比負責“風險評估”的區域更為活躍，前者總是能馬上作出反應，而後者則有所延緩。

此前商榷已發現，除了“參賭”，多巴胺回路同時還與大腦的許多高級認知活動有關，如學習、計劃、選擇、識別事物顯著特徵等。庫爾茲在著述中強調，由於實驗極為簡單，受試者得以“把大腦高級認知活動裁减到最小”。也就是說，實驗過程中，多巴胺回路是賭博“專用區域”。

臨床運用

著述還指出，許多心理疾病如精神錯亂、精神远隔與賭癮一樣，同屬“病態行為”。過去科學家們一直沒搞显豁，這些病症的根源到底是與“冒險”有關的多巴胺回路出現問題，導致患者錯誤地估計了風險，還是大腦高級認知系統受到了損害。

而庫爾茲的實驗結論則把賭博成癮與心理疾病區分開來，有助於診斷和治療。“我們的實驗不错幫助东谈主們把風險估計錯誤與高級認知受損區分開來，這有助於科學家為各種‘病態行為’尋找不同的治療模范。”庫爾茲說。

第四章 賭博的危害 一、賭博十大罪過

摘自《集福消災之谈——感應篇彙編白話節選本（卷三）》

第一、賭博壞心術：

　　一朝進入賭場，就變成了利益競逐的场所；心中千方百計的谋略，總歸是一派貪心；都在想要贏對方的錢，心中就轉生了無窮的惡念；雖然是至親對局賭博，也必定黧黑設下了戈矛；就算是好友同場賭博，也儼然如同仇敵一般；只顧了我方贏錢，那會管他东谈主破產，這樣心術豈不是大壞了嗎？

第二、賭博喪品行：

　　但凡东谈主品行的良賤高下，各自都不调换；在賭場之中，仅仅問錢少錢多，那裡會去計較誰貴誰賤呢？坐的位子，既沒有長幼纪律之分，廝役就變成了一又友；而輩分也沒有尊卑的分別，奴僕和主东谈主竟然稱兄谈弟起來；何况相互汗漫的哄笑，隨便的稱呼，這樣成何體統，天然就喪失了品行啊！

第三、傷害性命：

　　贏錢的东谈主乘興而往，不分晝夜的賭；輸錢的东谈主拚命再來，不顧我方的饑寒；從此不斷的消费，疲憊我方的精神；長此以往，必定會損害健康，致使喪失了性命。一朝到了賭債高築，難以償還的時候；碰到對方，就會感到沒美瞻念；只消含羞忍氣，於是就成了多病之身。到最後窮途末路，只好以死來应答責任，了結賭債。是以枉死城的路上，實在是賭徒的歸鄉啊！這不就是賭博傷害性命嗎？

第四、污染祖先：

　　賭博不但把錢送給了別东谈主，何况還被东谈主笑我方是荡子發呆；賭博不但破了你的家產，何况還被东谈主說我方是白癡的兒孫在作孽啊！不但不可夠光宗耀祖，反而是欺压了自家的門戶。親戚鄰居們，都怪罪他的先东谈主沒有積德，才會生出了這個敗家子；是以他的祖父父親死了之後，必定是在阴曹阴曹含怨莫白啊！

第五、失去家教：

　　賭博這件事，最易引誘了。家庭之中，场所不大，最是容易看到聽到和學到。迢遥教訓我方的子弟，都說：“你們一定要學好榜樣啊！”當子弟在家中當場偷看到父親兄長的樣子，就說：“我願意照現在這個規矩模樣學習。”於是就變成了父親兒子賭，哥哥弟弟賭，奴隶僕东谈主賭，這種的戲法，成了什麼樣的家法啊！最後弄到了白天賭、夜深賭，躲到密室中去賭，並且賭牌的風氣還會助長邪淫的風氣，家教因此而大壞，實在令东谈主寒心啊！

第六、傾家蕩產：

　　開始賭博得時候，氣勢豪壯，這時候揮金如土，而谈笑自如；到後來輸多了因而情急，就把先东谈主留住來的財產作念為賭注，爺爺父親一生封闭，僅开导的門戶，就在子孫片時的揮霍之下，便敗壞了家聲；致使連穿戴都當光了，只留住了身體；此時此刻，親戚一又友誰會來疼惜我方；田园房屋賣完结，賭債還是沒償完；海角何處不错歸，料到這裡，豈不可憐！

第七、發惹事變：

　　賭博經常是彻夜達旦，整個晚上都在賭；門戶又沒關好，盜賊经常乘機侵入偷搶；燈燭又沒熄滅，经常因此而發生了火災。致使歹徒乘機而使計，壞蛋窺伺以為奸；熄滅燈火來敲門，主东谈主宾客無法辨；男女乘機脫穿戴，不守禮法而亂來；這就是所謂的禍機所伏，东谈主為什麼不仔細的想想呢？

第八、離間骨血親情：

　　士農工商，各有各的職業，巨匠勤奮责任；父母浑家相互的疼惜愛護，相互的關懷，這就是天倫之樂；自從進入賭場賭博之後，家庭的天倫之樂就失去了，何况變成了愁城。把浑家的手飾拿去典當典质，浑家無奈，只好忍氣吞聲，敢怒而不谏言；變賣了田园房屋，父母因而憂心愁慮皺眉頭；只顧我方的粗莽，不顧家东谈主的怨氣；捫心自問，心能安嗎？

第九、違反國家王法：

　　從前的法律阻碍賭博，比起現在的法律要嚴的多了。罪輕的，也要責打一百大板，還要帶上兩個月的枷鎖；罪重的，則得關上三年的監牢，並且還要離家背井，充军到三千裡外的蠻荒之地。不論你的身分地位，照樣都要受苦刑；是以场所上有頭有臉的士紳，要是因為賭博而被關被充军，那麼他有何面容回來再見親戚一又友呢？要是差役或官員賭博，因為知法犯法，是以更要加倍的處分；何况差使丟了，飯碗砸了，妻兒的衣食因此而頓失了所靠；與其事後而追悔，何不预先就戒除呢？

第十、決定遭到天譴：

　　我們不妨望望，古往今來開設賭場的东谈主，经常都會遭到橫禍；而賭博贏錢的东谈主，後來偏巧卻是窮的迥殊；總是因為他們喝东谈主家的血，吃东谈主家的肉，來填飽我方的肚子；聚斂別东谈主的怨尤愁苦，以供我方的歡笑欢笑；是以鬼神對於這種东谈主，特別感到憤怒；因此報復決定不愿稍稍的寬放一些！要知闲胡诌好還，因果報應，絲绝不爽，何苦相互同歸於盡呢？

【結語】

是以看穿了真相，賭博那有什麼好處；如同上头所說的十條，所講的意思意思，不但精闢，何况宅心十分的懇切。在此誠懇的盼愿众东谈主，要冷靜的思考，猛然的省悟；把賭博的壞習慣，一刀兩斷，發誓決定不再犯了；那麼賭博如同虎豹般坑东谈主害东谈主的陷坑，一翻身就不错跳出來，這實在是太幸運了。唉！賭博之害东谈主，比起水火盜賊，還要更加的厲害；但是东谈主們對它，卻是特別的愛戀，何况執迷不悟，致使賠上了性命，亦然甘热情願；這實在太可憐，太令东谈主悲傷啊！這就是我為什麼要哀哭流涕，為巨匠陳述說明的原因；如果聽到了這個意思意思而不愿回頭的东谈主，那麼他也真的太愚蠢了！

二、賭博與生理疾病

從醫學的角度來看，賭博對健康简短有六種危害。

1、據衛生部門檢測，發現麻將、字牌上帶有傷寒、痢疾、肝炎等三十餘種疾病的細菌和病毒。因此在邊賭邊吃的情況下，就會將麻將等賭具上沾有的細菌和病毒帶进口中，影響身體健康。

2、大多數东谈主在賭博時，往往需要吸煙以打精神，而煙中含有尼古丁、煙焦油、一氧化碳、氰化物、苯並芘、 鎘等上千種无益物質。這些无益物質隨同煙霧進入身體傷肺、肝、腎、骨骼，使东谈主體健康受到損害。

3、長時間的賭博，身體長期處於一種特定姿勢，久之會促使身體某些部位骨質增生而得頸椎病。還可引起坐骨神經病。特別是當前，參賭东谈主員向低齡化展，由於參賭博者身體尚未發育熟习，對參賭者的危害更為劇烈，势必會嚴重地危害身體健康，影響了身體健康和生長發育。

4、一般來說，賭博上癮時非得把錢輸光了才會擺手，生活昼夜顛倒、三餐不定時、使消化系統功能失調；破壞东谈主的內分泌系統，使东谈主反應遲鈍，損害东谈主的大腦，影響中樞神經系統功能，使东谈主神經朽迈、失眠；同時影響心臟功能、血循環及呼賭谈系統功能，破壞东谈主的生殖系統功能，還會影響正常生殖能力。

5、賭博者經常性地彻夜大戰打亂生活規律，處於極度疲勞和就寝不及的狀態，長期熬夜，血紅卵白減少，各種生理機能遭到嚴重破壞，導致機體拒抗力下落，從而導致多種疾病，他們往往面色蠟黃、身體枯瘦、嘴唇焦黑、形貌淡然，精神一蹶不兴。輕則白天有氣無力，重則暫時喪失勞動能力。

6、無論是哪一種賭博，賭徒長期處於精神高度緊張狀態之中，大腦皮層高度興奮，贏者往往大喜過望，易誘發腦血管不测疾患，輸者則精神沮喪，易致精神疾患。賭博過度還會使东谈主在賭博中暴毙。近來報谈的個別中學生在網吧暴毙的案例中，無一不是通霄進行網絡賭博而產生的。有东谈主說：“賭博實際是嚴重損傷东谈主體，毀滅性命的無聲殺手，是世界性的公害。”這句話實不為過。

三、賭博與心理疾病

賭博的動機多半是為了尋求刺激，好奇、逃匿現實，但從心理學商榷得出东谈主在賭博過程中，一朝在腦中开导了“緊張—下注—贏錢—心仪”這樣的模式後，腦內會產生一種叫作念“內啡?”的物質，它會讓賭博者產生心理上的愉悅感，時間一長，就會形成惡性循環，從而對賭博產生依賴，欲罷而不可，使东谈主患上“病感性賭博症”或叫“強迫性賭博”。

“賭博這種行為對东谈主腦產生的刺激類似毒品，因為他們刺激的东谈主腦區域完全一樣，东谈主腦中部的6個小區域在進行賭博時表現最為活躍，何况這些區域竟然與东谈主體吸食了毒品之後最為活躍的區域调换。賭博會引起东谈主體一系列的生理反應，包括心率加速種體內一些激素的釋放，從而使东谈主處於完全興奮的狀態並上癮男性賭博者在賭場，賭錢時心率明顯比不賭錢時快。同時，他們唾液中激素分泌物含量也明顯高過不賭錢時，何况在賭局結束後含量也保持不變。”

一般商榷又發現大約有2%的东谈主可能有極度病態性賭博，男性發生率高於女性，心理學家認為，賭癮是僅次於毒癮的心理疾病，很難戒斷，賭博成癮如果試圖戒賭，就會出現焦慮、失眠的戒斷症狀，一朝開賭，症狀立即褪色。常見某东谈主為了戒賭，剁下我方的手指表露吞刀刮肠的決心，可傷口未愈，竟又現身賭場，可見賭博是很難治療的，國外的心理醫學早把病感性賭博患者列入“心癮病东谈主”行列，需要接受專業的心理治療。

四、 青少年與賭博

二十世紀八十年代，中國的賭博活動與賭博坐法還主要是成年东谈主參與的問題。而到了二十世紀九十年代初，由於賭博分子的引誘加上不良社會成員風氣的影響，青少年參與賭博的現象越來越嚴重。

青少年的賭博行為與成年东谈主的賭博行為在形式上很同样，但也有一些特點。青少年的賭博行為大體可分為幾類。

（一）按賭博地點分類

青少年進行賭博的地點分校園賭博和校外賭博。

校園賭博一般是在課間休息、中午休息、自習課等時間發生，還有些學生致使在課堂上用隱蔽的方式進行，如遞條子、打手勢等。在一些贬责不太嚴格、校風渙散的學校，學生校內賭博比較盛行。

校外賭博比校內賭博要嚴重的多。由於現在的社會環境比較複雜，青少年校外賭博往往會触及一些賭博場所，在賭博的過程中會有成年东谈主參加。在節沐日、寒暑假，有較長的時間可能會發生賭博。

（二）按參與成員的穩定性分類

青少年參與賭博活動不错分為結夥賭博、糾合賭博、補缺賭博三類。

結夥賭博是指一些青少年結成非厚爱的群體，經常性地進行賭博活動。結夥賭博的參與者往往是由於某種共同的原因聚在一齐，举例，居住地點比較相关、家庭布景同样、愛好调换等等，有些是因為學習成績都比較差。

糾合賭博是指一些青少年臨時糾集在一齐進行賭博。參與賭博者之間一般沒有什麼特殊的關係，賭博活動也不是經常性的，而是由於某種原因、默示或者周圍东谈主的慫恿而發生的。经常是一哄而上，然後一哄而散。這種賭博在青少年中比較常見。青少年由於爭強好勝的心理比較強烈，在許多事情上喜歡“占上風”。又由於社會經驗少，情緒容易衝動，是以往往容易受到引誘和慫恿而進行賭博活動。

伦理片在线伦理片观看

補缺賭博是指別东谈主在賭博過程中，因為枯竭賭友，讓青少年來“補缺”的賭博現象。青少年參加這種賭博活動，当先可能是被動的，內心亦然不情願的，但是如果屡次被动參與並且學會了賭博的模范，就有可能形成“賭癮”，成為參加賭博活動的“常客”。

（三）按賭注的形式分類

青少年賭博行為可分為實物賭博、現金賭博和夹杂賭博三類。

夹杂賭博是指使用現金、實物、勞動等作為賭注進行的賭博行為。在許厚情況下，青少年進行賭博時，往往使用多種賭注。举例，一些青少年先用實物進行賭博，在賭博興趣加劇時，往往覺得實物賭注不過癮，就會改為用現金作賭注。還有一些青少年會用一定形式的勞動作為賭注進行賭博，最常見的勞動是賭輸的一方為賭贏者作念作業，打掃衛生等等。

青少年賭博的危害性很大。

大都事例證明，參與賭博的青少年都會有不同经由的學習成績的下落，何况堕入賭博活動的经由越深，學習成績下落得就越嚴重。

另外，由於賭博活動的結果與金錢、財物的得失密切相關，是以迫使參與者要负重致远，精神高度緊張，元气心灵消费大。經常參與賭博活動會誘發嚴重的失眠、精神朽迈、記憶力下落等症狀。同時，還會嚴重損害心理健康，形成心理素質下落，谈德品質也會下落，社會責任感、恥辱感、骄横心都會受到嚴重减轻。致使會為了賭博而違法坐法。

再有，賭博會使青少年對把东谈主們之間的關係动作赤裸裸的金錢關係，逐漸成為嘻是图、贯注金錢、見利忘義的东谈主。更嚴重的還會導致違法坐法。現實生活中有許多青少年因為賭博引起的暴力坐法。

五、 賭博與自殺具有因果關係

加拿大有兩省的統計數據發現賭博與自殺的因果關係，令东谈主質疑國內正当賭博所引發的沉重社會代價問題。

2001年亞省自殺者中10%與賭博有關；過去兩年新省則是6.3%。專家指出，由法醫征集的數字較最近紀錄的百分比高得多，信托這與該等省份為了深入瞭解省民自殺問題，因而獲得更多資料有關。

由於上述商榷所得，令东谈主關注如安在全國征集該類數據，以及當中反馈出來的問題。安河首席法醫官楊格醫生（DR.JAMES YOUNG）指出，自97年以來，安河只消十七宗自殺案是與賭博有關，但如果安河採取與亞省類似的調查模范，則可能不止此數。安河溫莎市專門商榷自殺問題的裡拿斯（ANTOON LEENAARS）認為各省應該全面評估省民的自殺問題。

曾任加拿大防卫自殺協會會長的裡拿斯表露，自殺不可能只消單一原因，亞省和新省的數據正顯示，在愈來愈多的自殺個案中，东谈主們已經更意識到“賭博可能是促成东谈主們自殺的一項因素。”他指出，现在掌执的數據正反馈出賭博影響东谈主們自尋短見的危險经由，法醫部門須要抱持更開放態度和更深入地商榷該類個案。

亞省2002年418自殺個案中，有48宗跟賭博有關，2001年的482宗則占46宗，2000年的430宗則占54宗。亞省首席法醫官辦事處的統計學家雅納貝表露，假如自殺者的親友提到死者生前有賭博又或自殺現場有东谈主曾經在賭博的話，都會紀錄在案。如果沒有东谈主提到，調查东谈主員不會主動提起。

新省首席法醫官辦事處2001年採取全新的查詢式系統，条目調查东谈主員向每名自殺者的親友查詢，賭博會否是死者自尋短見的原因之一。

由2001年1月至02年9月期間，該省159宗自殺個案中，有10宗是與耽溺賭博有關。早前魁省被認為是位列賭博與自殺有極大關連的省份之首，自94年起，該省整體自殺個案數字中，有124宗是賭博有關，不過，如今已被亞省和新省超前。

六、賭博危害實例

1、難以想像：黃岡下崗工东谈主積攢20萬 迷上賭博機一年輸光

中枢教导：10年前，黃岡下崗工东谈主昼夜勞作，積攢了20萬元的家產，自從迷上賭博機，20萬元在一年內輸得精光，還欠下10多萬元的賭債。 荊楚網1月20日報谈 10年前，黃岡下崗工东谈主李某夫婦來武漢創業，他們起早貪黑，昼夜勞作，積攢了20萬元的家產。不虞，經濟條件好了後，李某迷上賭博機，20萬元在一年內輸得精光，還欠下10多萬元的賭債。“我老公玩賭博機輸了30多萬元，曾兩次自殺……”前日，在漢口友誼南路某批發市場作念生意的吳女士給本報打來電話。艱難創業攢下20萬吳女士介紹，她和丈夫李某都是黃岡东谈主，40多歲。1997年，夫妻倆雙雙下崗後，他們來到武漢創業，作念起批發布疋的生意。“那時很艱難，丈夫天天都拚命掙錢。”吳女士說。一次，李某為了一個訂單，騎著三輪車在風雪中走了1個多小時，才把貨送到漢口火車站。客戶十分感動，當場付了現金，答應开导長期协作關係。“那時候，我從來不會擔心他去賭博。”談起當初的創業，吳女士激動地哭了起來。由於作念生意沒經驗，当先的幾年幾乎沒賺到錢，一直到2006年底，兩东谈主才有了20萬元的进款。迷上賭博輸了30萬“去年头，丈夫經常很晚回家，後來我才知谈他是在玩賭博機。”吳女士說谈。他們家一直由丈夫管錢，去年秋天，她顷刻间發現20萬元的进款只剩下幾千元。同時，许多生意上的一又友開始向她討債，她一打聽，才知谈丈夫因玩賭博機已欠下10多萬元的債務。記者見到李某，45歲的他看起來比實際年齡蒼老许多。李某說，從2006年底開始，他在幾個一又友的帶領下去了幾次賭博機室。“輸了就想贏回來，贏了一點還想贏得更多，就這樣，我越陷越深。”開始幾次，他玩得比較小，但後來錢越輸越多，越收不了手。李某說，他就像著了魔一樣，一次又一次地瞞著浑家取款，20萬元全部輸光了。後來，他開始向生意上的一又友、親戚借錢，總共借了10多萬元。為戒賭癮兩次輕生“賭博就像毒品一樣害东谈主，沾上了就很難戒掉。”李某說。當初只輸了幾千元的時候，他就下定決心，將本錢贏回來後就再不玩了。不虞，李某不僅沒贏回本錢，還越輸越多。去年夏天，李某覺得對不起浑家和兒子，來到長江邊跳江輕生，卻幸運地被又名拍浮的须眉救起，聞訊趕來的浑家抱著他哀哭不已。可惜，這次輕生並未讓李某觉醒，不久他又溜進了賭博機室。去年9月，他在家裡服藥自殺，被浑家發現了，又被救了過來。“兩次自殺都沒成功，家东谈主也沒有放棄我，讓我徹底觉醒過來。”如今，李某痛下決心戒賭。“我要更加奋力地作念生意，把一又友、親戚的錢都還上，也但愿其他东谈主別再像我這樣走錯路，要遠離賭博機！” 編後：本報開通賭博機舉報熱線後，武漢的眾多市民打來電話，其中有不少东谈主像李某一樣，通過勤勞致富後迷上賭博機，輸掉幾十萬元的家財後，還身陷泥潭無法自拔。他們說，我方很想戒賭，但總是不可成功。怎么幫助他們？怎么引導市民從事積極健康的娛樂活動？這是全社會都應關注的問題。李某在家东谈主的關愛下戒賭，赤心肠但愿他能堅持下來。而那些還在迷路中徬徨的东谈主們，也快點觉醒吧！因為“非论今天贏得再多，翌日終究是要還的。”

2、觸目驚心：我國每年流失境外賭博資金超6000億

公安部統計數據顯示，每年內地通過境外賭博、網絡賭博及地下宇宙彩等各種渠谈流失到境外的賭博資金已超過6000億元，相當於2003年全國福利彩票、體育彩票發行總額的15倍；外媒分析稱博彩全球化已成為影響我國國民經濟正常發展的障礙…

最新一期的澳門《九鼎》雜誌刊登一篇題為《博彩全球化與內地的賭金流失》的著述。著述指出，博彩全球化已導致中國內地大都的賭金流入境外，成為影響中國國民經濟正常發展的障礙。

著述征引中國公安部的統計說，每年內地通過境外賭博、網絡賭博及地下宇宙彩等各種渠谈流失到境外的賭博資金已超過六千億元，相當於二00三年全國福利彩票、體育彩票發行總額的十五倍。

著述說，歸納起來，中國的賭資外流不错分為以下四類：一、錢先东谈主後。即賭客通過地下錢莊，以作恶匯兌或虛假的關聯贸易等，將賭資先送出境外，然後东谈主再出去賭。二、东谈主先錢後。即賭客先在境外借錢賭博，回內地或回國後付賭債。三、东谈主錢同流。即賭客帶著錢出去賭博。四、錢走东谈主不走。即賭客呆在內地用信用卡上網賭博或在境外開在內地的地下彩票投注站下注。中國內地的資金由此源源不斷流出去。

著述建議，為了防卫或減少資金通過賭博嚴重流失，捍衛國家經濟利益，除了持續開展打擊境外賭博專項活動。切實加強對公司財務轨制的監督。強化對黨政領導幹部權力的制衡外。還應加強适度國外或境外賭場以各種项目在中國內地開設的辦事機構的發展。

著述說，前幾年，美國的一些賭場開始在中國內地設有專事拉客的辦事處。其任務就是發掘豪賭的大客，並協助宾客申請簽證，然後拉到境外或國外去賭。對這類活動應視為違法或作恶，建議立法给以阻碍。同時嚴控國外或境外賭場在內地辦事機構與东谈主員的發展特地業務範圍。　　（來源: 中國新聞網）

3、如斯下場：高中生賭博輸掉學費上吊自殺

13日下昼，福建省連江縣黃岐鎮，17歲的高中生小軍(假名)賭輸了500元錢，悔恨之中上吊自殺。小軍的死沒有任何先兆。13昼夜深，在小鎮上記者尋訪到第一個知情者時，他說：“這孩子是被賭博機害死的。”

高中生悔恨自殺

13日下昼3時傍边，小軍的弟弟註冊回家時，發現哥哥懸在門框上，他慌忙把哥哥抱下來，立即給他作念心肺復蘇，但沒有用果，他叫來了父親，“當時全家东谈主都很慌亂，急著救东谈主，但都沒有成功。”小軍的弟弟說。 小軍留住了一份遺書，上头寫著：“爸爸媽媽：對不起，我把你們給我的錢都輸光了，我只消以死謝罪，請不要為我傷心，好好生活。軍絕。” 這件事來得極其顷刻间，13日是小軍註冊開學的日子，小軍輸掉的錢，就是他註冊用的學費。 小軍的媽媽回憶說，12日晚上11點30分傍边，小軍跟她說開學了，翌日學校註冊，需要媽媽給500元錢。當天晚上，媽媽就拿出500元錢給了小軍。然而第二天，小軍沒有去註冊，而是玩了一上昼的遊戲，但13日上昼，小軍並沒有輸几许錢。中午時，還將500元原封不動地交給母親看管。而到了下昼，小軍1時傍边出發，還是去了遊戲機店，這次，他沒過多久就輸光了錢，獨自回了家。

賭博改變了小軍

小軍的父親說，小軍平時特地內向，基本不與家东谈主溝通，受到弯曲時更是如斯。“在家裡，就是吃飯、看電視，睡前吃夜宵，難得有幾句話。”但通盘的东谈主都說，其實，小軍雖內向，但很聽話，賭博前成績相當好。 小軍開始賭錢時，曾經在家裡偷過錢，他的母親很快就發現了，“那是去年10月中旬，我發現他偷了家裡200元錢，他很快就承認了，何况特地後悔，當時就說‘再也不賭了’。但沒過多久，他又拿了家裡300元錢，還讓我在遊戲店門口遇上，那時，他又輸掉了200元。” 小軍的家东谈主說，小軍偷了錢又輸了錢之後，顯得十分後悔，他伏乞母親，不要將此事告訴父親。事實上，小軍的父母從小都沒有打過他。

可怕的賭博機

至於小軍常玩的遊戲，小軍的弟弟介紹說：“玩的是‘鬥田主’，玩這種遊戲時，最多時不错一次贏得2560點(約合50元东谈主民幣)，輸的話，不错一次輸掉10元。”小軍的弟弟還显露，哥哥自從偷錢被發現後，再也沒偷家裡的錢，但為了賭，他將母親給的零花錢都省下來，作為“鬥田主”的賭資。 (來源： 海峽都市報 )

4、贏亦然輸：兩须眉玩賭博機贏萬元 被老闆毆打折磨20小時 東亞通化訊 通化市的林某和鄭某經常到遊藝廳內進行賭博，12月10日，他們因贏錢被遊藝廳老闆帶东谈主毆打折磨近20個小時，並被強迫各寫5萬元欠條。12月11日，通化市民主派出所民警將二东谈主补救出來，兩须眉決定以後遠離賭博。

高興太早了

贏了一萬多元 老闆不給錢 通化市的林某和鄭某是好哥們，兩东谈主都30多歲，他們倆一有時間就到通化市某小區內的一家黑遊藝廳去玩賭博機。 12月10日21時許，二东谈主再次來到該遊藝廳試試手氣，沒出半個小時他倆共贏了10000多元，這下子可把兩东谈主樂壞了，馬上找到老闆彪哥(假名)条目立即兌換現金。彪哥表露不信托二东谈主會在短時間內贏這麼多錢，懷疑他們倆是採用舞弊妙技在騙錢，並且特地氣憤。二东谈主見彪哥未給其兌錢便鬱悶地離開了遊藝廳，鄭某打車先走了，林某則在遊藝廳門口抽煙。

這罪遭大了

雪地裡被扒光還被毆打 彪哥認為竟有东谈主敢在他的“場子”舞弊特地惱火，21時30分，他一個電話便找來社會上十余個哥們，將林某拖上出租車帶到通化市長流村的一塊田間旷地。其中一须眉從懷中掏出一把砍刀，威脅林某說不承認舞弊就剁掉他的手指，但林某仍不承認，這群东谈主就向前將林某的穿戴扒光，讓他躺在雪地上不停地向他身上揚雪並對其進行毆打。 這時，彪哥想起與林某同來的還有又名须眉，便用電話通告另幾個哥們去抓鄭某，隨後將林某又拖上車帶走。12月10日23時許，彪哥等东谈主帶著林某來到通化市金廠鎮，不一會鄭某也被抓去。彪哥率眾东谈主對林某、鄭某再次進行毆打，還逼迫他們二东谈主各寫下欠彪哥5萬元的欠條。 足療店內被體罰作念下蹲 12月11日淩晨3時許，彪哥等东谈主又將林某、鄭某帶到通化市一足療店。由於折騰了泰深宵，彪哥等东谈主也感到倦怠了，便將包房內的門用床堵上，讓二东谈主作念下蹲等體罰動作，稍有停歇就是一頓拳打腳踢。這期間，彪哥讓林某、鄭某通告家东谈主快點準備錢，条目12月11日上昼就把錢交給他們。林某在給家东谈主打電話要錢的時候，悄悄地發了條信息報了警。 12月11日3時30分，通化市東昌公本分局民主派出所接到報警，所長宮顯民立即組織20多名民警布控。12月11日9時許，林某的家东谈主也來到派出所報案，稱林某被作恶拘禁，条目家裡準備5萬元錢。而此時，彪哥等东谈主將林某、鄭某帶到通化市長流村一飯店內，再次進行毆打，邊逼迫他們再次寫欠條，邊催他們讓家裡馬上送錢。

囂張到頭了

民警抓獲嫌疑东谈主封了黑遊藝廳 民警們經责任，很快掌执了情況。11日14時許，彪哥讓林某、鄭某的家东谈主到通化市兩個地點送錢。民警們分红兩組，分別在通化市建設大街左近和通化市中心醫院左近將6名坐法嫌疑东谈主抓獲，林某、鄭某被成功补救。 經審訊，涉案的嫌疑东谈主均20歲傍边，無正當職業，平時靠“擺事”為生，当年都因聚眾鬥毆和盜竊被警方處理過，他們對坐法事實供認不諱。现在，通化公安部門已經對這家黑遊藝廳進行了查封，案件還在進一步審理當中。

這回後悔了

“以後再也不賭博了” 記者在醫院裡見到了林某和鄭某，二东谈主說，雖然二东谈主在這家遊藝廳已輸了數萬元，何况還欠老闆9000多元，但是他倆還是抱著撞大運的想法繼續賭。沒料到好谢绝易贏了還攤上這樣的事。他們現在對我方的賭博行為感到很後悔，下定決心以後好好责任，遠離賭博惡習。

可怜經歷

10日21時30分 被扒光穿戴躺在雪地上挨揍 10日23時許 接著挨揍，還被动分別寫下5萬元欠條 11日3時 在足療店內被逼作念下蹲，一停就挨揍 來源：東亞經貿新聞

5、賭錢賭命？须眉賭博輸錢後懷疑一又友舞弊 揮刀砍死賭友

又名须眉叫來好友賭博，但輸錢後卻懷疑一又友賭博舞弊，結果揮刀將逐个又友砍死，另逐个又友砍傷。近日，該须眉因故意殺东谈主罪被瀋陽市中級东谈主民法院一審宣判死刑，剝奪政事權利終身。 2004年2月25日22時許，瀋陽市公安局于洪公本分局黃海派出所接到報警，在於洪區某大旅店東側一巷子內，又名须眉被紮傷，當民警趕到現場時該须眉已經死一火。群眾反馈還有又名须眉也被紮傷，已經送往醫院搶救。最後，送往醫院搶救的杜某證實死者是李某，作案兇手叫王某，王某是他們的一又友。 原來，當日上昼王某電話約杜某還有被害东谈主李某等东谈主到旅店賭博，賭了一天，王某的錢全輸光了，王某認為是李某搞鬼，就和李某在旅店內吵起來，後來被巨匠勸開了。三东谈主走出旅店後，王某又和李某吵了起來，此時王某顷刻间拿出藏在衣兜裡的一把尖刀朝李某紮去，李某雖然求饒還是被紮死，杜某向前勸架也被紮了一刀。王某作案後逃離現場，後被列為網上逃犯，于2004年7月26日被抓獲。 王某對一審判決不服，已經提起上訴。 來源： 時代商報

6、不敢信托：一元賭資 叔侄相殘

本報訊（通訊員水生）家住涇縣榔橋鎮談村的胡老漢和楊某，本是鄰居，且為叔侄關係。兩家平時相互尊重，和善相處。近日，兩东谈主卻為賭博大動来回。

1月20日這天，叔侄兩东谈主同台打起麻將牌。胡老漢手氣欠佳，心中不快，時時牢骚楊某。楊某只好忍氣吞聲。至下昼三點鐘将近結束的時候，兩东谈主為一元錢籌碼產生了矛盾，一個說給了，一個堅持說對方沒有付。脾氣焦炙的胡老漢當眾罵了楊某幾句，手氣也不順的楊某終於忍無可忍，忍无可忍，兩东谈主繼而發生扭打。60多歲的胡老漢不是楊某的對手，很快被颠仆地上爬不起來。

第二天，胡老漢一整天臥床不起，楊某只好將胡老漢送到醫院診治。結果胡老漢股骨被摔斷裂，需入院長期治療。僅為一元錢的賭資，叔侄兩家不但結了怨，還要搭上數千元的醫療費用。楊某特地家东谈主懊惱不已。來源： 安徽在線-安徽日報

7、如斯母親：嗜賭母親欠債無力償還 竟將兒子送交債主拘禁 來源： 南边網 南边網訊　近日，廣州河汉區东谈主簡某、石某因犯作恶拘禁罪分別判決判處有期徒刑六個月。事件緣於本年年头，河汉區一鄧姓女士因“宇宙彩”賭博欠下簡某、石某賭債共东谈主民幣75000元。2007年2月6日，在簡某、石某抑制索要之下，無力還債的鄧某竟然將我方14歲的親生兒子小臨（假名）交給他們拘禁。

嗜賭母親將兒子交債主拘禁

本年2月6日，簡某、石某向鄧某索要“宇宙彩”賭債东谈主民幣75000元，鄧某無力還債，就讓其兒子小臨留在簡某、石某位於廣州市河汉區的家裡。簡某、石某將其家樓房大門鎖住，限定小臨在樓內活動。2月8日，小臨逃出來後到了其姑丈家裡，簡某、石某即趕到小臨姑丈家將其适度並帶回，並繼續限定小臨在其家樓內活動。直至2月15日下昼，簡某、石某得知有东谈主報警後才將小臨釋放。

作恶拘禁被判有期徒刑半年

河汉區法院經審理認為，簡某、石某兩被告东谈主為了索求作恶債務，將債務东谈主的未成年兒子即被害东谈主拘禁在其家樓內，限定被害东谈主的东谈主身目田長達9天，兩东谈主的行為均已構成作恶拘禁罪。鑒於本案不移至理，被害东谈主的母親甘心將被害东谈主留在兩被告东谈主家裡，兩被告东谈主在作恶拘禁期間給予了被害东谈主一定的活動空間，在案發後主動釋放被害东谈主，並如實供述坐法事實，自願認罪，有悔罪表現，因此酌情從輕處罰。由於兩被告东谈主的作恶拘禁行為嚴重滋扰了未成年东谈主的东谈主身權利，社會危害性大，對兩被告东谈主應给以必要的懲處且不應適用緩刑，其他有關罪輕的意見，酌情给以採納。依照《中華东谈主民共和國刑法》第二百三十八條第一、三款的規定，分別判決簡某、石某作恶拘禁罪，判處有期徒刑六個月。

　　 8、亦然小賭：酒後賭博危害大 一刀毀掉兩家东谈主 ： 來源：中國廣播網

本是很好的鄰里關係，春節期間兩個年輕东谈主酒後賭博，因為瑣事爭吵，導致一东谈主當場將另一东谈主用刀捅死，在歡樂的節日裡給兩個家庭蒙上永遠的陰影。 2月5日中午，安國市某村的劉某、林某等幾個小后生在一齐喝酒，酒後又在一齐玩牌賭博，因為瑣事發生吵嘴，爭了幾句後，林某竟從身上抽出刀子，一刀紮入劉某的右胸，刀子紮破劉某的肺部後，又割斷心臟上腔動脈。中刀後，劉某立即從屋內跑出來，剛跑到院子裡，就一頭栽倒，話都沒說出一句就死了。 據同村的东谈主講，劉某和林某都是家中唯独的兒子，兩家平時關係很好，劉某21歲，林某22歲。林某本準備2月8日辦理結婚登記手續，不曾想一刀下去就毀掉了兩個家庭。劉某的父母聽到兒子被紮死的死讯後，悲痛過度，當場就癱作一團。 林某將劉某紮死後，趁东谈主不扎眼逃脱，現公安機關正在全力追逃。

9、無法信托：浙江三初中生賭博輸了35萬元 在緬甸被扣為东谈主質 來源： 半島晨報 東方網

東方網6月20日音问：昨日，是浙江溪口中學中考發榜的日子，但是初三學生小輝和小斌卻沒有這麼幸運能夠看到我方的名字，一個月前他們和另一位初中生小東——三個奉化市溪口鎮畸上村普通的農民家庭的孩子被騙赶赴緬甸賭博，輸了35萬元後被扣為东谈主質，家屬被动匯出40萬元才將东谈主贖回。 自此他們也放棄了就學的機會。 本年5月2日，奉化市溪口鎮畸上村三個學生小輝、小斌、小東(假名)同時失蹤，5月8日，三位學生的家長陸續接到了生分來電，条目在指定的戶口裡匯入總共35萬元。並且稱如果不匯到的話，孩子將回不來。公安機關接到報警後立即展開調查，隨後查明三位中學生是赶赴緬甸賭場參與賭博，因為輸錢而被扣在緬甸。5月18日，緬甸賭場方面收到了三位中學生家东谈主總共40萬元的匯款後將东谈主送回溪口。6月12日，奉化警方抓獲中介东谈主毛某，並將其刑事拘留。 奉化市公安局負責這一案件的次序大隊王警官告訴記者，“中介东谈主”往往會以“帶你出國賺大錢，毋庸花你一分錢”的說辭來引誘东谈主，並且一些老鄉還會以成功賺到大錢的形象出現，一次就能帶出去5到6东谈主，有的被騙者連出去靠什麼賺錢都不知谈。這次案件中，毛某和“阿龍”就是上演著這樣的脚色，而事實上在孩子前去緬甸的途中他們確實沒花一分錢，但是到确切賭博的時候就會讓你血本無歸。

10、賭膽包天：重慶一中學會計挪用教師工資38萬賭博被拘 來源： 中國西部網

巫山縣福田中學會計梁平，诓骗職務便利，私刻校長印记，從銀行取走教師工資款38萬元，用於賭博和還賭債。日前，梁平及參與賭博的其他7东谈主全部被公安機關刑事拘留。 “工資款已被取走了” 1月26日下昼，巫山縣福田中學準備給職工發工資，於是派东谈主到福田鎮信用社取款。當取款东谈主員把現金支票遞給信用社责任主谈主員時，责任主谈主員卻說：“你們學校的會計梁平不是在前兩天把工資取走了嗎？” 1月27日，巫山縣公安局接到福田鎮信用社報案：有东谈主偽造福田中學的印记，以學校取款發工資為由，分幾次從信用社取走現金幾十萬元。 公安機關全力追查 接到報案後，巫山縣公安局局長馮叢林親自掛帥，指揮經偵大隊立即對此案開始了偵查。同時向巫山縣委報告了情況，縣委書記黃明批示：趕快破案，追回損失，維護穩定。 公安機關瞭解到，梁平已於1月26日下昼失蹤，那麼這個最大嫌疑东谈主到哪兒去了呢？馮叢林局長和副局長劉祥應找到了梁平的家屬，動員其家屬儘快聯繫上樑平。 嫌疑东谈主投案自首 經過長時間的思想责任，馮局長終於和已經逃逸到武漢的梁平通上了電話。馮局長鄭重地劝诫他：逃遁是沒有用的，唯独的選擇是回巫山投案自首。 1月28日下昼6時，梁平主動到巫山縣公安局自首，並叮嘱了全部坐法事實。

11、誰能知谈：禍起賭博 著述來源：《健康報》 　　 2001年1月10日上昼9時40分許，陝西省建國以來最大的貪污案罪人周長青因貪污4823萬元，挪用公款272萬元，被照章押赴刑場執行了死刑。周長青原為西安機電設備股份有限公司總經理兼汽車銷售公司經理。1997年1月，周長青赶赴澳門賭博，輸掉隨身攜帶現金後，又將公司購車款32.8萬元輸掉。1997年1月至11月間，周長青以單位購汽車為名，先後24次將公款3917萬餘元挪出，用於在澳門賭場豪賭。 假如周長青不去賭博或者及時戒賭，也許不至於賭輸东谈主生，賭丟了性命。 1996年5月，周長青擔任了機電公司的總經理。上任後，他大刀闊斧地進行纠正，公司效益大大增多。就在這時，他有了婚外情东谈主。此後，周長青既要考慮公司經營，又要照顧妻兒家小，還得顧及情东谈主，漸漸地有些力不從心。1997年春節前夜，精神疲憊的周長青和共事一齐去深圳參加某汽車製造廠1997年度訂貨會。“一又友”見他一天到晚喝酒，就勸他到澳門賭場散散心，還說沒有體驗過那種驚險刺激，算不上确切的须眉漢。 周長青怎麼也沒有料到，跨進賭場短短幾個小時，8000元現金就蕩然無存。他想就此罷手，可又不甘心。1997年1～11月間，周以購車為名，先後24次將銷售公司下屬六個單位的3千多萬元分別轉出或提取現金，不斷去澳門賭博，但總是輸多贏少，結果一次又一次一文不剩地走出賭場。

12、徒唤奈何：嗜賭成性毀了幸福家庭 來源： 四川新聞網-綿陽晚報訊 鹽亭縣雲溪鎮的趙美婧，近日打電話約見記者，向記者講述了她嗜賭成性、親手毀滅幸福家庭的傷隐衷。 2000年7月，時年25歲的她與27歲陳號通過目田戀愛，同庚10月踏上了婚配的紅地毯，婚後，兩东谈主的情怀一直較好，2001年12月，隨著一個可愛的女兒的降生，家裡更是充滿了甘美。為了這個家幸福，陳號決定到成都幫东谈主作念生意，讓她在家好好照顧老东谈主和孩子，她沒有辜負丈夫的期望，對孩子和老东谈主十分關心，一日三餐營養搭配十分合理，一家东谈主和和善睦，在陳號的心中她是一位及格的浑家。 然而，她對清閒日子極為不適應。一次，幾個女性請她賭博。一會兒她就贏了80余元，初嘗甜頭後她賭癮變大了，從2002年3月起，她就染上賭博惡習，隨著賭癮的增大，幸運之神並沒有再次眷顧她，後來頻頻輸錢，為了將輸的錢贏回來，她將一家东谈主用於生活的錢進行賭博，家中的錢紿終不夠花。一次丈夫偶爾回家看見她們吃得差，誤以為她在家開銷大，於是將每個月生活費提高到1000元。因為丈夫聰明能幹，所在部門半年考核一次獎勵丈夫2萬元，她讓丈夫把錢立即郵回家，她又在外賭博通夜不回家。丈夫回家匪面命之給她講賭博的危害性，她當時一陣發誓，丈夫前腳跨削发門，她後腳已進入賭場。她背地思忖，如果長時間這樣下去，丈夫有一生动的不讓她當家，收走了她的存摺，她的經濟就十分困難了。於是她頭腦一動，立即到銀行用存摺辦了一張卡，沒有存摺時，她就用卡到銀行隨便取，而存摺本上的进款數額沒有變動，這樣不错用存摺本瞞過丈夫，心想等贏了錢後再還上。由於她賭博成性，老东谈主生病沒东谈主照顧，孩子上學沒东谈主接送，一次老師打電話將此情況告訴丈夫，丈夫一聽火冒三丈，立即撥打她的電話，聽到的是一陣麻將聲，丈夫試圖多說幾句，她極不耐煩地將電話掛斷，丈夫再撥打時，聽筒裡傳來“你好，你所撥打的電話已關機……”丈夫立即請假包車趕回鹽亭，遍城就是找不到她的影子，丈夫無奈只好在家苦等。半年後，丈夫回家決定結算进款的利息，將存摺帶到銀行，當他告訴銀行责任主谈主員將2萬元現金轉存依期時，銀行责任主谈主員一查，存摺上根底沒有2萬元，只餘下50元，丈夫一聽跑回家詢問她，她就是不出聲，此時丈夫才意識到，她用卡悄悄取走了我方的血汗錢。當夜她目睹了丈夫第一次流淚，為了這個家，丈夫還是極力開導她走出賭博的誤區，她名义又一次答應了。一個月後，正在家中看電視的老父親聽見有东谈主敲門，打開一看是兩個債主登門要她欠的賭債，父母為此氣得生了一場大病。為了維護家庭的穩定，丈夫不吝提前領取三個月的工資，再四處借錢，幫助她還了上萬餘元的賭債。 三個月後，丈夫回家發現還不斷有东谈主登門討賭債。原來，在丈夫出门期間，一接到有东谈主催她賭博的電話，她的賭癮難已适度，越賭越大，屢賭屢敗，還欠下了較大數額的賭債，她的舉動不僅嚴重影響了孩子的學習和正常生活，也傷透了丈夫的心，看著無东谈主照管的父母和孩子，丈夫一紙訴狀条目離婚。她哭求丈夫再原諒我方一次，並咬破手指用血寫出了書面戒賭保證書，但丈夫終因傷心過度不再原諒她。 面對記者，趙美婧難過地說：“是我一手毀掉了我方幸福的家庭，丈夫是一位及格的好丈夫，愛家愛我，其間給了我好屡次改過的機會，但是我始終經不住賭博的誘惑，在一次又一次毀滅我方的同時，也給底本幸福的家庭帶來了沉重的傷害。”她想通過媒體告誡那些嗜賭成性的东谈主們，以她為教訓，引以為戒，快快走出賭博的泥潭。（文中的东谈主物系假名）

13、啥东谈主都有：為還賭債天津一须眉“綁架”兒子敲诈浑家獲罪 來源：檢察日報

為償還玩“宇宙彩”欠下的賭債，竟製造兒子遭綁架的假像向浑家及岳母敲诈錢財的“毒招”。近日，經天津市東麗區檢察院提起公訴，法院以敲詐敲诈罪判處馬志成有期徒刑三年，緩刑三年，其餘兩名同案犯也分別被判處刑罰。 從去年８月起，馬志成開始參與宇宙彩作恶賭博活動，僅四個月的時間，欠下賭債１．４萬元。因無力償還，馬志成決定製造兒子被綁架的假像，然後向浑家和岳母敲诈錢財，於是他找到了劉某、李某夫婦幫忙。去年１２月３１日上昼，馬志成帶著其年僅４歲的兒子來到预先約定的地點，與劉某、李某會合後，一齐乘坐出租車離開。馬志成回家後，對浑家稱兒子被东谈主綁架，還拿出预先準備好的恐嚇信，讓浑家按照信上的条目拿出５萬元錢贖子。沒料到情急之下，馬妻特地母親不顧馬志成阻攔報结案。（阮津 馬永恆 丁志芳）

第五章 賭博法律 一、 什麼是賭博罪？

我國《刑法》第303條規定：以營利為宗旨，聚眾賭博、開設賭場或者以賭博為業的，處3年以下有期徒刑、拘役或者经管，並處罰金。

賭博罪，是指以營利為宗旨，聚眾賭博、開設賭場或者以賭博為業的行為。

（一）客體要件 本罪滋扰的客體是社會主義的社會風尚。賭博不僅危害社會纪律，影響生產、责任和生活，何况往往是誘發其它坐法的溫床，對社會危害很大，應予嚴厲打擊。

（二）客觀要件 本罪在客觀萬面表現為聚眾賭博、開設賭場或者以賭博為業的行為。所謂聚眾賭博，是指組織、招引多东谈主進行賭博，本东谈主從中抽頭漁利。這種东谈主俗稱“賭頭”，賭頭本东谈主不一定平直參加賭博。所謂開設賭場，是指提供賭博的場所及用具，供他东谈主在其中進行賭博，本东谈主從中營利的行為。開設賭場營利包括兩種方式：其一是開設賭場者抗拒直參加賭博，以收取場地、用具使用費或抽頭獲利；其二是開設賭場平直參加賭博，如設置遊戲機、吃角子老虎等賭博機器或者雇用东谈主員與顧客賭博。只消“開設賭場”的东谈主，即賭場老闆或合夥開辦經營賭場者才應構成坐法，普通雇員不屬?開設賭場的东谈主。所謂以賭博為業，是指嗜賭成性，一貫賭博，以賭博所得為其生活來源，這種东谈主俗稱“賭棍”，只消具備聚眾賭博、開設賭場或以賭博為業的其中一種行為，即符合賭博罪的客觀要

（三）主體要件 本罪主體為一般主體，凡達到法定刑事責任年齡且具備刑事責任能力的天然东谈主均能構资本罪。

（四）主觀要件 本罪在主觀方面表現為故意，並且以營利為宗旨。即行為东谈主聚眾賭博、開設賭場或者一貫參加賭博，是為了獲取錢財，而不是為了消遣、娛樂。以營利為宗旨並不是說行為东谈主一定要贏得錢財，只消是為了獲取錢財，即使實際上未能贏得錢財致使輸了錢，也不影響行為东谈主具備賭博罪的主觀要件。

二、 關於辦理賭博刑事案件具體應用法律若干問題的解釋

《最能手民法院、最能手民檢察院關於辦理賭博刑事案件具體應用法律若干問題的解釋》於2005年4月26日由最能手民法院審判委員會第1394次會議通過，2005年5月8日由最能手民檢察院第十屆檢察委員會第34次會議通過，自2005年5月13日起扩展。

為照章懲治賭博坐法活動，根據刑法的有關規定，現就辦理賭博刑事案件具體應用法律的若干問題解釋如下：

第一條　以營利為宗旨，有下列情形之一的，屬?刑法第303條規定的“聚眾賭博”： （一）組織3东谈主以上賭博，抽頭漁利數額累計達到5000元以上的； （二）組織3东谈主以上賭博，賭資數額累計達到5萬元以上的； （三）組織3东谈主以上賭博，參賭东谈主數累計達到20东谈主以上的； （四）組織中華东谈主民共和國公民10东谈主以上赴境外賭博，從中收取回扣、介紹費的。

第二? 以營利為宗旨，在計算機網絡上开导賭博網站，或者為賭博網站擔任代理，接受投注的，屬 於刑法第303條規定的“開設賭場”。

第三條　中華东谈主民共和國公民在我國領域外周邊地區聚眾賭博、開設賭場，以迷惑中華东谈主民共和國公民為主要客源，構成賭博罪的，不错依照刑法規定根究刑事責任。

第三? 明知他东谈主實施賭博坐法活動，而為其提供資金、計算機網絡、通訊、費用結算等平直幫助的， 以賭博罪的共犯論處。

第五條　實施賭博坐法，有下列情形之一的，依照刑法第303條的規定從重處罰： （一）具有國家责任主谈主員身份的； （二）組織國家责任主谈主員赴境外賭博的； （三）組織未成年东谈主參與賭博，或者開設賭場迷惑未成年东谈主參與賭博的。

第六條　未經國家批准擅自發行、銷售彩票，構成坐法的，依照刑法第225條第（四）項的規定，以作恶經營罪定罪處罰。

第七條　通過賭博或者為國家责任主谈主員賭博提供資金的形式實扩展賄、受賄行為，構成坐法的，依照刑法關於賄賂坐法的規定定罪處罰。

第八條　賭博坐法顶用作賭注的款物、換取籌碼的款物和通過賭博贏取的款物屬?賭資。通過計算機網絡實施賭博坐法的，賭資數額不错按照在計算機網絡上投注或者贏取的點數乘以每一點實際代表的金額認定。

賭資應當照章给以追繳；賭博用具、賭博違法所得以及賭博坐法分子通盘的專門用於賭博的資金、交通器用、通訊器用等，應當照章给以沒收。

第九? 不以營利為宗旨，進行帶有小数財物輸贏的娛樂活動，以及提供棋牌室等娛樂場所只收取正 常的場所和服務費用的經營行為等，不以賭博論處。

三、賭博罪與詐騙罪的畛域

詐騙罪是以作恶佔有為宗旨，以欺騙的妙技作恶取得公私財物的行為。其主要特徵在於“騙”，賭博坐法中往往也伴有欺騙活動，但這種欺騙與詐騙罪中的欺騙是不同的。賭博罪中的欺騙即製造虛假事實，是要引誘他东谈主參加賭博，而賭博活動自己則是憑偶然之事實決定輸贏，其宗旨仍在於通過賭博達到營利的宗旨，而不是以作恶佔有為宗旨。按有關司法解釋，行為东谈主設置圈套誘騙他东谈主參賭騙取錢財，屬賭博行為，構成坐法的，應以賭博罪定罪處罰。參賭者識破騙局条目退還所輸錢財，設賭者又使用暴力或以暴力相威脅，拒絕退還的，應以賭博罪從重處罰。

但是對以賭博為名，行詐騙之實，比如參賭一方在賭具中弄虛作假，或者採用黑話、暗語為號，誘騙另一方與之賭博，詐騙對方的財物的行為應構成詐騙罪。因為構成賭博罪条目決定輸贏的偶然事實必須為共賭者所不預知，如為共賭者一方所預知，而參賭對方绝不知情，則預知勝負的一方的行為完全符合詐騙罪的特徵，應以詐騙罪論處。

四、關於賭債

（1） 賭債是不是借款条约？

案例： 張×與周×在一又友家參與賭博，張×除將我方所帶現金輸掉外另欠周×賭債2萬元，經中間东谈主李某某周旋，雙方訂下由中間东谈主收取賭債後再交給周×的口頭約定，後經屡次追討無果，周×召集數东谈主到張×家追債，打壞張×家裡部分物品，迫使張×立下欠款2萬元借據。隨後，周×向法院起訴，条目被告還款2萬元，並從落伍之日起按月利率2.5％計付利息。

法院經審理認為，原告出借2萬元給被告有借據為證，應予認定。原告条目被告計付落伍利息合理正当，應予支柱，原告請求月利率2.5％過高，應改造為按銀行同时同類貸款利率計算。遂判決被告還款2萬元給原告，從即日起按月利率1％計付利息。一審判決後，被告不服，上訴至中級东谈主民法院。

二審法院照章認定該債務是賭債，不予保護，對原告条目償還欠款和償付利息的請求不予支柱。

分析： 賭博既違反法律阻碍性規定，又違反社會民众利益，是無效的民事行為、當然不會產收效能，不發生民事法律行為的後果，即債權債務關係。因此，賭債並不是債務，贏家無請求“賭債”的權利，輸家也無清償“賭債”的義務。原告条目被告簽訂的“借款条约”便也沒有了法律依據和事實依據。該“借款条约”是雙方當事东谈主用來掩蓋被告欠原告賭債的實質，不具備法律效能，不可在原、被告之間开导正当的債權債務關係。原告不不错該“借款条约”為據条目被告還債。

（2） 賭債是不是夫妻共同債務？ 案例： 丁某與湯某於三年前結婚後不久，丁某染上賭博惡習，欠下賭債2萬餘元。湯某在屢勸無效的情況下，提倡離婚。丁某也甘心離婚，但在財產分割時，丁某認為這2萬餘元賭債應由雙方共同承擔。湯某則認為，賭債不屬?用於夫妻和家庭生活的共同債務，因而不願承擔。賭債是否屬夫妻雙方共同債務？

分析： 我國《婚配法》第41條規定：“離婚時，原為夫妻共同生活所負的債務，應當共同償還。共同財產不及清償的，或財產歸各自通盘的，由雙方協議清償；協議不成時，由东谈主民法院判決。”共同生活所負的債務即共同債務，是夫妻為了共同生活或现实撫養、贍養義務所負的債務。

比如，婚前一方借款所購置房屋等財物已轉化為夫妻共同財產，為購置房屋等財物所負的債務，可視為夫妻共同債務。最能手民法院《關於貫徹執行<中華东谈主民共和國民法通則>若干問題的意見（試行）》第43條規定：“從事個體經營或者承包經營的，其收入為夫妻共有財產，債務亦應以夫妻共有財產清償。”但是，根據最能手民法院《關於东谈主民法院審理離婚案件處理財產分割問題的若干具體意見》，下列債務不可認定為夫妻共同債務，應由一方以個东谈主財產清償：一、夫妻雙方約定由個东谈主負擔的債務，但以逃匿債務為宗旨的除外；二、一方未經對方甘心，擅自資助與其沒有撫養義務的親一又所負的債務；三、一方未經對方甘心，獨自籌資從事經營活動，其收入確未用於共同生活所負的債務；四、其它應由個东谈主承擔的債務。

賭債是丁某擅自所欠借款，不屬?用於夫妻和家庭生活的共同債務，因而應由丁某個东谈主清償。此外，依照我國有關法律規定，賭債屬?作恶債務，不受法律保護。如果丁某不願歸還賭債，湯某完全不错不予清償。

（3） 關於賭債問答

問：我哥作恶賭博欠下一筆債款後一走了之，家裡一切開支靠我的工資維持，無力替他償還賭債，現在債主每隔幾天就派幾個东谈主來催我們還錢，還說要起訴我們，要我們用現在居住的房子來抵債。請問他們有權起訴我們，讓我們用現在居住的房子（房子是我爸的）來抵債嗎？他們曾揚言，要是我們再不還債就用紅油漆淋我家，我不错採取什麼法律途徑保護我的家东谈主？

答：法律只保護正当的債權債務關係，賭博是法律阻碍的行為，賭債瑕瑜法之債，不受法律保護，債主起訴你們不會得到法院支柱。是以你和你父母沒有必要還這筆債。即使你哥欠的這筆債是正当之債，債主也只可条目你哥還債，而無權起訴你和你父母，条目你們用你父親的房子抵債。如果他們威脅到你家东谈主的安全，你不错報警，条目警方干預。

問：我打麻將時輸給劉某5000元。因我當時無錢，就給他寫了一張欠條，上寫因輸錢欠劉某5000元。我不想還錢，劉某就威脅說要到法院告我。法院會支柱嗎？

答：如果有證據證明你欠劉某的錢是賭博所致，則劉某的訴訟不會得到法院的支柱。你們的借款協議雖确立，但此債權違反了民法通則的規定，不受法律保護。《民法通則》第58條規定下列民事行為無效：無民事行為能力的东谈主實施的；限定民事行為的东谈主照章不可獨立實施的；一方以欺詐、脅迫的妙技或者乘东谈主之危，使對方在違背真實意思意思的情況下所為的；惡意通同，損害國家、集體或者第三东谈主利益的；違反法律或者社會民众利益的；經濟条约違反國家指示性計劃的；以正当形式掩蓋作恶宗旨的。無效的民事行為，從行為開始起就沒有法律約束力。依此，法庭會駁回劉的起訴。

問：我当年因為賭博欠下了一筆賭債（輸了就記帳），現在我意識到了賭博的危害性，決心再也不賭博了。那筆賭債還用還嗎？賭博瑕瑜法的，那賭債法院是不是也不會承認呢？

答：法律規定，賭債一律不予承認。因為賭債雖然亦然債權債務關係，但違反國家的法律強制性規定無效。

問：我丈夫耽溺賭博，對家庭非论不問，還欠賭友16萬元賭債，我向他提倡離婚，他說只消把賭債還掉就甘心協議離婚。請問這筆賭債我有責任歸還嗎？

答：中華东谈主民共和國婚配法規定夫妻為共同生活所負債務，應認定為夫妻共同債務，離婚時應當以夫妻共同財產清償。然而，如果有證據證明借款系你丈夫個东谈主賭博所欠，該借款不可認定為夫妻共同生活所負的債務，你沒有歸還的責任。

問：我兒子本年才滿12周歲，但他卻經常瞞著家东谈主出门賭博。前不久，有东谈主手持我兒子親筆寫的借條，找上門來，說是我兒子在賭場裡欠其2萬元（包括利息），有借條為證，要我償還。請問，我是否要為兒子償還賭債？ 答：不需要償還。起头，你兒子剛滿12周歲，屬?法律上的限定民事行為能力东谈主，他瞞著家長（監護东谈主）在外面寫下借條。這個行為已經超出了你兒子的行為能力範圍，是以屬?無效行為；同時，賭博是我國法律明令阻碍的行為，因賭博欠債寫下的借條也不受法律保護。

第六章 賭博心理分析 一、 問題賭博和病態賭博

社會學家根據賭徒上癮的经由，將之分為問題賭徒（problem gamblers），和病態賭徒(pathological gamblers)。有時又將這二者合稱為強制賭徒(complulsive gamblers)。

賭癮（Gambling Addiction）定義：确切誘惑賭徒的不是錢，而是賭博行動自己。美國心理醫生認為，“多數上癮賭徒追求的是賭博行為自己，是這種行動所帶來的一種與產生於可卡因或其它毒品相類似的刺激、心仪、興奮的狀態”。新澤西州的諮詢醫生珍妮和西拉‧威克斯也指出，“多數毒/賭雙重上癮的东谈主士告訴你，賭博的快感比毒品要高；他們當中有的东谈主會把毒品賣掉去賭博。”美國心理醫生協會給賭癮下了一個更為明確的結論：“從心理學意義上說，上癮賭徒具有其它一癮者的一切心理特徵：偏見（preoccupation）、忍受、退縮、逃匿、撒謊、不可自控以及坐法等。

強制賭博(compulsive gambling) 或病態賭博 (pathological gambling) 行為非一朝一夕形成，大多數強制或病態賭徒在童年或青少年時期已開始參與賭博活動，他們的父母也大多數有賭博習慣，及至進入成年時期，他們亦維持一定的社交賭博 (social gambling)活動。“輸錢都因贏錢起”——賭徒往往因一次贏大錢的經驗而開始對我方的“賭術”或 “賭運”充滿信心，有了贏錢的經驗，他們開始對賭博不可離，不可棄。當賭徒賭輸了而要以信貸或借債來應付問題時，他們就進入病態的初期了。當中也有一些因理財不善，過度揮霍，或過分借貸而但愿透過賭博求快錢的。不論是“先賭後借”，抑或“先借後賭”，當“賭”與“借”形成一個惡性循環時，賭徒就會堕入一個失控的病態。

二、問題/病態賭博問答

問：什麼是問題賭博？ 答：問題賭博是指那些對個东谈主、家庭或職業發展產生不良致使破壞性影響的賭博行為。其伏击特徵是：對賭博不斷癡迷，需要增多賭注和加速頻率；一朝罢手就會飞舞不安、脾氣焦炙；想扳本，即使出現大都嚴重的後果，仍難适度繼續賭博。更極端的情況是，問題賭博可能會導致破產、法律問題、丟掉责任、家庭离散，致使自殺。

問：問題賭博是否僅是財務上的問題？ 答：問題賭博是一個會產生財務後果的情緒問題。即使你為一個問題賭徒償清通盘債務，他仍將是一個問題賭徒。問題的根源在於他們難以抗拒賭博的誘惑。

問：不負責和意识薄弱是否是問題賭博的确切原因？ 答：錯！其實，許多染上毒癮的东谈主，在關心他們的东谈主看來，都是負責任並且意识堅定的。往往是一些突發性因素導致了他們行為的這種變化，如退休或者其他與责任相關的壓力。

問：怎樣的东谈主容易成為病態賭徒？ 任何一個賭徒如果意識不到風險，並且不負責任地去賭，都有可能成為病態賭徒。當賭博行為触及到財務、东谈主際關係或者责任單位時，一個嚴重的問題就已經存在了。

問：賭場、彩票以特地他形式的賭博是否是導致問題賭博的原因？ 答：產生問題賭博的确切原因是那些东谈主自我适度能力差。一個东谈主是否會出現問題賭博，主要取決於他的基因有沒有“上癮”的傾向，有沒有協調生活壓力和社會教学影響的能力，以及對他對待賭博的谈德態度怎么。賭場或彩票只為那些想賭的东谈主提供了機會，問題賭博並不是它們所引起的。這之間的關係就像任何一家旅店可能會產生酒鬼一樣。

問：大多數的問題賭博是哪類賭博產生的？ 答：再一次說明，產生問題賭博的确切原因是那些东谈主的自我适度能力差。是以，任何類型的賭博都可能導致這種問題的出現，正如一個酒鬼無論喝哪種酒都會醉一樣。但是，有一點我們要扎眼得是：有些形式的賭博可能會加速問題賭博的產生。举例，有一項商榷報告已經指出，其中一個伏击的危險因素，就是快速的玩法，即一個遊戲下注的頻率越快，玩家就越有可能出現問題。

問：博彩產業的責任是什麼？ 答：每一個提供賭博機會的东谈主，都有義務採取一項计策或者轨范，去防卫未成年东谈主參賭，並且有用的解決問題賭博。這是博彩產業的主要責任。

問：在不是每天都賭的情況下，你可能會成為問題賭徒嗎？ 答：一個东谈主賭博的頻率並不可決定他是否有存在問題賭博。即使這些問題賭徒仅仅週期性的狂賭，但其在精神和財務上產生的後果，也會特地明顯地體現在他們的生活中。當然，這也包括對他們家庭的影響。

問：在發展到問題賭博之前，你需要輸掉几许錢？ 答：問題賭博的發展经由，不是由輸贏的數量來決定的。當賭博對個东谈主生活的任何方面產生負面影響時，他的賭博已經出現問題了。

問：非物質性的東西怎么使东谈主上癮？ 答：雖然沒有吸食物質性的東西，問題賭徒卻從賭博中獲得了如归并些东谈主服用鎮定劑或喝酒一樣的效果。因為，賭博不错改變东谈主的情緒。賭徒們恰是通過不停地重複這樣的行為，以圖取得调换的效果。那些賭徒發現，他們想要達到同当年一樣的情怀效果，需要進行的賭博活動就越來越多，就像有些东谈主對藥物和乙醇產生的依賴一樣。這就導致那些賭徒賭博的渴望不斷增多，並且他們抵制這種越來越強烈和頻繁的渴望的能力更差了。

問：問題賭徒经常會對其他事情更容易上癮嗎？ 答：普遍認為，一個东谈主如果對一件事物上癮，他就更有可能對其他事物上癮。一些問題賭徒同樣發現他們也有著其他同樣的問題，如乙醇和毒品。但是，這也不是絕對的。一些問題賭徒就從來不會對其他的東西上癮，因為其他物質或者活動，很難為他們提供如同賭博一樣的感受。此外，通過商榷我們也發現這種問題與家庭成員也有關係。举例，有些問題賭徒的父母或者父母中的一員，就是沉沦於煙酒或賭博的。

三、病態賭博形成的三個階段

2006年博彩產業與公益事業研討會上，公佈中國彩民數量已經超過7000萬。澳門理工大學的曾忠祿老师等东谈主在對廣州市彩民購買者的特徵進行分析後表露：“在廣州的彩票購買者中約17%有病態賭博的傾向。”病態性賭博就是俗語所謂的“賭博上癮”，是賭徒對我方的賭博行為已經失去适度。1980年，美國心理學會厚爱認定賭博成癮是一種衝動适度的行為失調，並且將它與其它成癮歸為同類。病態性賭博是一種漸進式的行為失調，與其它癮僻一樣，一朝染上，就會漸漸失去自製能力。這一種演變简短可分為三個階段：

贏錢階段——中國东谈主說的“輸錢都因贏錢起”，就适值反馈了這個階段的重點。有病態性賭博傾向的东谈主，開始時跟大部份东谈主一樣，賭博仅仅為娛樂或是出於好奇的心理。不過，普通东谈主贏了錢，就只會當是我方好運，高興一時，就會收手；但對有病態性賭博傾向的东谈主來說，這種滿足感會異常強烈，一有機會，就想再捕捉那剎那間的刺激。久而久之，這種強烈的渴慕反而會成為肃静思考的障礙。賭博的刺激，以小博大的心理及別东谈主的讚美，都會令他們不自覺地增多賭博的行為，他們也會認為我方賭術玄机，幻想我方能夠一朝發達。無形中，他們賭博的次數越來越頻繁，注碼亦越來越大。這種情況不错維持幾個月，致使幾年。之後，便踏入第二個階段。

追赶階段——這個階段的特點是“放不下”。越想越覺得不值，贏了就加大注碼，但愿把当年輸掉的錢贏回來；輸了就更加覺得不忿，認為“有賭未為輸”，只消有賭本，就終有一天會扭轉乾坤。這種追赶思想漸漸佔據了他們的生活。越是要追，就越不睬智。非论我方是否有能力償還債項，都要不斷向东谈主借錢；欠債愈多，想在賭局上贏回所失的意念就愈強。為了隱瞞事實，更要編織許多謊言，期望能夠在短時間內扳回，不計後果；一朝謊言被揭穿，情況便更加惡化，由於賭債纏身，親东谈主及一又友亦無能力一次又一次地替其還債，已對他失去信心。這時，热情天然煩燥，家庭關係及责任表現都大受影響。在這樣的情況下，有些东谈主還未能醒覺，以為只消有錢就能解決問題。致使不吝用作恶的妙技去獲得金錢。

危機階段——在這個階段，債主臨門，家庭面臨离散，有些更會因違法而受檢控。在絕望當中，有些东谈主還會以最後的元气心灵及金錢，孤注一擲。結果走投無路，情緒變得極度抑鬱，致使會有自殺的念頭或行為。必須嚴格區分病態性賭博症患者和以賭為業的職業賭家，因為職業賭家是以生意的见地及態度從事賭博，不僅具有正確的賭博知識、純熟的技巧和科學的理財觀念，關鍵還在於他們對輸贏的狀況掌执显豁，堅定不移地執行戰勝賭場的正收益率原則。至於病態性賭博症患者，就大大的不同了，根據臨床經驗，比較常見的情況有：一、這些病態賭徒经常迷信或過於信托我方的賭技，廢寢忘食思考有關賭博的一切過程與訊息，然後處心積慮想辦法找錢翻本，對於周圍其它的东谈主、事、物，已經感覺無關緊要了；二、曾經想要戒賭，但對輸掉的錢不甘心，欲一下子狠狠撈回本利，不虞愈賭愈大，導致我方堕入絕境，情緒變得焦灼易怒；三、為了尋覓賭本，不吝四處借貸，或向親一又好友騙財，形成我方身心不胜負荷，瀕臨崩潰的地步。

病態性賭博症的併發精神疾病則以躁鬱症、憂鬱症、扎见地缺失過動症、酒藥癮、反社會东谈主格、自戀性东谈主格及邊緣性东谈主格等疾患居多，高達20％的患者曾企圖自殺，特別是在有壓力或憂鬱時期，其賭博衝動與賭博活動都會增多。多數個案的發病過程可能是先有娛樂性賭博數年後，因對賭場不再生分而開始頻繁地接觸或但愿以賭博來擺脫生活或责任中的壓力而促發病態性賭博，其慢性化影響更形授室庭與社會瑕疵問題。

第七章 戒賭模范 一、戒賭之谈

甲乙二东谈主的责任都是幫助賭徒戒賭，但是乙的效率卓绝。大部分的賭鬼，都因為他的輔導而遷善；甲卻頂多只消五分之一的成效。

為了找尋其中的原因，他們的主管特別請甲乙二东谈主報告责任的模范。

“我以最誠懇的態度，告訴賭徒們賭博的害處，並且舉出許多實例，劝诫他們再不戒賭，就會傾家蕩產、妻離子散、名譽掃地，再也無法重見天日。”甲說。

“我经常先不跟他們談戒賭，只消求對方告訴我一共欠下几许賭債，再幫助他們擬出還債的計劃。”乙說：“許多东谈主在看到計劃時，都會吃驚他講：‘我還以為一輩子也還不完呢，竟然看來遠景並不差！’而每當他們這樣說之後，往往就自動戒賭了，因為他們不再自暴自棄，也不再作翻本的空夢，而願意勇敢面對現實，開創翌日！”

對那偏向虎山行的东谈主，攔在他前边說一百句勸戒的話，也不如以半句話指點出一條安全的谈路。

二、 戒賭的實用模范

（一）怎樣幫助丈夫戒賭

1、行動中止法。 賭博是渴望、思維和動作三合一的行為。金錢欲和“撈回來的”的僥倖心理是很難一刀兩斷的，但賭博的動作卻不错立即中止。賭博行為一朝停擺，欲念就不發生實際作用。

2、環境切斷法。 賭博一定和外部環境發生聯繫。如果作念到家中無賭牌、外部無賭友，這種無賭環境，會攻固已中止的賭博行為。

3、獎罰互用法。 賭博惡習之是以難戒，根底原因是它能帶來“好處”，或者是偶然發幾次小財的“好處”，或者是想像中發財的“好處”，在刺激著那顆盼錢的心。這種所謂“好處”事實上是對賭博行為的獎賞。解決模范是從賭博中得到壞處。比如一想起牌或一摸牌就能回憶起感覺上、情怀上或其它方面的可怜，這樣就會使賭博行為和厭惡的感覺相等對，直至厭惡感壓倒賭博欲。一朝產收效果，立即給予獎賞，讓它得到情性上、情感上的真實好處，使健康行為得到正強化。

4、浑家聯盟法。 設法與賭友的浑家开导戒賭聯盟，相約把無效的模范都放棄，有用的模范共執行，在适度賭博環境的同時开导美好的东谈主際圈子。不错依期組織娛樂活動，包括旅遊、運動、歌舞等等。

5、典型對照法。 征集賭博導致慘劇的典型案例，讓怵目驚心的悲劇惡果形成強大的情怀衝擊力，同時，發現身邊戒賭有為的好榜樣，請他現身說法介紹成功經驗和戒賭後的幸福生活。

6、興奮重建法。 長期賭博行為會在心理上形成穩定的興奮點，單獨削減和消滅這個興奮點是很難的。但是建設另一個更強的興奮點會使老興奮點相形見弱乃至褪色。體育的、文藝的、交際的、勞動的活動都能形成健康的興奮點。決定成敗的關鍵在於這些新活動是不是他喜歡的和能夠经久受益的。

以上的模范只消夫妻配合，致使各家聯合，不要說妙法聯用，說是單用其中任何一法，都會有用。但是，僅僅靠浑家的力量有時很難使丈夫的行為得到经久有用的較正。如能開發親友的协力，致使介入專業心理輔導的力量，效果會更好。

（二）小店店主戒賭有“絕招”

將手上零花錢捐給貧困生，並請慈善總會“監督”，這是市民李先生為督促我方改掉賭博惡習而出的“絕招”。 昨天上昼，記者在市慈善總會採訪時，正碰上又名须眉過來，条目資助一個貧困小學生。在责任主谈主員朱大姐的熱心介紹下，很快，他就和浦口又名小學生結成了對子。隨後，须眉從口袋裡掏出一堆5元、1元的零錢，湊齊400元交給了朱大姐。見記者在一邊暴露不解的形貌，他有些欠美地說：“都是平時的零花錢，很碎。” 後來，記者和须眉經過一番簡短的交談，驚訝地發現，他捐錢的宗旨是為了幫助我方戒賭。 须眉說，他姓李，和浑家在玄武區開有一家小百貨店。小店生意不太好，但管一家东谈主吃飯綽綽有餘。客岁，一次偶然的機會，一個一又友拉他去打了彻夜麻將，當時我方手氣好，贏了五六百元。不虞，這次贏錢，使他從此對麻將上了癮，只消口袋裡有點錢，就想找东谈主打麻將，有時寧可放下生意不作念也要打。為此，他浑家沒少和他吵架。 “我這东谈主，不太自覺，每次都發誓要戒賭，但總戒不掉。”說起這些，李先生好像對我方亦然恨鐵不成鋼。他說，上個月初，配头和他吵架，鬧離婚，無意中罵他：“有錢不如捐了。麻將桌上輸給別东谈主也不嫌窩囊？”剛開始，他還挺生氣，後來想想，配头說得對，這兩年，我方白白輸了好幾千元，還差點弄得妻離子散，很不值。 “這是我從上個月中旬開始積攢下的零花錢，亦然我第一次實施戒賭計劃。下次我攢夠了錢還要來。你們一定要監督我！”出門前，李先生對慈善總會的责任主谈主員說。

(三)打工族：怎么遠離賭博危害 賭博，古稱為“博戲”，字面认识有娛樂怡情、“戲而取东谈主財”之義。雖然中國傳統文化、觀念以及倫理谈德一直在譴責賭博，但這似乎始終拗不過东谈主們好遊戲、好投機的天性。搓麻將、鬥田主成了现在風靡大江南北、老少鹹宜的活動，尤其歲時節令，這股賭博之風吹得更猛。而在龐大的打工群體中，各種各樣的賭博現象更是普遍。那麼，我們究竟該怎么才能讓打工者遠離賭博帶來的危害呢？ 　　 現象

賭博現象是一個普遍存在的社會現象，由古于今，從北到南，各階層的东谈主群中都存在這一現象。而打工族中的賭博現象主要有以下幾種： 搓麻將。現在的工業區、商住區、生活區等許多打工者相关的场所，有不少士多、娛樂室等場所提供麻將台，迷惑左近的打工者來此打麻將，店主不僅不错收取麻將房钱，還不错順便帶旺我方店鋪的生意。由於這樣的場合一般賭額不大，打工者非论輸贏都“和平”相處，次序問題不算杰出。 玩撲克牌。撲克牌的玩法較多，且“东谈主數不限”，兩东谈主、三东谈主、多东谈主都不错，更方便的是隨時隨地都不错參與，工廠寝室、公園草地都可作“戰場”，有的打工者致使上班時都敢背著領導在車間賭博。賭額也有大有小，一般每次輸贏在幾百元以內。 買作恶“宇宙彩”。許多打工仔會被誘騙去買作恶的地下宇宙彩，但愿不错彻夜暴富。但天上不會掉“餡餅”，到頭來輸得一貧如洗的總是打工者。更伏击的是，由於“宇宙彩”不对法，很容易發生“糾紛”。 無節制地買彩票。如今，國家推出的正当彩票種類越來越多，獎額也不小，尤其在節沐日還會有許多現場抽獎，這對打工者來說，誘惑力同樣不小。俗話說：凡事有度，適度則益，過度則損。雖然彩票獎額巨大，中獎幾百萬也毋庸擔心像“宇宙彩”那樣拿不到錢，但中獎率畢竟小，茫茫东谈主海，幸運者仅仅少數的幾個，如果懷著賭博的心態去買彩票，無節制地花錢致使借債賭博，這樣只可使我方越陷越深…… 其他的賭博現象和方式還有许多種，比如打遊戲機、玩骰子等等。總之，打工族中的賭博現象還是比較嚴重的。 　　 原因

原因一：僥倖心理作祟。打工一族收入未几，賺更多的錢天然成為他們出外打工謀生的最大宗旨。一個普通的打工者，平均每月也就幾百元錢，猬缩基本的生活費所剩無幾。一方面，他們不滿足於我方的收入，另一方面又能力有限，找不到更高薪的责任，於是懷著僥倖的心理，但愿通過賭博去碰碰運氣。 原因二：并立無聊。筆者有一位老鄉在外打工多年，年收入大約六七千元，但每到年底，他的进款就只剩回家的路費。究其原因，原來他特別好賭，每次發了工資就去賭，沒幾個小時就輸光了。這位尚未授室的老鄉時常感歎：“打工并立，不賭還能幹些啥呢？”一個二十幾歲的年輕东谈主每天在工廠裡上十幾個小時的班，已經夠封闭的了，放工後又沒啥娛樂活動，日子的確難挨。但筆者認為，排解并立的方式，絕不僅僅只消賭博，還有其他更健康、更有益於自身發展的方式，比如去學習一技之長等。可見，确切的原因還是得從我方的思想態度和东谈主生價值觀上尋找。 原因三：賭博上癮。賭博跟抽煙、喝酒一樣，是會上癮的。好習慣一朝形成，有助於發展事業、美好生活；而像賭博這樣的壞習慣一朝形成，就會上癮，戒也戒不掉，最終成為“賭棍”。可一個打工者的那點收入能經得起幾下花呢？有些东谈主也特別痛恨我方一賭再賭，但無奈上了癮，無論怎么也戒不掉。這樣的东谈主如果不靠家东谈主或者社會“強行戒賭”，恐怕一生都要在“惡性循環”中度過。 　　 危害

賭博能給打工者帶來什麼？只消危害。關於賭博的危害，有许多生動的例子： 危害一：錢財盡失。2005年8月，來自陝西的郝某在他打工的工廠左近的一家未掛牌号的遊戲廳裡，迷上了遊戲機賭博。沒多久，他每月的工資都輸進去了，便開始經常從家裡拿錢，最多時一次拿走了6000元。到2005年年底，家裡的5萬餘元进款都被他拿光了，浑家和孩子致使沒錢過年。2006年1月18日的傍晚，他放工後又在那家遊戲廳裡玩，贏了一點錢後，便条目服務員算帳付錢，但遭到服務員拒絕，於是雙方爭執起來。由於当年輸了太多錢，他特別生氣，提起一個啤酒瓶砸在遊戲機上，這時忽然跑進來幾個小夥子，把他拉進一個房子裡暴打，被打得鼻青臉腫後，扔在馬路邊…… 危害二：失去寶貴性命。據報谈，2006年1月10日晚，在浙江永康的江西籍打工者周福華打工兩個月賺了1170元錢，但一個晚上賭博就輸掉了2200元，剛領到工資準備回家的周福華與前來討賭債的打工者發生爭執，將其中又名安徽籍打工者鄒鋒刺死！周福華平時就有賭博的惡習，2005年11月份的一個晚上，他和安徽籍打工者鄒某玩“金花”賭博，兩個东谈主一直賭到第二天淩晨3時多，周福華輸了現金300多元，還欠鄒某1900多元。1月10日晚6時許，周福華到其打工的企業領了1170元工資，在廠門口遭受了聞訊趕來討賭債的鄒某等东谈主。鄒某等东谈主將周福華攔在廠門口，向他要1000元錢，而周福華卻只願意付300元，雙方發生了爭執，周福華用隨身攜帶的匕首刺了前來討賭債的鄒某哥哥鄒鋒，導致其搶救無效死一火。捅东谈主後，周福華被周圍群眾及聞訊趕來的民警抓獲。因為賭博，周福華把我方的性命也搭了進去…… 賭博的危害谢绝忽視，有時不僅僅是我方輸光錢財、丟掉性命，同時也給親东谈主、一又友帶來傷害和麻煩。打工者在異地他鄉謀生谢绝易，因此奉勸巨匠珍重我方的血汗錢，切莫參與賭博！ 　　 遠離賭博

談到我方是怎么迷上賭博的，許多打工者都說：巨匠都這樣，不知不覺就迷上了。其實，並非真的無法遠離賭博，俗話說“全国無難事，只怕有心东谈主”，只消我方能夠潔身自好，一切就會好起來。 起头，打工者要自信自強自强，不可只看到目下的丁點利益，要多想想以後的發展，給我方一點追求和夢想，並下定決心去為之奋力爭取，這樣的打工生活才會充實和快樂。由於孤獨，打工者的思想和情感都相對脆弱，一朝賭博之風形成，便會很快延长開來。是以，如果打工者在沒有迷上賭博前，能夠嚴格条目我方，還是完全不错遠離賭博的，即使迷上了，痛下決心改正，也同樣能作念到。比如，多看一些有用的書籍，多學一些本领，多作念一些有益的事情等等。 然後，多關注一下國家计策，多想想賭博的各種危害，多關心一下父母和伯仲姐妹，與其將封闭賺來的錢拿去賭博輸掉，不如寄回家孝顺父母。其實，許多賭博形式都是莊家設好陷坑騙东谈主的，因賭博引起的各類糾紛及悲劇時有發生。賭博不僅給家庭形成傷害，也敗壞了社會風氣，給社會帶來了許多不马虎因素。為了不讓賭博并吞打工者的血汗錢，各地的公安部門也一直在加鼎力度打擊，尤其是重點針對地下宇宙彩賭博、電子遊戲機賭博和網絡賭博等。 再次，打工者即使在工餘為了娛樂打打牌，也要掌执好分寸，千萬不不错賭博賺大錢的心理去玩，俗話說“小賭怡情，大賭傷情”。隨著社會的發展，打工者放長假的機會越來越多，但放長假了，打工者究竟怎樣度過這麼長的假期呢？比如春節長假，由於經濟的原因，回一次家要幾百上千元錢，許多打工者便放棄了回家，留在了打工的城市，這時賭博就很容易成為他們生活的主要部分。是以政府部門和社會團體的引導亦然相當伏击的，比如每年春節，廣州有關部門就會在各個區開展各種各樣外來務工东谈主員參與的文藝晚會和體育賽事等，這樣大地面豐富了他們的沐日生活，打工者參與賭博的機會也就大地面減少了。 最後，再次奉勸嗜賭的打工一又友，賭博无益，出門在外還是腳踏實地賺錢，多學習謀生技術，多掌执致富本領！

(四)自我戒賭的模范

賭博是心癮，想戒掉的話扎眼如下幾條：

1。還沒戒的時候，手上儘量不要有錢。 2。常想賭博把錢輸光的害處。 3。开导賺錢和省錢的願望，比如要存錢買房子娶配头買車等等。 4。結交益友遠離損友，為我方構造一個儘量沒有賭局的環境。 5。很伏击的一點，一定要想分解一點：天上沒有掉下來的餡餅，哪怕剛開始的時候贏錢，賭博最終只會把錢輸光，時時刻刻記得這點，天天提醒我方。 6。把時間用在比較特地義的活動上（經常上這個?子罵罵WT也比去賭強），不错起到一定的分神作用（不會總想著賭）。

(五)怎么治療賭博成癮症

作家：心理學家 張源俠

我在美國從事心理治療责任8年，發現中國东谈主對賭場的熱情度特地高，從鬧市區開往賭場的“發財巴士”裡，總能見到不少中國东谈主。巴士上的每個东谈主會領到30美元，猬缩巴士費，還有10多元的余錢不错試手氣———這就是加州、紐約等地的大賭場老闆放出的魚餌，釣上來的，很可能就是中國賭客的全部家當。在這裡，我們以一個賭博成癮症患者、華裔電腦工程師黃先淩（假名）為例，談一談怎么治療賭博成癮症。

步驟一：讓患者正視疾病

黃先淩先是炒股虧損，後來又因為责任時炒股被老闆辭退。他一氣之下跑到賭場，一個晚上就把工資賬戶裡的錢輸個精光。他不服氣，接著賣掉了太太的鑽石手鏈，再去賭場。就這樣時輸時贏，堕入了賭博的陷坑。

當一個东谈主成為賭徒，他的情緒將被賭博行為所适度，經常會作念出傷害我方、親东谈主和社會的事情。果然，一場大輸之後，他動手打了太太。結果他在警局呆了一個晚上，隨後法院判決，条目他“進行心理治療”，並指示他來我診所治療。

步驟二：明確診斷

起初黃先淩不認為我方有賭博成癮症。我把“賭博成癮者的20個問題”提倡來，条目他讲演。他看到每個問題都談到賭博，就一概否認。我將問題中的“賭博”換成“炒股”，結果20個問題他细目了13個。我告訴他只消有7個問題是细目的谜底，就不错診斷為賭博成癮症了。我的結論讓他很吃驚。

我告訴他，治療賭博成癮症的第一步，就是要直面現實，承認我方的疾病，認真地配合心理醫生的治療。

步驟三：綜合治療，戒掉賭癮

治療之初，我悉心理動力療法探究黃先淩賭博成癮的潛意識根源。他回憶，很小的時候，父親賭得很厲害，母親也小賭不斷，兩东谈主常為輸贏吵架。父母對他的愛和輸贏成正比，如果大贏，全家好像過節；如果大輸，那天就好比在地獄。他痛恨這種生活，認為父親輸錢是空匮聪惠的表現，並告誡我方，長大以後要用聪惠賺錢。他認為炒股票是聪惠的投資，從來沒特地識到，炒股的輸贏，在他心裡激起了兩極情緒，使他潛意識裡重溫了童年的家庭氛圍。當他發現我方用聪惠賺錢的方式失敗後，轉而求其次，但愿能用父親的方式來達到父親沒有達到的成功。

在心理治療中，我還向他描述了賭博成癮症患者的3個东谈主格特點：1.不願接受現實；2.情緒上的不安全感；3.逃匿責任的不熟习特性。他自我對照，覺得很有意思意思，並決定配合醫生，改掉特性劣势。

我邀請他的太太和16歲的兒子參加家庭療法。太太改變了態度，从头接納了他；兒子也陳述了對父親賭博行為的可怜和迷惘。他深受感動，發誓再也不染指股票和賭博了。

步驟四：復發後的治療

治療3個月後，一次上網找责任時，黃先淩誤進賭博網站。面對網站提供的50美元賭資的誘惑，他的賭癮復發了，輸得一敗塗地。

因為他是被法院判決看心理醫生，是以不得不硬著頭皮來找我。我当年向他反復強調過，嘗試小賭一把是成癮症復發的最常見誘因，因此千萬不不错嘗試小賭。這次，我還告訴他，新興的互聯網賭博危害最為嚴重，因為互聯網的虛擬性使得賭徒對錢的倡导失真，容易導致賭博行為失控。

這一次，我饱读勵他參加了團體療法。在美國，團體療法是主要的治療模范之一。他堅持去了幾次，感覺有了不少收益。這樣的治療持續了半年之久。他最後找到了一份好责任，东谈主生終於走上了正常的軌谈。记忆過去的賭博經歷，黃先淩叹气好像作念了一場噩夢。

總的來說，治療賭博成癮症是一項社會系統工程；但對賭徒個东谈主來說，只消承認我方有病，勇敢面對現實，尋求專業治療，完全禁絕任何小賭的念頭，逐漸培養我方肃静、熟习的东谈主格，那麼賭博成癮症是完全不错治癒的。

三、取销賭博心態

賭博。在中國幾乎無代無之。禁賭，在中國也幾乎無代不行。孟子把博弈列為五不孝之一，因為染上賭癮的东谈主，會“不顧父母之養”。這還是從谈德層面批判賭博。制定《法經》的李悝，則把禁賭的內容寫入王法。遗民賭博天然要處罰，太子賭博處罰更加嚴厲，要受笞刑。兩度鞭笞仍不改悔，就要另立太子，這叫“嬉禁”。但是，兩三千年，作為一種社會的陋俗和贅瘤，賭博與賭博業屢禁不絕，何况隨著社會的前行，賭的花樣越來越多，規模越來越大，危害也越來越甚。因賭博而荒嬉朝政、破產敗家、賣妻鬻子、鋃鐺入獄者，代不絕書。

為什麼賭博屢禁難絕？這是今天禁賭需要商榷的問題，其中賭博心態很值得扎眼。賭徒心態為何？

一是暴富心態。孔子說：“富與貴，是东谈主之所欲也，不以其谈得之，不處也。”孔子看到了东谈主心中求富求貴的渴望，但愿用谈德自律來約束渴望的膨脹。但是，並非东谈主东谈主都能自律。但愿改變我方的處境而彻夜暴富的心態，驅使一些东谈主走上支路。賭博似乎提供了這種可能。堕入賭局的东谈主，幾乎都存有暴富的希冀。即便已經“既富且貴”了，加入賭博還是為了能更加“大富大貴”。暴富心態不除，賭博便始終是一種不可抵擋的誘惑。

二是僥倖心態。幾千年的賭博史。已經給东谈主們提供了因賭博而敗一火的無數實例。前东谈主抽象賭博的害處，列出了壞心術、喪品行、傷性命、失家教、蕩家產、惹事變，離骨血、犯國法等樁樁罪狀，並以為“賭之害东谈主，甚于水火盜賊，無不破產傾家”。按說，從中是不错得到足夠教訓的。但是，仍舊有东谈主“官府示禁而不可止，父兄約束而不愿聽”。這樣執迷不悟，是有僥倖心態在作祟，總但愿財運降臨而厄運逃匿。及至輸光，悔之已晚。

三是翻本心態。但凡賭輸的东谈主，總以為出於偶然，但愿在繼續賭博中把失去的撈回來，因此屢戰屢敗而不愿罷休。比及愈陷愈深，已經無力自拔。

四是絕望心態。處此心態，如困獸猶鬥，往往作孤注一擲，最後一跳，哪怕明知這一跳可能奋不顾身、萬劫不復，也在所不吝。

經營賭博業的，就是诓骗這種賭博心態，开端以利相誘，然後以運相勵，再後以戰相激，最後以債相逼，使入局者永遠不可脫出羅網。

禁賭，是社會“自我保健”的伏击轨范。賭風一朝延长，各種罪惡隨之而生。清代尤侗寫了一篇《戒賭文》，看到了賭博和各種社會問題的關聯，提倡“賭必近盜”、“賭必誨淫”、“賭必釁殺”的命題。這是很顺应實際的。從今天的情況看，染上賭癮的东谈主，無論是官員還是遗民，最終走上坐法谈路的比比都是。我們要建設穩定和諧的社會，就不可聽任賭風延长。

禁賭，當然要打擊聚賭抽頭的惡棍，要照章懲處違法坐法的賭徒，要教诲涉世未深的后生。但要收到長效，我們更需要取销那種彌漫於社會生活中的賭博心態。這種心態，不错存在於賭博活動當中，也不错存在於其他活動當中。

受賄的官員，現在動輒數十萬、數百萬地伸手，在他接受賄賂的時候，並非不知違法，但在暴富心態的驅使下，黨紀國法都可置於不顧。制假售假、私运販毒等種種違法坐法行為，之是当年赴後繼、敢冒全国之大不韙，亦然因為暴利所在，暴富心態所趨。

查處貪賄的力度一步步在加強，落入羅網的貪官，每年都以千計。但是，新的貪官還如蚊蠅生息。販毒團夥已經被打掉了許多，但新的販毒集團仍然猖獗。他們大多懷著賭徒的僥倖心理，自以為妙技玄机，不错躲開滅一火的命運。

買官的，要在官職到手後翻本，瘋狂地撈取好處。私运的，這一票被緝查，就想不才一票撈回損失。到了馬腳败露，還要最後掙扎，致使不吝雇兇殺东谈主、毀滅證據，犯下更大邪恶。這些，也都是翻本心態、絕望心態的败露。

有賭博心態的东谈主，有的成為貨真價實的賭徒，有的雖然沒有參賭，卻把賭局移到了其他活動當中。政事生活、經濟生活、乃至文化生活中，都有他們的蹤跡。以賭博心態從事任何活動，都會給社會帶來嚴重的危害。何况只消賭博心態存在，禁賭便只可取效于一時。中國幾千年不斷地禁賭，但始終禁而不絕，一個伏击的原因就是心態未變。

在鼎力禁賭的同時，鼎力取销賭博心態，樹立勤奮、踏實、不取巧、不投機、不欺騙。不妄取的樸實的社會風氣，禁賭才會有長遠的效果。

四、打擊“宇宙彩”要有经久戰思想和策略

７月１８日，廣東省公安廳召開全省電視電話會議，貫徹落實中央政事局委員、省委書記張德江等省委領導的指点精神，針對當前“宇宙彩”賭博活動仍較猖獗的情況，部署在全省範圍內再次開展為期三個月的打擊“宇宙彩”專項整治行動。（據７月１９日《南边都市報》報谈）。筆者看到這則報谈，不禁拍案叫好。

廣東一些沿海地區藉著毗鄰港澳，交通、通讯等方面的相對便利，一些坐法分子與境皮毛勾結，诓骗香港“宇宙彩”中獎號碼進行猜碼投注的賭博活動，並马上由粵東等地向周邊地區延长，嚴重影響當地群眾的正常生活和社會次序穩定。有關部門曾經進行聲勢雄壮的整治行動，曾取得精致无比的整治效果，曾經一度猖獗的“宇宙彩”博彩活動，受到了有用遏制。但是，由於一些场所對“宇宙彩”賭博活動的危害性思想上認識不深，行動上打擊不力，少數幹部和民警致使為“宇宙彩”作恶投注活動提供方便或充當保護傘等，以致部分地區的宇宙彩賭博活動又“死灰復燃”，且有愈演愈烈之勢。不错說，省委主要領導充分認識到問題的嚴重性，指点要嚴厲打擊宇宙彩賭博活動，這恰是順民意、得民意之舉。

如今，宇宙彩投注賭博活動，又呈現新特點。活動較猖獗的主要是山區城鎮和鄉村，特別是經濟相對落後的河源、梅州、汕尾等地區的，而投注方式，更加靈活多變，賭頭、莊家既開門接受投注，還派东谈主上門收取投注，有的致使走村串戶，進行遊說、派發所謂投注“秘決”等資料，並诓骗东谈主們想賺快錢的心理，誘使村民進行宇宙彩投注。不久前，筆者曾回龍川鄉下一趟，看到家鄉不少村民因投注宇宙彩而影響農業生產的参预，同時也給和諧的家庭生活籠上陰影。對这次整治宇宙彩賭博活動叫好之餘，轻率提醒扎眼幾點：

一、整治和打擊“宇宙彩”賭博活動，要有经久戰的思想和策略。要堅持常抓不懈，不可再堕入“專項打擊—自在—放鬆—再猖獗”的怪圈。這就条目各級公安機關要落實長期打擊和整治“宇宙彩”賭博活動的責任制，保持高壓態勢，絕不可在三個月的專項整治過後就放鬆警惕。

二、要加強宣傳引導和法律知識的普及，特別是對一些相對落後的農村地區。一些场所，由於經濟落後、信息不暢，群眾容易被坐法分子蠱惑和利誘，因此我們要充分诓骗電視、報紙、牆報、宣傳資料等，進行“宇宙彩”賭博危害性的宣傳，對賭頭、莊家以“宇宙彩”投注之名，行欺騙撈錢之實的行為，要徹底揭露，使群眾對“宇宙彩”賭博活動有著正確的認識。 三、強化各地的相互協調和同步打擊機制。不少“宇宙彩”賭頭、莊家為逃匿打擊，往往隐蔽某地，通過現代通讯妙技進行異地操縱，因而各地相互通報、相互協作、協調打擊就顯得很伏击。同時，打擊“宇宙彩”應不留死角，除城鎮外，對鄉村也該給予足夠的重視，使坐法分子無立身藏慝之所。而對為“宇宙彩”賭博活動提供便利的單位和個东谈主（提供場所、印刷宇宙彩資料的印刷廠等），也該給予嚴肅處理。

五、菩薩怎么幫东谈主戒賭？

對於生掷中的負面東西，我們不错善巧地作為器用來處理，運用，這種事例，在佛典中常有說及。举例菩薩為了度化一個好賭博的惡徒，並不像一般的想法那樣以其莊嚴法相去指斥惡徒，對他開示賭博的惡性和惡果，因為這不會讓惡徒對你有好感，而聽你的話。反之，菩薩我方化身為一個的賭博的惡棍，和那惡徒一齊去賭博，讓後者覺得我方是他的一又友，因而對我方產生好感和信任。然後待機開導惡徒，跟他聊起賭博的害處，害东谈主（家东谈主）害己，非男东谈主大丈夫所應為。惡徒天然會受你的影響，因為他覺得你是他的可靠的，忠實的一又友。你的勸誡便會容易為他所受落。這樣，他渐渐地會接受你的話，不終日耽溺於賭博中，你的奋力便能開花結果了。

因此，你與惡徒一齊去賭博作惡事的這樣的惡，對你化解惡徒的賭性，讓他舍賭從良，即是一件上好的方便法門，壞的行為便變為好的行為。到惡徒戒賭從良，他已不是惡徒了。

六、“戒、定、慧”三個康復的層次

释教有戒、定、慧三個修为的層次，J“戒”是起步點，“定”為中心，“慧”為修为的宗旨。在“戒”的方面大體以五戒為基礎：就是不殺生（有救生之心）、不偷盜（有施予之心）、不邪淫（有清潔之心）、不妄語（說善語及造就东谈主的話）及不飲酒（保持清醒的頭腦）。套用在賭徒康復上，筆者認為賭徒也有五“戒”要守：

一．不再适度財政──要將全盤收入交由家东谈主監管；

二．不再閒散怠懶──要計劃時間的運用，多在公餘參與健康活動，或賭徒互助小組；

三．不再以賭博來舒緩不快的情緒或壓力──應主動找东谈主傾訴，或尋求項目輔導；

四．不再過分依賴家东谈主的經濟支柱，要盡我方的最鼎力量承擔債務的責任；

五．不要放下戒心──雖然罢手賭博一段時間，要幸免對我方說：“都無賭一段日子，我是有劲适度少許兒賭博的。”

當“戒”的工夫有了一定基礎，就會由戒生定。“定”簡單來說是一個心思寧靜不動的田地，這與賭徒內心及腦海中经常充塞著想“博殺”（拚命）的渴望或以往贏錢的片断有天淵之別。病態賭博的治療中，筆者認為協助賭徒邁向一個心思寧靜的“定”的層次亦然伏击的。最後，由定發“慧”，慧是智能的層次，套用在戒賭的治療上，是協助賭徒加深瞭解我方，举例我方是否心中有很重的自卑感。筆者認為這層次也包括幫助賭徒“看破”我方在認知層面上不睬性的想法，举例“賭得越大，贏的機會就越大”，“賭博就是解決我的問題的模范”，“輸了，我一定不错贏回來”等等。

七、藥物療法與認知療法戒賭

藥物療法包括血清張力業型抗憂鬱劑和成癮阻斷劑。1998年美國Hollander老师以新一代血清素回收扼制劑治療，有七成的患者賭博衝動明顯裁减、适度能力增強，這為蒙受其苦的賭鬼家屬帶來無限但愿，因為賭癮是有可救藥；若能再配合環境治療（隔離賭博環境）、眷属治療（撰寫賭博日記、培養適當興趣並協助扎见地轉移），則病態性賭博這一類衝動适度疾病是不错有用改善的，不错不再為“賭”而上癮，不再被“賭”所适度。 　　 使用阻斷藥物成癮的藥物，不错緩解或进军吸毒成癮者對毒品的需求，這就是戒毒的旨趣，科學家發現，阻斷藥物成癮的藥物同樣對賭徒也有用。 　　 認知療法則是矯正患者對賭博的不當預期心態，增強自我處理問題的能力，如社交技巧訓練及壓力調適等等，這一療法認為錯誤的認知是參賭的伏击決定因素，因此，治療的宗旨是用適當的感性思維取代功能失調的認知。只消患者特地願配合，家东谈主願意給予幫助，都不错得到相當不錯的療效。 　　 雖然病態性賭博不错通過輔導過程得到改善，但不要誤以為自已已經暫時罢手了賭博，就解決了問題。許多嗜賭者都經歷過“心癢難熬”的感受，有時經濟問題雖然已經解決，但過了不久，又歷史重演。總之，預防勝於治療，因此，最伏击的就是要尋求問題的根底，作出徹底的改變，才是長久之計。 　　 為什麼有东谈主會染上病態賭博症？谜底不僅僅在生理學和心理學，也在數學。對某些东谈主來說，賭博不過是一種刺激的遊戲、一種不同於看電影的娛樂；但對另一些东谈主來講則以為賭博可能發財，並因此沉沦上癮。他們誤以為我方和賭場贏的機會的差別就和49％和51％之間那樣的小，稠浊了賭戲的贏率和賭博的贏率。 　　 賭，不僅僅是少數有錢东谈主的專利，在普通的旅遊者、商东谈主、僑民、留學生和出國打工者中都有东谈主喜歡“摸”一把。我們看到，小到我們周圍有個一兩百美元就能賭一把的芸芸眾生，大到市長，年薪幾十萬美元的新聞主播，在賭博上往往表現得很稚拙。筆者也經常接觸到一些很有知識的东谈主，儘管他們在我方的領域可能出類拔萃，但對賭博的认识亦然很膚淺，其談論賭博時說出的話不比一個普通賭客高几许。而一朝由於什麼原因沾上了賭博，其表現一般也和普通賭客沒有多大的分別。 　　 吸取周圍东谈主賭博的教訓，時刻提醒我方，賭博這個東西，害了许多东谈主，不可沾上它，憑著堅強的意识克制與生俱來的賭博衝動，不失為善策；但也有更簡單，更徹底的模范。從科學的角度瞭解賭場贏錢賺錢的机要，認識到贏賭場是一件難度很高的事情，具有科學的、健康的賭博知識，才能抵禦與生俱來的賭博衝動，這樣築起來的防線才是安如磐石的。同時，認清神秘的、無數东谈主栽在其上的賭博亦然东谈主生一大快事。

八、戒賭根在戒貪

心理學商榷标明，东谈主的某種渴望得到滿足後，新的更高的渴望便隨之而產生，並且行為的動機得到強化，驅使东谈主們繼續實施類似的行為，以滿足渴望。

賭與貪是互為因果的，大賭必貪，大貪必賭，幾乎形成了規律。這裡說的貪，可作兩方面认识：一是狂賭不已，無停止地伉貪賭，企圖撈取更多的錢財；二是豪賭的賭資非我方辛勞苦掙的積攢，乃公款的貪昧、引用和下屬賄賂而來的。二者有時各不关系，有時相互促動，可謂盤根錯節，勾心半我角。說得直白些，第一種是賭性之貪婪，第二種是貪婪誘發之賭性。

貪婪，幾乎是通盘賭徒的共有心理。未賭時想贏，贏了之後想再贏，想多贏大贏，認為贏一把勝過半個月乃至半年的辛勞，是以越玩越大，狂賭不已。而在輸了之後，貪婪的渴望不時在牽著他的鼻子繼續“撈本”，如果“扳”回來了，便認為“時來運轉”，想繼續再贏；如果“扳”不回來，便埋怨“時運不濟”，繼續再撈，不信“扳”不回來。

據社會學家的統計标明：初賭者的贏家最後變成了賭徒的，是初賭者是輸家最後變成賭徒的八倍以上。

貪欲，不僅僅表現在一些东谈主贏了之後還想贏的意念和行動上，也表現在一些东谈主輸了之後要想辦法撈本的渴望和行為之中。這種輸後想扳本的貪欲，是一種更回危險的貪欲，其導致的後果比贏了還想多贏時那種伉貪婪更加惡劣。因為贏者還可能稍稍有一點感性，“贏多贏少終歸是贏了”，而這種“扳本”的心理有可能失去感性而變得不顧一切。是以，往往會作出一些令常駐機構东谈主無法认识的事情。

賭博與貪婪之間具有一種惡性的互動關係，正如一位學者所說：賭促貪心，貪壯賭膽，賭促貪力，貪促賭威，貪足思賭，財大氣粗，力威互助，情節惡劣。

隨著独到制與剝削關係而產生的貪與不勞而獲的思想，是賭產生的根底原因。賭博是东谈主之人性的天然流露。东谈主心有欲，东谈主性有私，賭博便缘故于這種东谈主心、东谈主性。是以說貪是一切賭博的根源。

九、勿以賭小而為之！

“勿以善小而不為”是告訴东谈主們不要因為是一件微不及谈的好事就不去作念，东谈主东谈主都應該存有善念，心中有善就會覺的我方很充實。东谈主的行為都要符合谈德的準則，要對的起我方的良知，這是實現我方的性命價值的前提條件，這亦然一種东谈主生的哲理吧。俗話說“善有善報，惡有惡報”，壞事作念多了天然會沒有好結果的。

作念小善雖容易，也需要勇於尋求，下定決心去作念。其實生活中許多事仅仅我們舉手之勞，勿以善小而不為，只消东谈主东谈主多獻出一點愛，世界將會更加美好的。一切從小事作念起，從點滴作念起，讓我們的心靈得到淨化，谈德得到昇華。細微之處見精神，平凡中滋长著偉大。只消不棄小善，才能積成大善；只消能積眾善，才能有玄机的谈德！

有這麼一種說法，特別是在賭民中流傳“小賭怡情，大賭傷身”。他們認為，平時無事，來點小刺激，小賭一把，不會成癮。可小賭能發展為大賭，小賭怡情也會演變為嗜賭成性；一桌麻將牌，完全可能改變一個东谈主的意识。东谈主的思想防線猶如江河大堤，任何一個小小的蟻穴都有可能形成沉之堤的崩潰。许多东谈主就是從小打小鬧中開始，最終走上了因賭博坐法的不歸路。

賭博大小根底無法界定，你認為很小，可在別东谈主眼裡，已經是天大了。再有，古訓早有“勿以惡小而為之”的意思意思。就像偷竊一樣，總不至於有东谈主認為东偷西摸就沒什麼錯吧？賭博亦然一樣，大賭是賭，小賭亦然賭。小賭與豪賭之間並沒有多大溝壑，若以惡小而為之，久而久之，就很容易栽下去。

是以，小賭不但不會怡情，何况是讓东谈主迷情！

第八章 戒賭成功案例及分析 一、荡子回頭案例

（1）袁光宇立碑戒賭

袁光宇，廣西玉林市興業縣葵陽鎮四新村村民。13歲那年，由於家庭貧困和疏於管教，小小年紀的袁光宇便染上賭博陋習，經常與小夥伴玩“十點半”、“三公”等賭博遊戲。15歲時，袁光宇輟學不久，又跟著社會上的不良后生混在一齐，喝酒賭博，漸漸地成為了遠近聞名的“賭棍”。

17歲那年，因為還不起賭債，袁光宇獨自一东谈主逃往湖南郴州。在親戚的資助下，他曾在那裡開了一家小吃店，生意不錯。在湖南的日子，袁光宇還認識了現在的浑家——湖南女孩張冬鳳。這個時候，有了家庭和一些積蓄的袁光宇，生活幾乎不错說是马虎下來了。但他堅持不了多久，又“故態復萌”，很快就與當地的賭徒攪在一齐。由於欠賭債太多，他在湖南也呆不下去了。

之後，袁光宇在江西作念過挑煤工，在海南作念過生意。而在這些场所，袁光宇還是賭性不改，左手剛拿到錢，右手就將它“貢獻”在了賭攤上。不得不尔，在外地漂了5年多的袁光宇回到旧地興業縣，在縣城擺起了一個雕琢公章、石碑的小攤。

回到家後，已經22歲的袁光宇仍然幻想依靠賭博彻夜暴富。只消手頭一有點錢，馬上就撲進賭場。何况，隨著賭齡的增多，他的賭癮越來越大，賭得更加瘋狂。據袁光宇回憶，他印象最深刻的一次賭博經歷是：有一次他足不出戶地在賭場狂賭，一泡就是10多天，餓了就吃賭場提供的飯菜，實在頂不住了就在賭場提供的臨時床位上休息個把小時——那一次，等他從賭場出來時，不但东谈主瘦得“跟鬼一樣”，還欠了多達上萬元的賭債。

就這樣，從13歲算起到36歲“金盆洗手”，袁光宇在賭場上“搏殺”了整整23年。

2003年头，“賭心不死”的袁光宇再次混跡賭場。村支書袁秋華聽說後，氣得要命，沖到賭場把他揪出來，平直送到葵陽鎮派出所。對於袁光宇來說，袁秋華真的算得上是救命恩东谈主——為了挽救他，袁秋華屡次幫他贖回賭輸的家當，還幫他還過賭場的高利貸——但這一次，好心的袁秋華也表露：如果袁光宇再賭的話，就對他徹底絕望了。

思前想後，袁光宇決定嘗試一下，用立碑的方式戒掉賭癮——袁光宇是個刻碑东谈主，碑的“地位與威力”對他和村裡东谈主來說，是可想而知的。

可能真的成绩於戒賭碑的“神力”吧，兩年來，儘管也還有一些賭友找上門來，但袁光宇總能以“我立過碑了”為由，把賭友逐个打發。期間，他致使在店裡也刻了一塊调换內容的石碑，立於店門口，在警悟我方的同時也提醒“老同业”。

“說話容易忘記，立碑巨匠都看得見。”這是袁光宇立碑的原因。袁光宇說，我方是很要美瞻念的东谈主，既然在全村东谈主眼前现时“如果再賭一次，那我不是东谈主，是害东谈主的家畜、怪獸”等字樣後，真的很窄小再陷賭場，被全村东谈主背後說我方是家畜，“那是很丟东谈主的事。我、浑家和兩個小孩可能一輩子都抬不起頭。”

這塊玄色的石碑，高約一百二十釐米，寬六十釐米。立碑時間是2003年2月28日。整塊碑上刻滿了翰墨：引文是“苦難是东谈主生的老師，知錯能改來得及”。題目是“賭博真言”。兩邊配有一副對聯，上聯為“賭海無邊”，下聯為“回頭是岸”。然後，才是底下的正文：

我先感謝得到村委主任袁秋華和葵陽派出所所長周壽榮、指導員黎能勇同道的真情教訓，使我頭腦清醒，特立此碑為決心戒賭。

鬼怕、賭更怕，蠍毒、賭更毒，癌絕、賭更絕，白粉害、賭更害。賭是一把刀，一條可怕的沉东谈主江，妻離子散家破东谈主一火。本东谈主從立碑此日起，如果我再賭一次，那我不是东谈主，是害东谈主的家畜、怪獸，但愿诸君伯仲姐妹及通盘的东谈主，千萬千萬勿賭博。

立碑东谈主：有名的老賭棍袁光宇

在戒賭碑的旁邊，還立有一塊“戒賭年審碑”。每年的2月28日，召集长辈鄉親、一又友齊聚一堂，對其行為進行“年審”，如果巨匠認為他在過去的一年中沒有賭博行為，“審驗”及格，便可銘现时來作紀念……

袁光宇立碑戒賭之初，村裡东谈主都抱懷疑態度，認為嗜賭如命的袁光宇堅持不了多久。出东谈主预感的是，已有20多年賭齡的袁光宇，還真的徹底戒賭了。現在，袁光宇在興業縣城石南鎮開了一家工藝店，專門作念刻石碑和印记生意。

（2）樊安富校長戒賭 奋力鄉中心小學校園的植物園裡，十四棵戒賭樹，樹壯葉茂，鬱鬱蔥蔥。每到秋天，樹上鋪滿了金燦燦的戒賭花，花香四溢，沁东谈主心脾，引來遊东谈主尋寶探源，方知奋力鄉中心小學校園的植物園裡的戒賭樹，原來就是國中名樹桂花樹的改名。何东谈主將桂花樹改名為戒賭樹？為什麼？ 上個世紀末期，在“山高天子遠”的奋力鄉中心小學，打麻將賭博，已經“蔚然成風”，嚴重地威脅到學校的活命和發展。 教職工全員參與，以打麻將賭博為榮。賭博不分場所，校園內、政府機關、茶館酒樓、村民家中；賭博不分時間，早也賭，晚也賭，日间晝夜賭，致使有一部分教師上課讓學生自習，我方卻逃離課堂去打麻將賭博；也知賭博危害，就是不思悔改，有的幹部教師被抓進了派出所，交了罰款，結束了拘留，出來又賭。賭得與鄉村幹部打架，賭得夫妻反目，賭得與社會二流扯皮，賭得老匹夫咒?。 上個世紀95年5月，樊安富就任奋力鄉中心小學校長，面對諸多問題，起头選擇了解決賭博問題。党的支部大會、學校行政擴大會議、全體教職工大會、學生大會，宣講了學校戒賭的決定，頒佈實施了樊安富校長戒賭的動員令。經過3個月的艱苦卓絕的责任，基本?住了打麻將賭博風，正常了學校教诲教學纪律。然而，個別的幹部教師還在暗暗地打麻將賭博。樊安富校長想，不把賭博風徹底?住，學校的各項责任就無法開展的好。於是，他又花了半年時間抓賭博。非论你是幹部還是教師，非论你在學校，還是在政府機關、茶館酒樓，只消你賭博，他就要採取不同形式抓你，直到你徹底不賭博了為止。 一個星期六的上昼，學校一位正職幹部和一位教師在馬谈子街上茶館裡賭博，樊安富校長很有禮貌地將他們“請回”學校。 一天晚上，學校一位副職幹部跑到社會上去賭博，樊安富校長就在離他賭博不遠的场所等他出來。樊安富校長等啊，等啊，一直比及天亮，終於把他等出了賭博的房子，把他“等回”了學校。 一個風舞雪花的晚上，一個即將退休的老賭教師，實在按奈不住賭興了，就暗暗溜進左近的中學去賭博，樊安富校長跟蹤他到了中學門口，就在中學的鐵門旁邊守候著他显豁賭興出來。淩晨5點鐘，他出來了，當他發現將要凍僵的樊安富校長，一邊為樊安富校長拍掃身上的冰雪，一邊哭著說：“校長啊，我，再也不賭博了！” 樊安富校長用“請”、“等”、“守候”等方式，把十幾名改變得慢的賭博的幹部教師感化了，徹底改變賭博的惡習。他們要為學校戒賭作念個紀念碑，就主動捐钱420元，買了十四棵桂花樹，栽植在校園的植物園裡，美其名曰戒賭樹。 十二年過去了，跨世紀的戒賭樹長大了。秋天來了，戒賭樹上鋪滿了金燦燦的戒賭花，花兒飄香，沁东谈主肺腑。 奋力鄉中心小學再也沒有东谈主打麻將了，再也沒有东谈主賭博了。奋力鄉中心小學的教诲教學質量提高了，成為了四川省農村小學第一所實驗教學示範學校、資陽市示範性小學，當地的老匹夫鼓掌稱快。 樊安富校長戒賭的故事，廣為流傳。奋力鄉中心小學校園的植物園裡的戒賭樹，也隨之成名。

（3）平平经常才是真 ———玉林城區一對夫妻戒賭的故事 過去，夫妻倆賭宇宙彩輸掉4萬元。如今，戒掉賭癮，讓他們又看到了豔陽天。

夫妻修車

村民莫修（假名）和浑家古玉（假名），看准玉林是摩托車王國的市場機會，從福綿贬责區到玉林城區開了一間摩托車維修店。由於他在部隊汽車團修理所修過汽車，修車技術精，服務態度好，因此，到他店裡修車的东谈主许多。3年時間，夫妻倆起早貪黑，拚命幹活。丈夫生病還堅持修車，浑家生孩子，滿月後把孩子放在門店的搖籃裡，她還協助丈夫修車，當好後勤。一家3口省吃儉用，很快就積累了4萬元。他們準備回鄉下把泥瓦房改建為鋼筋水泥樓房，過上小康东谈主家的幸福生活。 然而隨著宇宙彩的侵入，打亂了這個家庭的生活纪律。玉福路口碼報成災，他心動了，看碼報，談賭發財，盼愿彻夜暴富。

共同賭博

莫修說，他是第一次參賭，心裡十分慌張。不敢買大，結果第一次賭錢就贏了300元。嘗到甜頭後，膽子大了，在“一又友”的饱读動下，根據碼報提供的圖案，手機短信的教导，他下注5000元，結果血本無歸，眼淚都流出來了。他幾天都睡不好覺，修車無心思。5000元，不知要修几许台車才賺赢得來。浑家罵他，他不睬，罵得多了，他就說：有本领你去賭一把，把錢贏回來。在氣頭上的浑家賭氣說：去就去，我的命運细目比你好！結果浑家真贏了錢。從此，夫妻一齐賭，一發不可打理，贏的少，輸的多。老公輸了配头上，想把本撈回來。結果，賭博和吸毒一樣，最大的一注輸掉1萬元，3年修車，半年輸光。夫妻倆看見生了鏽的修車器用，看到生活每況愈下，才感到後悔，悟出了一個意思意思：靠賭博發財是不可能的，如果莊家都輸了，還有莊家作念莊嗎？如果繼續賭下去，只消末路一條。他們立即金盤洗手，回頭是岸，重整旗饱读，從頭再來，等於花錢買個教訓。

金盆洗手

莫修夫妻倆賭輸4萬元建房款後，引起父母、親一又好友的扎眼，在巨匠的開導和幫助下，他們夫妻倆戒掉了賭癮，他們還把宇宙彩是害东谈主彩是鴉片的條幅貼在店裡，作為警示牌，不僅時時警示我方，還向前來修車的东谈主教导。在巨匠幫助下，停業幾個月的維修店又開張了。莫修戒了賭，一又友都動員親一又好友到他的維修店修車，生意又渐渐紅火起來了。他對別东谈主說，东谈主貪心不得，謠言聽信不得；宇宙彩更賭不得，碼報純屬是騙东谈主的。咱老匹夫要靠勤勞致富，要有迢遥心態過日子，平平经常才是真。

（4） “賭迷”唱起戒賭歌

村頭的小茶館裡，东谈主群湧動，把賭迷齊忠娃圍在核中，但見他弦子一拉，隨韻唱谈：“弦子一拉俺開了腔，男女老幼聽衷腸，閒時切莫進賭場喲！作念個本分種田郎。

切莫賭呀，切莫賭，賭博危害勝於虎，猛虎有時不亂傷，賭博害东谈主窮光光，賭輸無錢去攔搶，鋃鐺入獄坐班房，妻離子散敗了家，逃荒要飯度時光……

勤耕种呀勤耕种，众东谈主致富靠勤勞，鋤頭板下生黃金，豆腐坊裡蓋新樓，學習科技種好田，小康生活比蜜甜。”

賭迷”的演唱，引起觀眾議論紛紛，“唱的是實情，吐的是真言，這恰是忠娃的親身經歷呀！”

齊忠娃是齊家村的小能东谈主，九十年代中期，他開起豆腐坊。遊鄉賣豆腐，年均養豬50頭，一年收入七八萬；九十年代末期，他住上了洋樓，騎上了機動三輪車，看上了彩電，用上了洗衣機、電雪柜，被縣裡評為 “致富明星戶”。豈料2000年他染上了賭博，沉醉于壘長城、推排九，不思豆腐生意，白天晚上整日不歸，由開始的三十、五十的賭碼，漸漸高涨到三百、五百，致使三、五千元。因賭博被派出所拘留，因賭博變賣了通盘家當，因賭博賣掉了樓房。浑家見生活無望，無心活活着上，幾次仰药，被东谈主一次次救下性命，離婚不成的情況下，只好遠走他鄉。忠娃的兒子是高中三年級的尖子生，拿到了鄭大錄取通告書，因父親無錢供應，不得不棄學打工，女兒獨平定家，生活沒有著落，不到結婚年齡，卻與又名外鄉东谈主私奔而去……，然而忠娃在賭博泥潭中仍越陷越深。

2002年新野縣委“奔小康责任組”進駐齊家莊，瞭解到忠娃從富戶返入貧困的根源後，三番五次找到他，匪面命之性作念說服教诲责任，並且讓他參加了普法教诲學習班，對其進行四‧五普法知識灌輸，還通過觀看《走向深淵》、《支路燈》、《狀元與叫花子》等電影、戲劇、讀物，使他憬然有悟，漸漸地從泥潭中自拔了上來。為了使他有一個固定的责任，縣紀委與縣市政建設部門結合，讓忠娃當上了又名街谈清潔工……

责任組2004年头撤出之後，縣委的劉群、湯傑等同道仍然對忠娃進行跟蹤贬责，並與城郊鄉政府攜手資助他1.2萬元，讓他从头开导了豆腐坊，經過二年的奋力，一座新樓又兀立在原來的屋基上，豆腐渣飼養的50多頭，年收入又是2萬多元……浑家又回到他的身邊，兒媳也進了家門，一個妻離子散的家，終於又破鏡重圓。

忠娃從此再也不賭啦，為了勸勸周圍的东谈主不要參賭，他拜老藝东谈主鐘良為師，學會了拉大弦，唱大調曲兒，運用老匹夫喜聞樂見的文藝形式，把我方的經歷編成唱詞，诓骗傳統節日及晚上、雨雪天氣深入村頭茶館、商店和賭場進行演唱，以此來勸解村民遠離賭博，勤勞致富……

（5）偶然的事件 势必的結局 這是發生在我身邊的真實故事。 他嗜賭如命，太太稱他“麻將狼、麻將蟲”，女兒喊他“麻將佬、麻將糊”，別东谈主則一律說他是“麻將鬼”，他白天打、晚上打，致使不分晝夜打，都是“來彩”的、幹“真”的。本來他是挺不錯的電焊工，車間主任，下崗後，重操舊業，幹起個體戶，收入挺可觀的。幾年前，不知怎麼迷上了麻將，越陷越深，連责任也不想幹了。因他整天不在家，浑家并立，一個勁去舞廳，也成了十足的舞迷。他的親戚、一又友、父母家东谈主都勸他戒賭，他也深知其害，戒了一次又一次，可一聽到賭友的電話，他便腳隨心癢，不可适度我方，直奔賭局。他越賭越窮、越窮越賭，後來，有一天他竟說出“今生若能戒賭，除非死了”的喪氣話來。 令东谈主出东谈主预感的是，一次偶然事件，令他徹底與賭場決裂了：那天中午，女兒放學回來，又找到他的賭友家，女兒一個勁拖他、拽他，苦苦伏乞他：“爸爸回家吧，回家作念飯吃，下昼我還要考試呢！”當時他實在不想走，一是他正贏錢，且越贏越多，二是因他贏了不少，別东谈主也不會輕易放他走。女兒在他耳邊一聲聲呼喚一聲聲伏乞，他是越聽越無奈，越聽越煩躁，末了，怒從心上起，惡向膽邊生，未加思索，掄起巴掌，在女兒臉上擊了一掌，女兒大哭起來，他回頭仔細一看，大驚失色———只因這不經意的一掌，竟然在女兒粉嫩的臉上留住了紅紅的五個指印！五個指印像五把尖刀剜動著他的心，他的心顿然劇烈疼痛起來，女兒是他的心肝肉，乖巧、祥和、聽話，學習用功，從小到大，一直愛他、依戀他這個不爭氣的爸爸，勝如愛她媽媽，他可從未打罵過她。女兒本年讀初三了，眼看就要考高中了，由於父母的緣故，她的“生物鐘”亂了套，成績正急劇下落，再這樣下去可怎麼得了？ 那一刻，他顷刻间良心發現，虧欠女兒太多太多了，又羞又愧又悔，他抱著女兒也哭了：好女兒，爸爸對不起你！從今往後，我再也不賭了！說罷，他丟下贏了的幾百元錢，贏回了女兒的愛戴，與女兒手牽著手回家了。從此，他與麻將絕緣了。就這麼簡單，真的。

（6）父親決心戒賭 兒女雙上大學 13年前，鳳城市寶山鎮紅旗村4組農民王波戒賭後，同浑家註冊了個體工商戶，趕大集經銷服裝，終於把一雙兒女送進大學，走上成材路。 王波本年47歲。12歲時父親死一火後，不久母親再醮，幼小的王波逐漸染上賭博的惡習。娶妻授室後，舊習未改，先後輸掉5萬多元，外債成堆。 丈夫惡習不改，浑家規勸不聽，兩口子三天兩頭鬧離婚。一雙剛懂事的孩子，成天哭臉抹淚地勸說爸爸：別再耍錢了，再這樣下去，咱家的日子還怎麼過呀…… 1992年後，兩個孩子相繼上學念書，都需用錢，浑家叢桂榮在走頭無路的情況下，認為吵鬧、離婚都不是解決的辦法，就匪面命之又勸起丈夫：“王波啊，你年齡不小了，孩子都大了，咱們得想點辦法掙錢，好供孩子上學念書啊!如果你不改掉賭博惡習，家垮了不說，兩個孩子出息也要被你耽誤啊!” 孩子說，浑家勸，鎮村幹部、親一又好友的幫助教诲，促使王波最終表露堅決戒賭。 王波戒賭的音问傳開後，親一又好友，鎮、村、派出所領導都為之祝賀。在親友的幫助下，王波買了台農用三輪車，夫妻倆跑集市、闖市場，作念起服裝生意。夏天不顧酷热，冬天不怕嚴寒。13年間，夫妻倆在集市上誠實待客，生意日見紅火。為了省錢，車有點小罪行，王波起早貪晚，我方動手修理。 在夫妻倆的共同奋力下，小家庭的日子日見富足，每年下來都能獲利萬餘元。王波對兩個孩子說：“你們只管好好學習，花几许錢我們都供。” 兩個懂事的孩子，看到爸爸確實變樣了，热情好，氣也順，兄妹倆學習更加刻苦，成績節節高涨。2001年哥哥王剛考入錦州醫學院，2005年妹妹王小麗又以優異的成績，被瀋陽一所大學錄取。兩個孩子都說：是爸爸戒賭和媽媽一齐經商掙錢供我們念書，才使我們走上成材路。如果爸爸繼續賭下去，细目不會有我們的今天。王剛去年秋從錦州醫學院畢業後，因成績優秀，被瀋陽一家醫院錄用。 談起我方戒賭後的感受，王波深有感觸地說：從前賭博毀了家，現在戒賭走正谈，才把一雙兒女奉上成材路，才有今天幸福的家!

（7）戒賭記

賭博，跟吸毒一樣，有癮。輸了，想撈本錢；贏了呢，還想再贏。最終，讓东谈主越陷越深，難以自拔。對於賭博的危害性，許多嗜賭的东谈主其實也分解，不過，真要讓這些东谈主從心底裡戒掉賭癮並非容易。 那年冬夜，我將捂在口袋裡的幾千塊錢，又在麻將桌上輸了個淨光。無奈，只得帶著一種負罪的热情，拖著一雙灌了鉛似的雙腿，悶悶不樂地走在回家的路上。 “妻要是知谈我輸掉了她一年的工資，還欠下了一屁股賭債，细目會大吵大鬧、拼死拼活的。如果她……，我也就只好……。”想著這些預料將會發生的现象，我的頭都要脹開裂了。 “這麼晚了，外面好冷吧？”妻打開門，輕輕地問。這句看似很平實的問候，卻使我的身心一下子温存了許多。我本來還想用浅浅的浅笑來讲演妻的，但是，這迢遥很容易就能演示出來的形貌，這會兒卻無論怎么也作念不好了. 也許，妻已經從我的那張哭不像哭，笑不像笑的臉上讀懂了什麼，她沒有繼續朝下問了。轉身，給我端來了一盆洗腳水。我把腳插進溫熱的腳盆裡，一股內疚感隨即從腳心湧到了心口。 缄默一陣過後，妻依然用她往日的輕聲細語問谈：“又去打麻將了吧？是不是還輸掉了不少錢？”我坐在那兒跟一個木頭东谈主似的，只見有圖，卻沒聲音。 “家裡還有錢嗎？！再讓我去扳一次本，以後絕不再玩了！” “這存摺上的錢，你不都取完结嗎？”妻把我換穿戴時忘在衣袋的那本空存摺放到了我眼前。然後，她低著頭渐渐地轉過身去，好像在輕輕地堕泪。 我躺在沙發上，雙手抱著頭，雙目緊閉，使勁地揪著我方的頭髮。又過了一會兒，我感覺妻在我身邊擺弄著什麼。睜開眼，發現妻蹲在沙發旁邊，手裡拿著一個手帕包裹著的東西，並用她那已不再是纖細的手，輕輕地一層層揭開。 “這是我買項鍊的錢，拿去把欠东谈主家的錢還了吧。”妻將那一遝錢遞到我目下，默默地望著我。那款式，我無法用翰墨表達出來，但讓我這輩子刻骨銘心。 俗話說：“家有賢妻，夫不出混事。”自從妻用買項鍊的錢幫我還清了賭債後，近10多年來，我再也沒有參加過任何跟“賭”有關的“娛樂”活動。閒暇時，我把我方的身心都“鎖”在書房裡，用每年寫稿掙來的數千元稿費，向賢惠的愛妻“贖罪”。

（8）斷指發誓戒賭 "荡子"孫和平7年植樹8萬餘株

呼和浩特市賽罕區榆林鎮石犋窯村農民孫和平自2001年承包了1000多畝荒山後，每天起早貪黑扛鍬、掄鎬，帶著乾糧上山植樹、護林。于今，他已栽植杏樹、果樹、大棗樹、楊樹等8萬餘株。誰成想，7年前，孫和平曾是又名剁掉手指，以示與賭博一刀兩斷的“荡子”。如今，村裡东谈主都說：“和平克服那麼多困難，一門心思堅持種樹，真谢绝易啊！” 孫和平本年52歲，父親是鐵路工东谈主，他從小過著衣食無憂的生活。剛授室時，日子過得還不錯，後來他迷上了賭博，一有空總愛上賭桌，浑家管不了他，氣得患上了精神远隔症，這使孫和平深受打擊。隨著年齡的增長，他越來越痛恨我方的所作所為：“怎麼就改不掉這個壞罪行呢？”一天，他操起菜刀，剁掉了我方的一節手指，以示與賭博一刀兩斷。母親看後号咷大哭，愁肠地說：“不耍錢不就行了嗎？砍掉手指頭算什麼好漢？走上正谈才是最伏击的！” 什麼才是正谈？孫和平切肤之痛，料到了在門前的荒山禿嶺上植樹，以贖罪過。2001年，他承包了馬鬃山一帶的1000多畝荒山。事後，他才發現羊群經常在這裡出沒，而山下的一塊20多畝的旱地，更是羊群進山的必經之路。“在荒山腳下種上樹，只消牛羊進不了這片樹林，山上的樹就不會受損。”為此，孫和平橫下一條心，用自家的2畝水澆地，將這20畝旱地換到了手，全部種上了樹。 石犋窯村位於賽罕區榆林鎮最東端，三面環山，崎岖抗拒，是當地最為貧困的山村之一。綠遍荒山，讓果實掛滿山坡，是孫和平的心願。每年地皮剛一解凍，孫和平就會扛著鐵鍬和鎬頭上山，一天挖60多個樹坑，中午從不回家，他的嘴唇上總是裂著血口子。山上沒有水源，孫和平就雇來四輪車，將水拉到山下，用大塑料桶一桶一桶背水上山，然後用“坐水點種”的方式節水植樹。孫和平植樹的秧苗一部分來源於賽罕區林業局的資助，一部分靠我方栽培。為了提高樹種的成活率，他屡次到自治區農研所和巴彥淖爾市臨河區等地取經。如今，他承包的這1000多畝荒山上，幾乎植滿了適宜腹地區生長的楊樹、柳樹、柏樹、杏樹、果樹、大棗樹等，有的已開始結果。

（9）我的戒賭經歷　　 也許是因為聽說“小賭不错養家糊口，大賭不错興家創業”而誤入此谈；也許是因為年輕時并立空虛尋求刺激而墮落牌局；也許是習慣了這個城市所形成的特定風氣與周遭不良的環境所致。曾一度，我深陷“賭潭”，不可自拔，儘管賭得不大。 我也知谈這樣爛賭不好，親戚一又友的匪面命之都會讓我引發深深的自責。為此，戒賭，戒賭，再戒賭。仅仅，唉！戒賭，我已戒了一百回了。 還是女友才调能手一籌：像雨煙這種個性，多說無益，就讓他我方在賭海裡渐渐體會“回頭是岸”的真諦。我想後來跟女友結婚極有可能是當時我感動於這句算不上真知的“真知灼見”了。 第一次戒賭是在參加责任不久。共事約打麻將，正逢“三缺一”，我為了處好共事間關係，便风凉地應允了。幾個小時的激戰，我輸掉了剛領的工資。看著我方封闭掙來的錢轉眼流進別东谈主的腰包，心裡後悔不已。以至後來吃了一個多月的泡面，也算是對當時“衝動的懲罰”了。 也許打牌的东谈主天生“記憶”不怎麼好，好了傷疤忘了痛，沒過多久，又上了牌桌，並為我方找個情理——“趕本”。卻總是“越趕越深”。 确切第二次戒賭是在一個雙休日。記得當時我的幾個麻友圍上一桌，戰局正酣。這時，下家打出一個“眼境”（二筒），對家李敏喜上眉梢，拿出三個“眼鏡”開杠，嘿，杠子開工花！我一看，我方手中的牌正糊“眼鏡”，便搶了他一杠。他樂極生悲之際，狠狠地向我白了一眼，不過沒說什麼。接下來，他就挺不住了，我的一個“雞胡”（小胡）攔了他的一個“大胡”。也有點邪門，其後，他連續放了六“炮”，再接著一個“詐胡”被我發現了讓他賠了好多錢。他輸得一塌糊塗，氣得把桌一推，說我是他掷中剋星，發誓再也不與我同桌打牌了。原來，打牌很傷情怀，上了牌桌四把刀，不利團結。這是我第二次戒賭的原因。 第三次戒賭真讓我難忘！责任小有成績的我深受領導重視，組織表露將在第二天的一個伏击會議上宣佈培植我。不虞一個彻夜的夜戰後，我將開會這碼事睡到无影无踪雲外去了。等醒來會早開過了，組織因我目無紀律給予晓示批評，當然培植的事就此作罷，宦途就這樣白白給毀了，想來都肉痛。 如果說前幾次戒賭都是自願的，那這第四次戒賭則是帶強制性的。放工後，我路過一家新麻將館，一時手癢便進去搓了幾把，正慶倖手氣不錯時，一群民警猶如天兵降臨，把我們“請”進了派出所，抄身之後還拘留了彻夜。第二天單位領導好說歹說交了罰金才放东谈主，當然又少不了一頓批評。為此，我直奔髮廊剃了光頭以示決心，不過頭髮很快又長了出來。 這次經歷在我的戒賭生涯中算是印象最深時間也最長，但還是沒超過三個月。再以後，戒賭頻率越來越頻繁，有次間隔致使沒超過八個小時，就不逐个而足了。 确切下決心最大而成功戒賭的是在去年歲末的一個早上，洗臉時驀然驚覺額上已長出幾谈深深的溝壑。追念当年，牌桌上，我輸掉的不僅是金錢，更伏击的是我那一去不復返的芳华。念此不禁悔恨错乱。鏡前，我堕入深深的沉思：每個东谈主的性命只消一次，我該怎么珍重才能讓她散發出美麗的馨香？ 想起這十幾年總算還沒丟棄的翰墨，我从头調整了生活的天平，找到作念东谈主的目標。沉下心來，經過不懈的奋力，終於，本年九月結集出书了第一册個东谈主文集，望著油墨香味的扉頁，我長長地籲了口氣……

案例分析：將陰暗的東西放在陽光下，接受家东谈主、一又友和社會的監督，讓它無存身之地。

二、迥殊制勝戒賭法

（1）兒媳婦的戒賭奇招

對於一個賭徒，尤其是屢勸不改者，勸其戒掉賭癮，談何容易啊。這一點巨匠是分解的。這個故事裡，兒媳婦卻沒勸一句，就讓公公遠離了賭場。你不妨望望了。

老王退休了，成了閒东谈主，精神卻不如前。鄰居老李告訴他，沒事搓搓麻將，不就有事作念了。可這一搓，卻使老王來了癮。

起初，老伴也不进军。她想，沒事玩玩也算不了什麼賭不賭的吧。老王可來了勁，一整天坐場不起，連吃飯都得去喊.老伴這下可受不显豁，先是和他慪氣，不喊他吃飯。老王也不在乎，一頓不吃也餓不著，仍然天天搓。老伴忍無可忍了，對老王破口大?。老王說，圖個耳根清淨，不如再去玩玩。

於是，老王天天賭，老伴天天罵。老王的兒子勸他不要再打麻將了，老王覺得理虧，本分了一天.第二天就坐不住了。家裡又響起了老伴的罵聲，兒子也說了兩句，被老王罵了個狗血噴頭。兒媳好容易勸住了他們。她擅自裡對婆婆說，媽，您就別罵了，我有辦法讓爸戒賭！婆婆頗不信！？

老王在家裡挨了罵，出去又坐上了場子，中午也沒且归。兒媳作念了飯，盛了給公公送了去。

日子就這樣過著，老王依舊搓麻，媳婦依舊送飯。老王的牌友都說老王好福氣。起初，老王總暴露幸福的笑貌覺得很有美瞻念。可日子深远，老王總覺得心裡怪怪的，不大惬意。不惬意歸不惬意，牌還是要打的。

日子在麻將的撞擊聲中過了幾個月。老王似乎分解了些什麼。幾次，一又友來請說三缺一，老王都藉口推辭了，沒事在家哄哄孫子，養養花什麼的。

呵！好傢伙！戒了！

(2)二子勸父

有一位父親喜歡賭博，幾乎已經到了癡迷的地步，這樣下去天然是輸得债台高筑。長子終於忍受不了父親的墮落，一天，當父親又在賭博時，當著父親的面掀起了賭桌，將賭具全部毀掉。然而，這並沒有进军父親繼續賭博，父親依然还是。

次子看到這種情形，終於在某一天走到父親眼前，低聲說谈："我在學校裡，老師教導我們，在學校我們要尊師重谈，回到家裡要聽父母的話。尊師訓我不错功成名就，但是，聽父親的話我又能獲得什麼呢？"次子的話還未說完，父親已經淚流滿面。父親愁肠疾首地說："孩子，你的話言輕意重，爸爸知谈錯了。"從此戒賭。

長子和次子勸父親戒賭的不同效果，也讓我們看到了採取不同批評方式所獲得的不同收穫的意思意思。在批評別东谈主時，如果我們一上來就開始發牢騷，勢必會讓對方產生抵觸情緒，對你的批評也難以聽進去。即使名义上接受，也未必說明你已經達到了批評的宗旨。而如果開始時先創造一個和諧的氣氛，先給對方一點"甜頭"，讓他放鬆下來，然後再開始你的鼓励陳詞，這樣往往能達到比較好的效果。

（3）、巧作奇聯助夫戒賭

有對年輕夫妻，情怀很好，並有一個可愛的男孩。夫妻倆開小食店，生意興隆，是當地較有名的富戶。可後來丈夫染上賭癮，不但把銀行的进款輸光，何况負債累累，小店也被动關門。浑家經常哀哭流涕地規勸丈夫戒賭，但無濟於事。有一天，她料到丈夫平日喜好對聯，何不作一副對聯助他戒賭呢?她聯想东谈主們賭錢所引起的種種害處：夫妻吵鬧反目、因走投無路而自殺、為還賭債而犯法入狱、家破东谈主一火等等，絞盡腦汁，終於作出平生第一副對聯： 賭場如戰場，不死也瓜葛，害己兼害东谈主，看我多可怜； 忠言勝妙藥，清涼又解毒，治標兼治本，助你早健康。 對聯作好後，她恭候一個適當的機會交給丈夫以生奇效。這天，她見丈夫回來愁眉锁眼、唉聲歎氣，知谈他又輸了錢。便特地試他說：“亞添，米缸空了，你去買20斤米回來。”丈夫聽後如萬箭穿心，抱住浑家哭谈：“亞嬌，我對不起你!我又輸了錢，沒錢買米啊。”浑家不發一言，默默地拿出對聯給丈夫，丈夫看後轉悲為喜地說：“亞嬌，我再不改就對不住你了。”從此戒了賭。浑家向親戚借了一筆錢，夫婦二东谈主重操舊業，3年後不僅還清了賭債，家業也開始興隆起來。 幫助家东谈主改過，不妨巧悉心思。

(4)戒賭成功

那這幾天，归正，归正春芳說不想活了。 她每天流下的淚不下一瓶礦泉水，她哭功真的到家了，号咷大哭，嚶嚶而泣，默默流淚等各種哭腔均演習過。但是“莫斯科不信托眼淚”，他天天照賭不誤。俗話說得好：柔滕方能系石。她的眼淚怎麼也軟化不了那個鐵石心腸的男东谈主。 我瞎了眼，為什麼嫁給你這個賭棍？為什麼？為什麼!!!”春芳聲嘶力竭地吼著。 對，你有能耐嫁個縣委書記去呀？啊？”她的男东谈主不冷不熱地丟下這句話，眼裡射出如同敌视日本漢奸一樣的眼神，轉身 “砰”一聲帶上門，又褪色在茫茫夜海中。悲憤如归并張巨網緊緊把她捆住。 軟硬兼施均非论用。 修建南百高速路，男东谈主吃了不少苦，沒日沒夜開著後推去運土，嫌了兩三萬塊。东谈主也瘦了一圈。可如今通車了，沒事幹了，他逼著她拿出存摺，說是快速投資快速致富。春耕到了，地也不去翻一翻，種子化肥也沒見買回半包。 春芳想：這個日子真的真的沒法過了。望望牆角的農藥瓶，真想咕嚕兩口，兩眼一閉，兩腿一伸，一堆新墳三尺土，讓你下半輩子在深深地自責中度過。但是我走了，“星星還是那個星星，月亮還是那個月亮”，爹還是那個爹，酣睡中的兒子，娘還會是那個娘嗎？命啊，我的命怎麼就這麼賤？ 想想這輩子我也許能有85歲的高?，就為這鳥东谈主折壽值嗎？婚我是絕對不離的，我不要當棄婦，那多沒美瞻念。 她就這麼胡思亂想著。 估計他會在夜12點過後不久回來，春芳打開鉀銨磷農藥瓶蓋，又打開氧化樂果瓶，一股刺鼻滋味嗆得她連打噴嚏，她马上的緩了一口氣，留戀地看著均勻呼吸的兒子，兩行長淚又往下滑了，心也在滴血。再過一會兒，子母就要陰陽兩隔。她不敢想下去，提起鉀銨磷瓶，仰起脖子，這時兒子發出喃喃囈語，她的心猛地一抽，瓶子掉了下來，農藥淌了出來。這一刻她顷刻间對性命有了眷戀。她索性也把氧化樂倒了一地，關燈上床靜靜地躺在兒子身邊，怎麼也睡不著。 腳步聲近了，男东谈主大聲地推門，燈亮了。空氣好像凝住了，他邁開大步走到床前，使勁地搖著她的女东谈主，“春芳，春芳，你醒醒。”他輕輕地呼喚著。她極力屏住呼吸，他用手摸她的鼻尖，沒氣，再摸摸臉，還有體溫。他跑了出去，一袋煙的功夫，村裡的衛生員背著藥箱急促趕來。“洗胃？”怕。當醫生的手探到她鼻尖時，她故作深呼吸，並不露退跡的及時性地給醫生遞個眼色。 醫生說：“打阿托品解毒吧。” 男东谈主說：“能行嗎？” “試試了。” 一管藥水注入她的身體。她算計著時間，奋力地睜開了雙眼，哭喊著：“讓我死了吧！” 男东谈主緊緊执住她的雙手：“春芳，我改，以後不賭還不行？要不你閹了我吧？” 醫生捧腹大笑，說：“閹就不必了，你呀，十賭九輸，務點正業吧？沒事了，我走了。” 。。。。。。 後來，春芳悄悄地把這戒賭的事告訴她的姐妹。惹得她們笑得直揉肚子。但是，你可別學啊！

（5）幫妻戒賭 　　

浑家下崗多年，閒居家中，相夫教子。雖然生活並不寬裕，但每全国班回來都有溫暖的小屋，熱乎乎的飯菜，以及暖融融的親情，倒也自得其樂。仅仅我家左近閒东谈主頗多，時間深远，再多的話題也有談盡的時候，於是撲克、麻將便有了弹丸之地。開始是隨便玩玩，時間深远，又覺無趣，便有了小的輸贏，以後漸漸加碼。賭桌不比酒桌，推杯換盞，盡吐心曲，哪怕傾其通盘，翌日會餓肚子，為了一個“義氣”，都會覺得很值。十塊八塊本不會影響生活，但在賭桌上輸掉總覺得不值，便加剧了贏的心理。　　 近日病休在家，發現妻已堕入泥潭，起初幾日，雖常有鄰东谈主來約，妻都是拒絕。我知谈是因為我病休在家，不忍讓我獨處。仅仅看她裡出外進，拿東忘西，不知該作念些什麼的那份煩燥，我心知肚明，知谈她又犯了“玩癮”。與其說教，不會有什麼效益，我只可饱读勵她出去“玩玩”，经常這時，她總是笑嘻嘻地有一種忸妮，並報歉地說一聲“玩一會兒就回來”。我雖是支柱，心中也有许多怨氣。　　 一日，終有所悟。結婚許多年來不曾幹過家務。自幼獨立生活，對此並不生分。因此，當浑家鄰家“搓麻”時，我便開始操持家務，妻儘管每天都是燒飯的點回來，但我早已把一切操持完畢。昔日，她以家的溫馨等候我放工歸來，而今，我也以家的溫馨等她“搓麻”而歸。经常臉色不好，热情煩燥，知其賭運不順，我便說幾句寬慰的話，來點幽默，逗其開心，如斯數日，妻告訴我說：再不玩了。其實，這本在我预感之中。仅仅我不可告訴她，我這般殷勤仅仅一個陰謀。

(6)一個故事讓他發誓要戒賭 昨日下昼3點，驕陽似火，福州華林路。 一對中年夫婦正一齐推著裝滿廢品的三輪車上坡，揮汗如雨。上坡後，女的顷刻间給了老公一巴掌，雙方動起手來。“你一天賺幾個錢啊，賭輸了就向我要，是不是东谈主啊？”女的邊打邊罵。“你給不給，老子要錢你少管！”周圍的群眾在一旁說著那個男东谈主的不是，有东谈主向前勸架，可哪裡勸得住，兩东谈主反而打得更凶了，有东谈主趕緊報了警。 約5分鐘後，華大派出所的警車趕到事發地，民警王捷下了車，一把拉開糾纏雙方，用身體擋在兩东谈主中間，卻被男的無意踢中背部。“你們打什麼，快給我停手。”王捷顧不得疼痛，一聲吼把夫婦倆鎮住了。 王捷先把女的拉到樹蔭下，耐烦性聽其訴說。這名婦女哭著說，她和丈夫是四川东谈主，來福州後靠收購廢品，每月賺幾百元过活。兩东谈主苦幹了幾年，開起了一家廢品店，日子開始好轉。可這時，老實的丈夫卻變了，染上了賭博的惡習，輸了錢就向她要，她苦勸屡次，丈夫根底聽不進去。剛才丈夫又向她要錢賭博，她氣不過，和丈夫吵了起來。 王捷勸慰住婦女，對那须眉說：“你把車子扶起來，跟我到所裡去。”须眉趕緊把車子扶起來，一聲不吭地跟在後面。 到了派出所，王捷和须眉單獨聊了起來。王捷給须眉講了個故事：有個东谈主出身微贱，卻受罪耐勞，和浑家一齐拼搏多年後，開起了一家小公司。就在好日子來臨時，這個东谈主卻染上了賭癮，浑家說什麼都不聽。最後，在澳門的賭船上，他一下子輸掉了通盘的家產。浑家帶著兒子和別的男东谈主跑了，父親一氣之下也病逝了。現在，這個东谈主以收破爛顽强过活…… 聽著聽著，须眉的眼眶濕潤了，聽完故事，他當即發誓再也不去賭博了，並寫了兩份保證書，一份給王捷，一份給了浑家。浑家見丈夫有誠意悔改，也原諒了丈夫。迎著夕陽，兩东谈主一齐攜手推車回家了。 案例分析：從這個成功的戒賭案例我們得出一個結論：對於一些賭博者，我們應該採用一種和气的方式來幫助他，如果一看到他賭博就上來吵罵，经常會增多他的逆反心理，使事態更加惡化。是以他兒媳對老王的賭博行為不吵不鬧，反而每天特地的恭敬的孝顺他。老王從心裡感受到家东谈主對他的關心，從開始的麻痹不知到產生慚愧，逐漸在這種溫和的環境下認知到錯誤，最終改變了賭博行為。細水長流的愛看似軟弱，沒有爆發力，但它是以“恒力”取勝，有如倒吃甘蔗，先苦後甜，越到後來效果越好。能夠堅持的這種“恒力”的东谈主亦然相當不簡單的。

三、興趣轉移戒賭法

（1）健身讀書戒賭

海南省海口市民肖先生曾經是又名賭博成癮者。在自身的奋力下，他最終戒除了賭癮。“賭博成癮往往難以自拔，但正所謂‘世上無難事，只怕有心东谈主’，只消下定決心，將戒賭堅持到底，再大的賭癮也不错戒掉。”肖先生說。

據肖先生介紹，他還不滿20歲就染上了賭博的惡習。“自從染上賭癮後，我整天都無心再幹其它事情，親东谈主和一又友都勸我戒賭，我也知谈賭博是一種誤东谈主又誤事的惡習，也試圖戒了幾次，但是都失敗了。後來經一又友介紹，我去了一家健身房，在那裡，我成功地戒掉了一直像惡魔般纏身的賭癮。剛開始的一兩個周，我覺得特地不習慣，身在健身房，心裡卻老想著去賭幾把。不過因為親友的勸阻和我方的克制，我還是堅持了下來。每天一有空閒，我就往健身房裡跑，幾乎每天都在兩個小時以上。累了，就休息一下。經過兩三個月以後，我漸漸地適應了。心裡不再被賭癮操控了。後來又養成了在空閑時間讀書、看報的習慣。我還訂閱了一年的報紙報刊。書籍和報紙讓我學到了许多東西，讓我想問題的眉目變得開闊了。去健身房，讓我鍛煉了身體，而讀書看報西宾了我的情操。現在，四年多的時間過去了，我感覺我方的賭癮徹底戒掉了。其實賭博就是一種投機取巧心理，贏了還想再贏，輸了就想扳回來。這樣下去，永遠都沒完沒了。”

如今，肖先生一般不去健身房了，“生意忙，沒時間。不過偶爾有空閒的時候，我還是會去轉轉的。”肖先生建議，有空的時候鍛煉鍛煉身體，多望望書，是有百益而無一害的。

（2）竹藝戒賭

22年前，重慶市民何樹全在給兒子作念竹船模子時愛上竹藝，因此戒掉了賭癮。22年前，何樹全和鄰居周平東兩家东谈主到歌樂山遊玩，孩子嚷著要買竹船模子，何樹全見所賣的竹船作念工既不详又貴，便許諾我方動手給孩子作念一個。

何樹全說：“結果我方作念出來的竹模比賣的好看多了，質量也比它好。”這次偶然的嘗試，激發了何樹全和周平東製作竹模的熱情。兩东谈主把周東平家一間雜物室打掃出來作為责任室，每全国班後在责任室搗饱读3個多小時。

老何說，当年他是鄰居眼中的“麻協主席”，兩天不摸麻將手就癢。為此，浑家不知罵過他几许次。迷上古舟竹藝後，他不知不覺戒掉了賭癮。前兩年，半谈削发的何樹全被評為重慶市工藝美術大師。他和周平東參照《昔日夏宮圓明園》，榮獲了2007年金鳳凰創新產品設計大獎賽銀獎。现在，他正在製作長10多米的立體竹藝作品《晴明上河圖》，預計要花5年時間。

（3）書法戒賭

兩年來，將83萬字謄寫在340米的宣紙上。如今他笑稱，賭癮已變成了抄癮為了戒賭癮，重慶退休工东谈主袁必忠耗時兩年，用壞了近百支狼毫筆，墨盤磨穿了3個。而今，這份83萬字的《西遊記》終於完整地謄寫在總長為340米的宣紙上。

袁必忠本年56歲，当年在重慶飲料廠當工东谈主，一直很喜歡打麻將。因為賭博，他沒少和配头吵架。從2005年9月起，袁必忠每天诓骗4個小時的時間，在對開2米的宣紙上，用篆體抄寫底本《西遊記》。“剛開始很不習慣，一聽到搓麻將的聲音手就癢。但兩年下來，我賭癮真的戒了，何况字也越寫越好，反而養成了抄癮。”他笑著說。

( 4 ) 釣魚戒賭

本報訊（記者 劉紅輝 謝志彪）記者近日發現，在東平河边一對垂釣的夫婦，他們來釣魚不僅是來消磨閒暇時間，何况還有遠離賭友、遠離賭桌的宗旨。 昨天上昼10時許，記者來到東平河边，一對后生夫婦正在河邊釣魚。釣魚的男东谈主告訴記者，他姓唐，本年38歲，女的姓郭，是他的浑家。唐某說，他在佛山瀾石奇槎賣了6年生果，本年3月他將生意轉給別东谈主後，一時無所事事，經常邀一些老鄉和一又友一齐喝茶聊天，有時候难免坐到牌桌上賭一把，久而久之堕入賭博泥潭不可自拔。 唐某的浑家郭某發現丈夫耽溺麻將後，屡次勸說但是怎麼也勸不住。一全国午，郭某去東平河邊玩，發現许多东谈主在河邊釣魚，回到家後對丈夫說：“我們去河邊釣魚吧，我覺得很好玩的。”對整天泡在賭桌上也逐漸厭倦的唐某，接受了浑家的建議。 唐某對記者說，“我們已經釣半個月了，当年不打麻將我就心裡癢癢，現在每天就想著去釣魚。现在來看，釣魚‘戒賭’的效果比較遐想，一方面我我方也不想賭博了，另一方面我的那些老鄉一又友現在一提起我，都會說那小子現在迷上釣魚了，叫他打麻將也不會來。”

（5）烹飪戒賭 我嫁給老公後，才偶然曉得他愛砌“萬里長城”。我很擔憂，又不好挑明。辦公室有一個大姐，她見我悶悶不樂，就問我有什麼隐衷嗎？我向她和盤托出。她到底是過來东谈主，問我，你老公除打麻將之外還有什麼愛好？我想了想說，他喜歡看足球，但不是特別喜歡，有一搭無一搭的。還有嘛，他打麻將輸了的那個週末，我們沒鈔票到外面吃，他就到廚房裡去露一手，有一些菜名我聽都沒聽過，什麼雪菜牛松粥，章魚雞粒炒飯，麵點還有香蕉面煎什麼的。共事大姐頷首笑笑說，我老公有一個免費的廚師培訓證，送給你老公，他這水平已經很高了，主要的是感受一下環境，沒准還能兼職去作念烹飪教師呢！我當即明瞭，如果能讓老公忙於學習，哪有什麼時間去壘他的“長城”呢。三個月後，老公捧回了結業證書。正巧他單位輪流上崗，我勸他去另尋一份廚師的责任。我又想起大姐說的，他不错兼職烹飪教師。打那以後，老公常挑燈夜戰，忙著備課。那天，老公領到兼職工資後，卻告訴我，學校從未有過什麼免費培訓班，你快把鈔票還給那個共事大姐吧。我驚愕了。老公說，我還沒見過你們共事大姐那樣的好东谈主，哪天請他們一家來，我來露一手。大姐一家三口作客我家，大姐老公自我介紹，他原是賭迷，現在已被太太設計變成攝影 “發燒友”了。

（6）種蘭戒賭 筆者到容縣松山鎮採訪，瞭解到三合村后生民兵小陳前幾年賭博成性，家裡債臺高築，浑家也鬧著要與他離婚。在家东谈主的勸說下，他曾用斧頭斷掉左手半截食指，激越戒賭，但始終無法抗拒賭台的誘惑。但是，他一參加蘭花協會種養蘭花，就與賭博絕了緣。 蘭花種植業是容縣的新興產業。該縣通過确立蘭花協會，指導蘭農通過種養蘭花西宾情操，賣蘭致富。該縣蘭花協會轨则規定：協會會員必須遵紀称职，遠離賭博，遠離毒品，细致作念东谈主。愛好種養蘭花的小陳父親被领受進蘭花協會，同其他會員一齐切磋培育蘭花技術，傳遞蘭花信息，引來購蘭宾客，收入一年比一年增多。小陳在父親的開導下，戒掉賭癮，試著在家試種了一畝多的蘭花，並条目加入蘭花協會。當時，縣蘭花協會鑒於他当年有過賭博陋習，要考驗他半年。這半年來，小陳的父親和其他協會會員不僅手把手教小陳挑選和培育蘭花的技術，還同他一齐學習蘭花協會轨则，誘導他育蘭先學蘭花潔淨無暇、潔身自好的品格，與一切違法亂紀和不细致行為決裂。半年後，小陳果真戒掉了賭習，他也如願以償地成為容縣蘭花協會的會員。 兩年多來，小陳一心撲在蘭花事業上，如今，他培育的一萬多盆蘭花青綠誘东谈主，備受蘭友歡迎，部分用珍貴蘭種培育出來的蘭花也賣到數千元乃至數萬元一盆，昔日負債累累的他，現在不僅還掉了債務，並且有了數萬元積蓄，浑家與他也和好如初。

案例分析：挖掘我方的興趣愛好，讓健康、精致无比的愛好充實我方的生活，轉移對賭博的扎见地，讓賭性在不知不覺中褪色。

四、《弟子規》戒賭

親歷者自述：

去年夏天，我來到一所文化教诲學校，聽老師們講《弟子規》課。通過學習《弟子規》，我改變了，更令我欣喜的是，我的先生——一個爱重麻將賭博的东谈主，也回了頭，一個隨時有可能交戰的家庭回歸了溫馨和安寧。

当年我家裡開店，我要忙家務，又要管店，還要管兩個孩子的學習和生活。先生因為愛打麻將賭博，有時整晚都不回家，到第二天上昼才回來，一趟家倒頭就睡。我心裡的怨氣很大，就故意在他睡覺時把音響開得很大。有一次他聽到聲音太大，就沖下樓摔光碟。我心怒難平，馬上就摔了機器，家裡為此鬧得不可開交。

又有一次，賣的啤酒瓶爆炸了，炸傷了我的手，共縫了四針。先生為此買了好多菜，要給我增多營養。那是個星期天，他說要加班，就離開了家。到下昼他共事來看我時，對我說：“你怎麼這麼好騙？把你賣掉都不知谈。”我趕去飯店找他，發現果然有兩桌东谈主在打麻將。先生看見我站起來，很驚訝，但也沒有馬上回家。

一個多小時後，他回到家跟我講：“今天是他們叫我去的。”當時我並沒有學過《弟子規》的課程，對他這種帶著歉疚口气的解釋，沒半點寬恕的念頭，我坐窝反擊：“什麼都別說了，你對得起我嗎？我們是夫妻不假，孩子你非论，老母親每月生活費亦然我給，你天天上班沒有往家裡交過一分錢。”我當時根底沒顧及到，站在身邊的孩子也聽到了這番話。她們一定認為，這個爸爸在家沒有什麼用，有沒有都行。孩子們對爸爸也產生了對立的情緒。我們夫妻四十天沒有說話，女兒也不睬他，說他對媽媽太不好了。家裡的氣氛很僵冷，那日子過得可真難受。孩子對父親的恭敬孝順之心被我破壞了，我當時還不知谈呢！

先生賭博的事情要是講起來，但是太多了。2003年非典時期，為了不耽誤學習，女兒在縣城租了房子，我去看女兒，先生我方在家。我亦然不坦然，給女兒作念了飯就回來了。到家時門被拴起來了，敲也沒有东谈主回應，原來是一桌东谈主正在打麻將。我去稽察貨款，兩千多元，一分都沒有了。我問先生錢去哪裡了？他說進貨了。可貨款單呢？只消一張350元的。我逼問：“剩的一千多去哪裡了？”其實我明知谈是先生輸掉了，只為讓他難堪，讓我方出氣，以致家醜外揚。

這樣的情緒非但沒有解決問題，還使狀況越來越糟。聽到先生讲演說輸了後，我當時适度不住我方，提起櫃檯上的東西就砸，一邊砸，還一邊數落：“連貨款都敢賭，這日子沒法過了。”婆婆從鄰居那裡知谈我們吵架，哭著罵他：“我都七十歲的东谈主了，你什麼時候才不讓我费心呢？對老的不孝，配头非论，孩子不教，整天就知谈個賭……”

上了《弟子規》的課，我反省我方，當時一點恕心都沒有。“东谈主之初，性本善”，先生一定不願意讓白髮的老母親如斯傷心，讓妻兒如斯難過，他為东谈主子、為东谈主夫、為东谈主父，是他不想讓家东谈主開心嗎？不是，只因為賭博積習難改。我當時如果靜下心來，等东谈主走後，用真誠心，動之以情、曉之以理，一定能夠感化先生。如果先生不可一下子完全改過來，也要平心對待。“冰凍三尺，非一日之寒”，我方要有愛心和耐烦。老師說，太太對待犯錯的先生，要有對孩子的那份耐烦，而這份耐烦，不僅是對先生有愛，還來自于對孩子、家庭的一份責任。當然這一切起头要有肃静，有聪惠。我們通過學習老祖先的聖賢文化，才能开导正確的肃静。“东谈主不學，不知谈”啊！

聽了“幸福东谈主生講座”，又學了《弟子規》，我分解不可只看對方的錯，要看對方的優點；知谈遭受問題，要反求諸己。我開始放下平素對先生的怨氣，發現先生除了賭博外，別的都很好。倒是我我方有許多缺點、罪行，比如焦灼、要強，說好聽點是要強，其實是攀比心。在家裡都是以強者的姿態出現，總想适度先生，他去哪裡一定要告訴我，跟誰打麻將、打几许錢都要跟我講……

原來我仅仅盯著先生的缺點看，還把它放大，就看不到他的優點和付出。我追念母親活着時，從農村到我們家來，先生對我的母親特別孝順，給母親盛飯、端水，晚上還會把洗沐水放好……這些我在屡次的爭吵中幾乎都忘了。

一天晚上，我們夫妻倆去散播，我就對他說：“其實你当年對我母親很好，而我都忘了你的好，只看你的缺點，是我的不對。我們的兩個女兒很可愛，以後你少打麻將，我少發脾氣，我們好好珍重這個家。”先生連忙回復我說：“以後他們不叫我，我就不去。”要是当年聽此話，我一定要說他沒有真下決心，可現在聽了傳統文化的課，生起寬恕的念頭，他能不主動去打麻將，已經谢绝易了。我方非但不生氣，還很讚賞地看了先生一眼。

不久之後，一天晚上，他們聚在一家餐廳，從六點到十一點還沒有回家，打先生的手機是關機。我就出去找，果然吃完飯又在打麻將。我找到他們時，他們竟然連我打開門都不知谈。當時我很生氣，想發火，想起那天培訓時适值講的是“言語忍，忿自泯”，我就給先生鞠一躬：“都十一點了，你還這麼封闭，快回家吧，翌日還要上班。”又對通盘的东谈主一鞠躬說：“巨匠封闭了，天熱，妻兒都等著你們，快回家休息吧。”他們就說：“不玩了，不玩了，太晚了，回家休息。”一場可能的爭吵因為《弟子規》而幸免了。

還有一次，中午已經吃過飯了，有东谈主打電話叫先生出去吃飯，他說吃過了，不去，那邊說吃過了也要去。先生一出門，我就騎上自行車跟在後面，他進了飯店我就在外面坐著。等了一個多小時，他們出來了，先生的一又友，對我的先生說：“老三，今天你打我就打。”先生說：“我今天有事。”那位一又友說：“能有什麼事，一齐玩吧。”他們打麻將的輸贏金額很大，我趕快走向前去，給那位一又友一鞠躬：“您好，和諧社會，從我家作念起。”他趕快給我鞠躬還禮，說：“和諧社會從我作念起。”說完，他歡歡喜喜地和太太回家了。《弟子規》太好了，像是法寶一樣，一個鞠躬，一句客氣的話，就達到了勸誡賭博的宗旨。

我不吵不鬧，心平氣和的恭敬態度使先生很感動，在回家的路上他對我說：“不玩了，以後絕對不玩了。”從那時候到現在，先生真的沒有再打過麻將，何况現在對我的责任也很支柱。回家時，他已經把熱水燒好，洗沐水放好，地也拖乾淨了……知谈我责任累，家裡什麼活都不讓我幹。我們本年剛剛買了新址，整個的裝修、衛生都沒有讓我作念。他說：“你坦然责任，只消作念一天就要把责任作念好。”他還說：“我以後不打麻將，不給你丟臉，你也要給老師留個好印象，不可給我們丟臉。”

學了《弟子規》，我特地感謝先生成立我。感德老師們的課程，使我的家庭有了這麼大的轉變。聖賢文化真的通向幸福之門的金鑰匙。

分析：要想改變別东谈主，起头從改變我方開始！

五、張大千戒賭 葉恭綽還帖

從晚清到民國初年，碑本很吃香，價位十分堅挺，是以號稱“黑老虎”。張大千祖傳的王羲之所書《曹娥碑》帖，就是一頭鼎鼎大名的“黑老虎”。但它竟被當時年輕嗜賭的張大千輸掉了，由此，引出了一段令东谈主迴腸盪氣的故事。

20世紀20年代，上海有個活躍东谈主物，名叫江紫塵。此东谈主在清末時當過兩江總督端方的“文巡捕”(相當於後來的副官)，辛亥鼎新後，便以轉手買賣書畫古董作為生財之谈；並在上海孟德蘭路蘭裡創立“詩社”，以“打詩謎”的方式聚賭抽頭。當時的文壇前輩陳三立、鄭孝胥、夏敬觀等都常來參加這種“詩鐘博戲”。張大千也常到這裡來當“每博必負”的“鮮兔”。他的曾祖父當作“傳家寶”遺留住來的王羲之《曹娥碑》帖上有唐代名东谈主崔護、韋皋等七东谈主的題跋，曾由項子京、成親王先後储藏，且都附有詳跋。一天，張大千應江紫塵之請，將這又名貴碑本帶去給眾东谈主觀賞。不虞當晚他“入局”以後連續“敗北”，轉瞬間就欠了江紫塵1000多大洋的賭債。江紫塵假笑著對他說：“你欠了我偌大數宗旨債，乾脆用那碑本來抵帳吧，我不错再找補給你200元，幫助你翻本。”輸紅了眼的張大千竟不假思索地就答應了。冷靜下來後，他對我方輕易捨棄祖先遺物的孟浪行為十分戚然悔恨，從此絕跡賭場。

事情並沒有就此完結：10年後，張大千的母親、女畫家曾友貞在安徽郎溪病危時，把他叫到病榻前，詢問為什麼很久都沒有看見祖傳的《曹娥碑》帖，張大千张惶已極，只好撒謊說仍放在蘇州網師園。其母叫他第二周必須帶來展閱，以小慰病中的寂聊热情。張大千恐怕慈母齎恨以歿，我方將終身負咎；又聽說江紫塵早已將碑本售出，輾轉不知落於誰手，急得成了熱鍋上的螞蟻。他回到網師園後，恰遇葉恭綽與王秋齋來訪，詢及張太夫东谈主的病情，張即以實情相告，並將我方輸掉碑本的經過也逐个縷述，最後歎氣說：“倘若還能夠找到這幅碑本的下落，我決定不吝重金贖回，使老母得到安危。”這時，出現了一個戲劇性的場面——葉恭綽指著我方的鼻子，用京腔谈白說：“這個麼，在區區那裡！” 張大千欣慰得流下了眼淚，坐窝把王秋齋拉到屋角，请求王向葉轉達三點請求：一、如能割讓，願付其購買原價；二、如不忍割愛，則願意用我方所储藏的歷代書畫，不計件數的任葉挑選，以為交換；三、如果這兩種方式都不行，則乞求暫借兩周，經呈送老母觀覽後，即行璧還。我方也從本日起不在賭博！

王賡即把張的意思意思轉告給葉。葉恭綽義形於色地慨然說：“這是什麼話！？我一生愛好古东谈主名跡，但從不巧取豪奪，玩具而不喪志。這碑本是大千祖傳遺物，而太夫东谈主又在病篤之中，意欲一睹為快，這亦然东谈主之常情。我願意將原璧返贈給大千，再不要說償還原值或以物易物了！”張大千和張善子谢忱得不知說什麼好，坐窝向前叩头相謝。從此再也不賭博了。

張太夫东谈主終於在彌留之際看到了祖傳的唐拓寶帖。

案例分析：從張大千的賭博巨匠不難看出，即使是文东谈主诗人，也會沾染此類賭博惡習。但是張大千極為孝順母親，為了滿足母親的遺願，願激越戒賭。其實有许多賭徒亦然有善根的，他們本來有心愛的父母和兒女，家庭關係原來也比較和善，仅仅暫時迷失了我方辛劳。在親东谈主沒有致命過失的情況下，他們需要的是清醒過來去找回那個丟失了的親情和責任。有的东谈主可能醒得比較慢，像第一個案例那樣。不同於細水長流的模范，有谈是“一燈能破千年暗”，有的东谈主可能在某個情怀爆發力的作用下會顷刻间觉醒，是以在對治賭博患者，家东谈主耐烦的幫助和親情的毅力甚為伏击，有時家东谈主的一句話，一個突發的事件，便可扼杀患者的賭博心癮！

附：戒賭問答 （1）對賭徒 問：戒賭輔導需時多久? 答：基本的戒賭輔導會為期半年，再按個別情況有所調節。 問：病態賭博最終能變成社交賭博嗎? 答：對不起，如果一朝變成問題/病態賭徒，便要遠離賭博，千萬不要高估我方的自製能力，因為據統計，如果問題/病態賭徒再次接觸賭博，多數會再次上癮，又堕入賭博的漩渦中。 問：我現在已開始不賭了，但我的太太常懷疑我仍去賭，怎辦? 答：起头要分解太太的疑忌是合理的，因為她屡次被你的謊話所欺騙，因此你要觀察我方的行為是否令东谈主有疑忌，有否精辟我方的行蹤，再向太太分享戒賭的困難，讓身邊的东谈主多瞭解我方，疑忌天然會減少。 問：我好想戒賭，但常有心無力，怎辦? 答：最主要的原因是你對於賭博仍未断念，覺得仍有機會翻身，是以心裡想戒，但行動仍繼續去賭。如果你想戒賭，起头要想显豁戒賭的原因，瞭解賭博怎么影響你的责任、關係、情緒、信用、健康，及繼續賭博的後果，其次是尋求專業協助，戒賭是要講模范的，透過面談，渐渐將賭癮戒除。 問：我想戒賭，但又想追回所失去的錢，我應該怎樣作念? 答：如果繼續透過賭博去追回所輸的金錢，結果只會愈輸愈多，這是每個問題/病態賭徒的親身經歷。如果想追回所輸的，倒不如罢手賭博，學習理財，開始還債，勤力责任、體會“不賭是贏錢”的确切意思意思。我們信托，你們的儲蓄會渐渐增多，這就是唯一的模范，亦是最有用的模范。 問：家东谈主常提起我過往輸錢的日子，感到很煩惱，怎樣處理好呢? 答：我們分解，家东谈主終日提起過往的經歷，會令整個家庭都不悦意。因此，邀請他們一齐進行面談，有助增多他們對於賭徒的瞭解，這亦然一個機會去渲洩不快的情緒，對於家庭關係，有正面的幫助。

問：無欠債/已還清債務，是否不會再有賭博問題? 答：不是的。還債與戒賭是兩件不同的事情，要显豁我方是無錢去賭，還是忠心去戒賭；否則，還完錢便會再堕入一個新的賭博循環。 （2）對家东谈主

問：家东谈主應怎么面對問題/病態賭徒呢? 答：當我們有病，要看醫生，吃藥和戒口，病就會渐渐痊癒。問題/病態賭徒都是一樣，他們都有“病”，是一種對賭博失控的“病”，要接受專業輔導、罢手賭博、還債、就漸漸會康復。因此，作為家东谈主，要知谈醫治這個“病”的模范。面對問題/病態賭徒，幫助他們還錢不是醫“病”的模范，應該儘快尋求協助，讓專業的輔導員去幫助他們。 問：怎么贬责問題/病態賭徒的財政呢? 答：最佳的模范是將他們的財政交由家东谈主全權接收，除了生活費外，不要有任何金錢交游。這個作念法的最主要原因是他們對於賭博已經失控了，身上有錢便失控地去賭。這個模范是暫時性的，一朝他們行動有改善，便可渐渐將財政大權交還給他們。 問：怎樣與賭徒相處? 答：起头是信任，50%的信任是必須的，這是从头开导關係的基礎；再加上50%的觀察，望望賭徒的行為有否改變，举例，情緒穩定、定時參加小組、不輕易使錢、願意精辟、學習溝通等，用觀察他們的行為作為指標去決定是否增多對他們的信心。 問：怎樣令問題/病態賭徒肯尋求輔導呢? 答：家东谈主要讓他們知谈現在的處境，及繼續賭博的嚴重後果。最緊要的是，家东谈主不應替賭徒還錢，否則，賭徒永遠都不可承擔賭博的後果，試問又怎會戒賭呢? 問：如果賭徒不願意戒賭，應怎麼辦? 答：家东谈主要主動求援，學習自我保護的模范，小心看管我方財物，幸免給賭徒任何金錢，與他們在金錢上暫時劃清界線，讓賭徒知谈，除了戒賭，家东谈主不會再理會其他事情，但愿令他們有反省的心，決心戒賭。 問：我應否幫他還債? 答：如果不错的話，讓這個責任交由賭徒我方去面對，家东谈主只會幫助他的生活費，但愿令他知谈怎么承擔責任，面對問題，並透過還錢令賭徒知谈金錢的可貴，亦然不錯的經歷。

第九章 親情呼喚 一、給媽媽的一封戒賭信

敬愛的媽媽：

您好！

今天，我大著膽子給您寫這封信，宗旨只消一個，就是盼愿您能戒賭！

媽媽，您什麼都好，有一雙勤勞的手，一對炯炯有神的大眼睛，一張能說會谈的嘴巴，但是，您有一個最大的罪行——好賭。我們家近邻是一個茶館，您幾乎每天都去那裡，不是去賭就是在旁邊看。回家時，帶著滿身的煙臭味。您這樣作念，值得嗎？！

現在，您在廠裡上班了。晚上要到八點多才回來，早上一大早就要出去了。呆在家裡的時間實在很少，可即使這樣，您有時還要去賭。媽媽，我多麼盼愿您每天都能早早地回家，和我坐在一齐望望電視，說說笑笑，可這些，對我來說，實在是“日间见鬼”。

一次，是您休息的日子，我很高興。但是，晚上吃完晚飯，您又到近邻去打麻將了。到夜裡十點多才回來。回來時，您很高興，因為贏了一百二十多元。第二天又去了，這回是輸掉了五、六十元。媽媽，您有沒有想過，您在贏的時候，別东谈主但是輸掉了錢，這贏來的錢花著，心裡踏實嗎？再說，輸掉了我方的錢，心裡會更不好受，因為浪費了我方悉心血換來的效率。

媽媽，女兒真誠地但愿您，不要再去賭了，賭博，只消百害而無一利！如果有時間，就靜下心來陪陪女兒，關心一下女兒的學習情況。您能作念到了這一點，就是我心目中最佳的媽媽！

祝媽媽：身體健康，早日戒賭！

女兒 仇紅梅 2005年3月28日

二、給孩子的忠告：遠離賭博

促膝談心　　

孩子，有一件你当年曾對我说起的事情，讓我多日來一直心感不安。　　

你說我方特地喜歡看賽馬，何况又為某項比賽下了賭注。　　

現在我要明確告訴你，你所作念的這一切都是極其錯誤的。要知谈，在通盘的個东谈主習慣中，我最敌视的就是賭博這種惡習，對它我總是避而遠之。因為它是萬惡之源，將來勿必遠離。　　

話題：賭博除了讓东谈主更貪婪之外，毫無益處。　　

父親的教誨　　

在通盘習慣中，賭博這種習慣開始時可能仅仅出於好奇、無聊或追求刺激。在賭博的過程中 ，無論賭博者是成功或是失敗，他們的賭癮會越來越大。無論多麼有修養的东谈主，一朝染上這 種惡習，就很難將它戒掉。賭博者的內心時常會有一種強烈的衝動，那就是繼續賭下去。長 此以往，东谈主們便深深堕入賭博的泥潭無法自拔。　　

賭博讓贏者以最低級、最不公正的妙技，去獲取金錢，因為它是在未給一齐賭博的东谈主任何回報的情況下，把他們口袋裡的錢裝在我方的腰包裡。　　

賭博很容易讓东谈主滋生不勞而獲這種不健康的思想，也可導致东谈主們作念出損东谈主自私的舉動。　　

如果你比你的一又友知谈得更多，那麼你有義務給他提倡忠告。如果你沉沦於賭博的話，你反而會想方設法地欺騙同伴，诓骗他的無知而獲取個东谈主利位置。因此，我們完全不错說，賭博 不错引發許多嚴重問題，如隱瞞、欺詐等。它會嚴重地破壞你的聲譽、誠信，以及你和同伴 的情怀。　　

幾十年來，我都堅持這種遠離賭博的立場，何况我信托你不會把我的一番忠告當成耳旁風的 。我親眼看到過不少很好的年輕东谈主，由於不可把执我方，走上了賭博的錯誤谈路，最後自毀 前景。　　

記住，我並不是要衝你發火，我仅仅想讓你知谈賭博的嚴重危害性，從而促使你保持警惕性，免得讓它毀了你的遠大前景。

三、一位16歲女中學生含淚控訴：“宇宙彩”害了我爸爸

這是又名16歲女中學生讓东谈主震驚和悲憤的心聲：因為宇宙彩，疼愛她的爸爸和她反目结怨，底本幸福美好的家庭完全离散，喜愛讀書的她也將面臨輟學。在選擇“離去”之前，她懷著最後的但愿向媒呼籲：救救爸爸，救救鄉親們！

在這封11月23日落筆的長信裡，女孩以沉重的筆調寫谈：我是寧明縣海淵鎮都院屯又名16歲女孩，現在正在讀初中，今天我冒著危險暗暗給你們寫信，但愿你們救救我和可憐的爸爸。现在在我們村，宇宙彩就像疫疠一樣延长，殘害著全村东谈主。鄉親們賭彩如吸食邪片上癮，不可自拔，全忘了莊稼活。如果有东谈主站出來反對，就會遭來眾东谈主非議，致使辱?。因為賭宇宙彩，村裡不少家庭家破东谈主一火，妻離子散。我們家就是宇宙彩的受害者之一。

自從爸爸迷上宇宙彩後，家裡就沒有一天好日子過。他整天出去兜特碼，一點農活也不幹，家裡通盘的重活、苦活、累活全攤在媽媽一個东谈主身上。媽媽身體有病，每天起早貪黑，东谈主憔悴得不成樣，晚上收工回家餓了，沒空閒吃飯又忙著喂豬喂雞，打理家務，而爸爸此時卻悠閒地坐在床沿上看特碼資料，洗腳水還叫媽媽燒。我和弟弟放晚學回家都是我方急促煮飯，可還沒吃飽又不得不趕著去上自習。我正在長身體，飯量大，吃不飽很難入睡，有時餓得挺不住，就跑下寝室暗暗喝自來水充饑。

這些苦累都沒什麼，讓我傷心的是，狠心的爸爸沒錢賭宇宙彩就偷賣家裡剛曬乾的穀子。可憐的媽媽在田园裡拚命搶收，回到家卻不見了糧食，責問爸爸反引來他一陣揪打。過後，被打得傷痕累累的媽媽還要吞下眼淚一個东谈主去田裡幹活。最要命的是爸爸欠了他东谈主一屁股賭賬後，找來东谈主家賤賣媽媽苦心喂大的兩頭豬。看著這一切，我一陣心酸：世上怎麼會有這麼狠心的爸爸？這兩頭豬但是我和弟弟来岁的學費啊！

一天晚上，我趁爸爸不在，暗暗把他床上的特碼資料燒掉，心想這下他可賭不成了。可我怎麼也想不到，我方這一舉動惹得他暴跳如雷，揪住阿媽就要打。我當時憤怒到了極點，大膽地承認資料是我燒的，並大罵他。爸爸氣急敗壞，把我拖到廚房，操起菜刀就要砍掉我的手指，並用無恥難聽的話辱?我。我當時真想伸脖子往他手上的菜刀一抹，可媽媽沖過來使劲護住我的雙手，向他伏乞。已經氣瘋的爸爸非论這些，掄起刀背對著我們母女倆的手一陣猛剁，痛得我和媽媽哭成一派，如今我的手提起筆來仍痛得不得了。

世界上沒有比骨血間的傷害更令东谈主肉痛的了，我每天在學校经常以淚洗面，而此時的爸爸卻一臉冰冷，沒有一絲憐憫和悔意，仍然對母親吆喝指使，對我冷若冰霜。我實在不敢信托：這就是曾經疼我愛我的父親嗎？当年村裡沒有出現宇宙彩時，他曾經是個勤勞愛家的男东谈主，關心呵護我們的好父親，想起小時在他背上備受寵愛，風雨中他第一個站在校門外給我送傘的现象，我便對他湧起無限愛意。

現在我卻特地恨他，恨不得在他睡覺時一刀殺了他！或者趁他不在，把毒藥放進他的酒瓶裡。可祥和的媽媽屡次勸阻。但看著現在破灭的家，我的心就一陣陣酸痛：今天的這一切，都是宇宙彩害的，它出現後，爸爸才變成這樣，幸福的家庭才堕入了可怜的深淵。

我很愛讀書，也很奋力，決心考上大學，但是爸爸的濫賭，已把家里弄得债台高筑，我和弟弟都將面臨輟學。可我一個小女孩子，對這個早已深入东谈主們内容的宇宙彩又能奈其何呢。如今生活在這樣的家庭，這樣的環境，我真想一死了之，拿我方年輕的性命作代價，換回爸爸的心，換回鄉親們的心。（2002年12月17日《南國早報》）

四、小手拉大手，懇求父母快戒賭

逐个給爸爸、媽媽的一封信

親愛的爸爸、媽媽： 你們好! 起头感謝您這麼多年來對我的辛勤哺养與培養。 千百年來，家鄉醴陵民風純樸，勤奮進取的精神成立了本日醴陵政事、經濟、文化的繁榮景色。但是，自去年八月以來，我市城鄉卻出現了一個極不和諧的音符逐个這就是令一部分东谈主神魂顛倒的地下“宇宙彩”。一時間，街頭巷尾、田間村頭，許多东谈主置责任和生計於不顧，全身心肠参预對地下“宇宙彩”的“商榷”和投注，少則幾元幾十元。多則成千上萬元．那些底本谋略用來養家糊口、繳學費、致使建房、結婚、養老的錢，用於生產、經營的流動資金、企業入股資金，致使是住户省吃儉用的幾個进款，都被一些东谈主當作夢想彻夜暴富的賭注，結果是頭破血流．血本無歸，導致企業破產，家庭离散．妻離子散，家破东谈主一火者不勝枚舉，據不完全統計，到现在為止，醴陵因投注地下“宇宙彩”導致資金流失外地已達幾千萬元；因購買地下“宇宙彩”導致疯疯癫癫而被动入院治療的东谈主達30多個；因不胜承受巨大損失而飲恨自殺的有2东谈主；因挪用公款買碼關進牢房者也有之。可悲的是，脚下仍然有一部分东谈主執迷不悟．被“宇宙文化”所迷惑，被l：40的比例所誘惑，作念著虛幻的發財之夢。眼睜睜看著一大筆一大筆用辛勤勞動攢下的資金被騙走．眼睜睜看著一個個好端端的家庭被拆散，只消是有良知的东谈主，沒有一個不為之愁肠疾首，沒有一個不對地下“宇宙彩”深惡痛絕! 親愛的爸爸、媽媽。如果您是莊家，您不覺得把东谈主家辛封闭苦賺來的血汗錢挪進我方的腰包．那是下流無恥嗎? 如果您是碼民，您不認為將您的血汗錢交給碼仔猶如渺无音讯，一文不值嗎? 如果您贏了賺了．您難谈不可想像到要讓几许個家庭傾家蕩產、妻離子散、承受不幸嗎? 如果您輸了賠了．您不覺得對不起一家老少、不覺得愁肠和可悲嗎? 雖然您未參與．但當您看到一個個愚昧無知的村民參與時．您不覺得應該站出來给以制止嗎? 親愛的爸爸、媽媽．我沒有忘記您曾教诲我：作念东谈主要堂堂正正、不愧不怍。非论您是莊家、碼仔還是碼民，非论您賺了錢還是賠了本，非论您曾經參與還是從未參與．從現在起，請您猛醒回頭或警覺，與地下“宇宙彩”徹底決裂．並幫助親一又好友一定作念称职公民，告誡巨匠唯有靠辛勤的勞動才能創造財富和幸福。 親愛的爸爸媽媽。讓我用小手拉著您的大手，自覺防範和有用抵制地下“宇宙彩”等賭博活動，剷除這一經濟疫疠!讓我們幼小的心靈不因父母賭博而受傷害．讓我們的家庭永遠充滿幸福快樂，我願與您分享一派祥和與安寧!

您的孩子敬上 2005年4月15日

五、一位丈夫的由衷之言：配头，我想對你說

夜很深了，外面在打雷下雨。今天配头帶著女兒回娘家了。我的热情不是很好，從去年8月份到現在一直鬱悶著。配头，你從去年8月份和我一齐回四川旧地，幾乎是每天吃了飯就去打麻將。致使連碗都不洗，灶台都不打理。這也沒什麼，媽媽有時間會把這些家務作念了的。開始吧，你說你有身孕，不可作念家務什麼的，又沒什麼事作念，就去打麻將消遣。咱认识你，每月給你600元零花錢，家裡啥都不要你買，就給你我方花。可你倒好，全拿去打麻將輸給別东谈主，你說你是消遣吧，可別打那麼大啊，開始是5元一炮，後來10元，20元，越來越大。給你的那點零花錢幾天就沒有了。咱都長大了，也該孝顺父母吧，可從結婚到現在，你一分錢也沒拿給你爸爸媽媽，反倒在他們那裡拿錢去花。你說他們把你養這麼大容易麼？你說你打麻將沒輸，那些錢怎麼花掉的？買東西總有東西在吧？你說你贏起的，那好，咱每個月給你2000，你就去打麻將，每個月給我2500就行了，归正你包贏嘛~你又不幹了，你以為你是賭神啊？那些開麻將館的不都去喝西北風？咱跟你分析一吧，4個东谈主打麻將，就算不輸不贏，那總得把牌錢給了吧，就按照5元一炮算，上昼20元的牌錢，下昼再20，每天就是40。這錢誰出？配头，我也跟你說過好屡次了，咱女兒還小，有的是要花錢的场所。叫你別打麻將了，你每次都跟我保證說以後不打麻將了，但是每當我把錢給你你就又拿去輸給別东谈主了。咱也不是造錢機，我每天晚上熬夜到天亮才睡覺，辛封闭苦賺這麼點錢，你就拿去輸了，你說我會怎麼想啊？配头，我也不知谈你是咋想的，每次和你說這事，你要麼不說話，要麼說以後不會打麻將了。你知谈狼來了的故事嗎？你一次又一次的辜負我對你的信任，一次又一次的傷害我的心。現在我氣憤，從去年到現在，我賺的錢幾乎是全花在你身上的。就說前次吧，給你600元沒用到幾天就沒有了，你又問到我要錢，我問你錢哪去了，你說輸了，還欠別东谈主幾百元。我鬱悶。沒錢了你就別打了，你還借著錢去打啊？你致使還美意思催促我去取錢給你還賭帳，我慪火啊！！你再三跟我保證說不去打了，我才去取錢讓你把賭帳還了的，可還沒幾天，你又繼續上陣了。這次更好，竟然又在別东谈主那裡借起1000多了，不是別东谈主告訴我，我都不知谈你又欠賭帳了。不給你錢吧，你每天就找到我吵鬧，每天給我臉色看，然後說什麼我不給錢你回娘家，不給錢你買生果，對女兒身體不好的。給了錢你吧，馬上就坐到麻將桌上去了，你要我怎麼才能信托你啊？你的保證已經不可讓我信托了，致使有幾次我準備辦正事的錢你都趁我睡覺時暗暗拿去打麻將，我一醒來就去辦事，可到了场所發現錢不見了，我特地生氣。 配头，我想對你說，戒賭吧！婚配和賭博，你選擇一樣吧。你已經傷透了我的心了。你知谈嗎？你就是一個敗家子啊。再大的家也能讓你輸完咯~

六、父親的泣血呼喚：兒啊，戒賭吧！回家吧！

嗜賭如命的兒子失蹤，債主找上門來，老父聲聲呼喚——— 兒子耽溺賭博，春節期間輸掉了近3萬元，家住通川區朝陽路的王明華老东谈主四處借錢，剛替兒子還完舊債，哪想兒子又輸掉1萬余元，老东谈主一怒將其逐削发門。面對債主的逼債，王明華又驚又怕。昨日下昼，他向記者求援，但愿兒子看到報谈後能早日回家。 兒子半月輸掉3萬元 王彬本年29歲，在達城某單位保衛科责任。6年來，他總是隔三差五地向父母要錢。本年正月月朔，王彬開口就要1.2萬元。要這麼多錢幹啥？面對父親的追問，他不得不吐露實情。原來他頭天在某賓館輸掉了近3000元年終獎，連從“大耳窿”（作恶高利貸者）手裡借的12000元也輸得精光。 兒子竟是個賭徒！王明華氣得渾身顫抖。王彬信誓旦旦地保證要“金盆洗手”。然而，事隔半月，他又輸掉近1.7萬元。 老父借錢替兒還賭債 據王明華講，王彬打牌的场统共东谈主作恶放高利貸，借款1萬，只給九千，還規定24小時還款，落伍還要追加利息。怎麼辦？“大耳窿”拚命催債，如果不還錢，兒子就有危險。但近3萬元可不是一個小數目，我方每月只消349元退休金，老伴沒有责任。為給兒子還賭債，女兒拿出了1萬元積蓄，王明華又四處借錢，好谢绝易將錢湊上還了。 “我求求你們，別再借錢給他了。”還錢時，王明華苦苦请求“大耳窿”，只差給這些东谈主下跪了。 2月16日，王明華聽东谈主說，王彬可能又去賭博了，他和老伴馬上四處尋找兒子，17日淩晨1點，在達巴路口一賓館處，兒子顷刻间從他身後跑出來，支吾其词地說：“我又輸了1萬多。”王明華氣得差點昏過去，他徹底絕望了，決定留住老伴穩住兒子，我方到派出所報警。 “快跑，我爸報警去了！”王彬見勢不對，馬上用手機給賭友們通風報信。王明華氣憤至極，一把奪過他的手機，和老伴傷心肠回到家中。 兒子失蹤老父揪心 當日淩晨3點多，王彬回家了。“滾出去！”怒不可遏的老东谈主隔著門朝兒子吼谈。兒子垂頭喪氣地走了。 上昼10點，王彬的手機顷刻间響起，王明華一接聽，耳邊傳來一個兇神惡煞般的聲音：“翌日還錢，否則，老子弄死你！”原來，這是“大耳窿”的催債電話。 舍弃昨全国午，王彬已一天兩夜沒回家了，也沒給家裡打過電話，單位上也找不到东谈主。他是不是又去了賭場，是不是碰到了什麼不测？老东谈主揪心不已，“兒呀，我們只求你別再賭博了，趕快回家吧！”面對記者，老东谈主清癯的臉上老淚縱橫。舍弃記者發稿時，王彬仍沒有任何音问，王明華已向警方報案。（文中东谈主物全為假名）文/本報記者

七、勸兒戒賭癮　母曾兩次仰药　　

一位高二學生耽溺賭博遊戲廳無力自拔，一年來輸掉近兩萬元。母親為勸兒子悔改兩次仰药欲自殺，在多方求援無效後，哥哥網上發帖求援.

網上哭訴　母為勸兒戒賭兩次仰药

近日，一位叫“初入江湖”的網民在“華商論壇”上發帖稱我方正在上高二的弟弟從2006年以來，一直耽溺於西安市雁塔區瓦巷子村的賭博遊戲廳，一年來學習成績直線下落，在遊戲廳輸錢近2萬元。“父母整日以淚洗面，母親為此仰药2次，仍不可勸其悔改。”為此，他作為哥哥亦然心力交瘁，整夜難眠。 “我在2007年1月2日至1月3日历間已向有關部門反馈屡次，于今無任何結果，賭博遊戲廳依舊營業，賭博依舊逍遥。”在多方求援仍無法取締賭博遊戲廳的情況下，近日，“初入江湖”在網上發表了篇名為“一個遊戲廳賭博受害者家屬無奈的求援”的帖子。一呼百應，眾網友紛紛跟帖支柱“初入江湖”，呼籲警方剷除害东谈主遊戲廳。

記者調查　一遊戲廳玩家大多是學生

“遊戲廳呀！村裡多得很，24小時營業，你進去望望就知谈了。”昨日下昼，記者在瓦巷子村採訪時得知，村內有賭博遊戲廳的事實幾乎是东谈主盡都知。 在村中小商販的指引下，記者很容易在瓦巷子村村口向北約50米路東（瓦巷子村22號）找到一間約50平方米的以“老虎機”為主的賭博遊戲廳。四台“八面老虎機”上，圍著約四五十东谈主，坐在遊戲機前的每個东谈主手中都拿著10元、20元的零鈔，並不時呼喝著讓服務員前去“上分”。遊戲機上放著瓜子等小食物和茶水杯，“這些都是免費的，隨便吃。”一位圍觀者介紹谈。 從村口向北200米路西的一個冷巷裡，記者找到了小商販所稱的“最大的遊戲廳”。約100平方米傍边的賭博遊戲廳內，以“老虎機”和“麻將機”為主的各種賭博機齊全。100多东谈主圍在不同的遊戲機前，與前一家遊戲廳不同的是，這裡的玩家手裡拿的都是50元和100元的大面額东谈主民幣。“今天運氣真背，輸了好幾千了！”一位玩家歎氣谈。 隨後，記者在村口向北100米路東又發現一家以“麻將機”為主的賭博遊戲廳，二三十位玩家大多是中學生，許多還背著書包。

村民都知　作恶遊戲廳存在一年多了

“第一家遊戲廳開了一年多了，去年下半年一下子多了四五家，生意也越來越好。”據村民介紹，2006年以來，瓦巷子村的賭博遊戲廳數量和規模马上擴大，參賭东谈主數越來越多，賭博活動愈演愈烈。 “誰也把东谈主家咋樣不了！”知情者显露，賭博遊戲廳瑕瑜法的，村民都知，但很少有东谈主舉報。“当年侦察也來查過，現在不照樣開著嘛！誰冒險去得罪东谈主呀！”村民們谈出了顧慮。 “救救和我們同樣不幸的家庭，還市民一個细致健康的社區環境吧！”“初入江湖”在帖子中呼籲谈。據瞭解，曾经有村民向有關部門屡次舉報，“去年也有侦察到遊戲廳查處，但過後一切照舊，賭博廳照樣營業，致使連窩都毋庸挪！”村民說。 “說不知谈，咋可能呢？我們有時也很無奈呀！”一位辦案民警半吐半吞。昨日，在記者的舉報下，三家賭博遊戲廳終於被端掉。舍弃發稿時，雁塔警耿介在對遊戲廳老闆和相關东谈主員進行訊問調查。

八、賢德浑家的心聲：老公，戒賭吧，我會依然愛你 ！

2000年國慶，金秋碩果，普天同慶，我和他也在此時收穫了愛情。他娶我過了門，婚後的生活溫馨、甘美。在我眼裡，他就是我遐想的愛东谈主。 但是，好景不長，2004年，他下崗了，我和他媽媽也發生了矛盾，無奈之下，我們從他媽媽家搬了出來。為了生活，我們買了一輛三輪摩托車，老公幹出租。剛開始，活兒挺好，每天收入百元傍边不成問題。不错說這些年錢雖掙得未几，卻源源不斷。2005年，孩子上了幼兒園，正巧一個商廈開業，我就用老公掙來的錢租了一個攤位，沒料到我這個門外漢買賣還作念得挺順。可就在此時，新的煩惱來了。有东谈主說，那些開三輪的，三五成群在一齐賭博。開始我沒在意，後來才發現他已經好久沒給我錢了。我開始细心觀察他，發現他依然早出晚歸，但身上卻多了濃重的煙味。他是不吸煙的，通盘我已猜出了八九分，便不動聲色地行動起來，打車到他開出租的场所。果然，被我抓個正著——他坐在麻將桌前，當時我氣得哭都沒了眼淚，和他打，和他鬧，要與他離婚。他跪下來求我，發誓再也不會賭，再賭就撞車什麼的。我的心軟了。就這樣，生活又恢復了平靜。他致使比当年對我還要好，柴米油鹽都毋庸我管，有時還幫我作念飯。他對我所作念的一切讓我再次沉浸在幸福之中，同時也麻痹了我的判斷能力。 有一天，我特別想他，就去看他。你猜怎麼著？他竟然又被我堵個正著。一瓢冷水潑在我這顆火熱的心上。當時不是他要撞車，而是我要撞車。他拽著我回了家，磕頭作揖的，一點男东谈主的尊嚴都沒有了。我傷心極了，為了孩子，為了這個三口之家，我再次原諒了他，並好言相勸，“老公，為了一天天長大的孩子，別再賭了！！！”他特地誠懇地答應了，並發誓說我再看見他賭，他就剁我方的手指頭。 我又開始忙起來，忙我方的攤，忙著掙錢。轉眼一年過去了，我們買了新址子，添置了产物，小日子越過越像樣了。我以為這下他該尽心全意地幹活、掙錢了。可事實卻恰好违抗，他變本加厲地賭起來，放工也不來接我了。一次下雪，我沒戴帽子，放工走到家，成了雪东谈主。見他沒在家，我又去找他，見他正在賭桌上賭興正濃呢，我不知谈是我一次次地包容了他，還是他根底不把我和孩子放在心上？我氣極了，當場給了他一個耳光，然後沖出門去，打定主意，跟他離婚。這次他又下了保證：“再賭毋庸你說，我主動把離婚手續給你！”我又信了他，以為他能把話說到這個份兒上，應該是真的下決心不賭了。但是，就在我把這篇稿子寫好準備郵遞那天，又在賭桌前抓到了他…… 此時，我想對他說：“老公，我不要你有輝煌的事業、百萬的家財，更不要你賭來的錢。我要你給我溫暖，給我愛，給我一個幸福的家。”我還想對他說：“老公，戒賭吧，把你的心收回來，還給我和孩子吧！我依然愛你！你還是我遐想的愛东谈主！”

九、集體?喊：家長一又友，孩子但愿你們戒賭！

喜愛賭博的學生家長，您想知谈您的孩子對您這種行為持怎樣的看法嗎？近日，本報記者在壽春中學、滁州路小學校園內進行了袖珍調查。調查标明，孩子十分痛恨賭博。 孩子們對大东谈主們的勸誡： “賭博仅仅在透支子女的未來，略微肃静的东谈主都不會作念的，家長賭博就是不愛我方的孩子。” “家長能夠在賭博中獲得快樂、刺激，但受害的东谈主卻往往是他們我方，而無形中，他們的子女也會受到影響，無法學習，致使開始迷戀賭博，成為一個對社會無用的东谈主。” “想想你們的孩子吧！他們是你們的全部。” “賭博害我方、害別东谈主、害社會，是以要儘量克制我方，最佳完全改掉這個壞習慣！” “賭博不错毀壞一個家庭，賭博不错帶走通盘的愛。” “賭博太浪費時間和金錢了，何况會形授室庭發生變故，其中最可憐的是我們，為我們想想好嗎？” “你們既然望子成龍，可為什麼又置孩子的學習于非论呢？” “賭博是一種惡習，瑕瑜常无益於社會的，後果往往是傾家蕩產，在此奉勸家長們：三思，懸崖勒馬！” “請你們不要打麻將，打麻將對身體无益。” “賭博將會害东谈主害己害社會，最佳改掉這個壞習慣。” “打麻將不僅影響孩子的學習，還會給日常的责任、生活帶來極大的危害，比及輸得傾家蕩產時才後悔，那就晚了。” “賭博很容易使东谈主泯滅人性，影響孩子的身心健康。” “有賭博習慣的家長請不要再賭了，這樣會影響孩子的學習。浪費時間和金錢。” “賭博的家長，請為我方的孩子想想，難谈你但愿因此而毀了你孩子的前景嗎？” “儘量不賭博，多悉心花在责任上。” “賭博影響孩子學習，影響家庭幸福。” “不要賭博，請找一些對生活有樂趣的事作念一作念。” “我但愿我的父母永遠都不賭博。”“賭博如吸毒，越賭越上癮。” “賭博還會損傷一又友之間的情怀。”

十、為了這個家，戒賭吧，爸爸！

我好端端的爸爸變了，變得難以使东谈主信托。我要向他提倡嚴厲的批評。 昨天。您又徹夜未歸，媽媽整夜以淚洗面，看到媽媽十分傷心，我的心都要碎了，爸爸，由於您經常賭博，一個幸福的家庭美好氛圍就這樣被打碎了。 我想：您可能總在想把別东谈主的錢占為己有，是以不斷去堵，賭博细目有輸要贏，爸爸，您细目是贏了還想贏，輸了想翻本，是以說：“但凡賭博的东谈主最後沒有一個好結果，雖然有時您贏了錢總想給我一點，但是都被我拒絕了。我知谈，賭博贏來的錢我是不可要的，因為我反對爸爸賭博。 在這裡，我給你講個小故事：有四個愛賭博的东谈主，常長約好了在一個场所打牌啊，搓麻將啊。有一次，幾名侦察沖進屋裡抓賭，裡面的东谈主慌忙逃竄，逃到了頂樓，對侦察說：“你們別上來，否则我們跳下去了。”侦察叔叔婉词相勸，讓他們下來。但是，他們不愿下來，四個賭徒不小心摔了下來。這四名賭徒中有兩個东谈主死了。另外兩個身負重傷，被送進了醫院治療。聽了小故事，爸爸您去想想吧，好好的為什麼要這樣提心吊膽地生活，因為賭博害了他們。您必定也有所感念。 現在，您和媽媽每天都板著臉孔，互不睬睬。你每天吃了早飯就出去，到吃午飯了還要我們給您打電話您才回來。吃完晚飯後，您又總是出去，我知谈，您又去賭博了。媽媽讓您留住來，別出去了，可您卻說媽媽嘮叨。您知谈媽媽有多傷心嗎？一連幾天，您都和媽媽在吵架，我和姐姐都不知該怎麼辦好？ 記得去年春節的前一天晚上，我像往常一樣給您打電話，您卻說您在揚州出差，要遲一點回家，媽媽很生氣，但是，因為是過年的前一天，她還以為您會買一點年貨回來，媽媽這樣想就不太生氣了，可當您深宵回來時，媽媽見您沒買一點東西，只給我方買了一雙皮鞋和一件羽絨衣時，你們倆大吵大鬧，整整一個晚上吵的我們姐妹倆睡不好覺。那次如果你買了一點年貨回來，媽媽也不會埋怨你了。但你沒有這樣作念。第二天，我見媽媽的眼睛紅紅的，我知谈她昨夜哭得好傷心.爸爸您真的太不關心這個家了，太絕情了。 爸爸，賭博是舊社會遺留住來的惡習，它腐蝕东谈主的思想，害东谈主害己害國家。由於賭博害得家破东谈主一火，妻離子散的事许多。我感到，作為您的親生骨血，有責任規勸您，是以寫了這篇著述。爸爸，請您沉吟，為了這個家，為了媽媽，為了兒女能坦然讀書，請您趁早回頭，拒絕賭博！那樣您才是我們的好爸爸，媽媽心中的好丈夫！請信托，我們會默默地支柱您去作念到，也會永遠愛您的。

十一、不該發生的故事：勸父親戒賭 小夥子跳河

本報訊（文/圖 記者 陳毅彬）昨日下昼6時傍边，同安東溪影視城旁的河段傳來撲通一聲悶響，一個年輕东谈主縱身跳入水中，隨後不見蹤影。聞訊趕來的家屬在岸邊悲痛欲絕，幾度晕厥。 記者趕到現場時，消防隊員正在打撈，120急救东谈主員則在岸旁守候。由於連日下雨，溪水混著泥沙，顯得特別混濁。 消防隊員拿著探杆在出事地點左近搜索，致使還扎猛子到溪裡去摸，然而，除了泥漿外一無所獲。晚上6時50分傍边，左近漁民拿來漁網，一些熱心东谈主也脫下穿戴下到溪裡幫助打撈，此時天色已經暗了下來，現場能見度越來越低。7時許，一場瓢潑大雨顷刻间而至，搜救更加困難了。 跳河自殺的须眉姓陳，同安洪塘鎮三忠村东谈主，本年21歲，其家东谈主在事故現場左近辦了一個養殖場。小陳的父親好賭，小陳屢次相勸，但父親置若罔聞。當全国午，小陳再次因為父親賭博的事與其發生爭吵，勸說無果後，小陳便向溪邊跑去。 舍弃昨晚8時，現場已無天然光線，雨也沒有停驻來的跡象，但搜救东谈主員依然沒有找到小陳，估計其生還的可能性已經很小。

十二、沒有辦法的辦法：浑家求民警拘留丈夫幫其戒賭 　　

安報訊浑家懷孕５個多月，丈夫不僅不照顧浑家，還天天耽溺於麻將中，沒了賭資，還將電動車賣掉，謊稱被小暗暗走。無奈之下，浑家請求民警將丈夫拘留，以此來戒掉其賭癮。　　 昨日１５時許，安陽市東風路１２６號的王女士報警稱，她丈夫爱重賭博，還偷了電動車，但愿民警能將他拘留。王女士說，她已懷孕５個多月，可丈夫一直不照顧她，還天天跑到外邊打麻將。有時，她一天都找不到他，每次回家就是要錢。　　 昨日１０時許，王女士的丈夫起床後便離家出门打麻將，後來將身上的現金輸光了。為了撈本，他回到家中，將放在樓下的電動車悄悄推走，並以３００元的價格賣掉，然後又開始打起麻將。王女士下樓買菜時發現電動車不見了，忙打電話詢問丈夫，而丈夫卻說被小暗暗了。“我從他的口氣中能聽出他在撒謊。”幾經追問，她丈夫承認是我方賣了車。“不照顧我就算了，還偷家裡的電動車賣。但愿侦察能把他關進去，幫他清醒清醒。”王女士請求谈。　　 安陽市公安局文峰分局東關派出所民警對該须眉進行了批評教诲，使其認識到了我方的錯誤，並答應以後不再賭博。

十三、用情怀鑄造的特等獎：兒子一封信 父親從此戒賭癮 　

　 　　 “敬愛的好爸爸：為了我那可憐的媽媽和我，求求您，放下手上的賭具吧！這句話，在我內心深處已經蘊藏了好久好久，但愿您聽了之後不要生氣。” 這是紹興鏡湖新區東浦鎮中心小學鑒湖分校原六年級學生李佳棟（如今他正念月朔）去年寫給他爸爸的一封書信中摘取的片断。這封信亦然日前剛剛揭曉的第二屆全國少年兒童書信文化活動唯逐个件浙江賽區的特等獎作品。 就是這麼一封書信，感化了父親，也感動了評委，捧回了這場全國書信大賽的最高殊榮。 李佳棟的父親李建榮是紹興縣柯橋一個布商。幾年前，隨著生意的發展，李建榮渐渐學會了賭博，賭癮也越來越大。因為賭博，家裡雞犬不寧，正上小學的李佳棟總是鬱鬱寡歡。 去年3月份，由共青團中央、教诲部、國家郵政局、全國少工委主辦的第二屆全國少年兒童書信文化活動在全國各地開展，活動的主題是“爸爸（媽媽），我想對您說”。 “你們有啥想跟爸爸媽媽說的心裡話，不妨寫上一封信寄給他們。”班主任老師王國鋒的一句話給了李佳棟不小的勇氣。 “爸，您可知谈我方額頭上的皺紋在日漸增多？您可知谈我方頭上的白髮在悄悄長出？您可知谈我方那副假牙已是煙垢厚積？您可知谈我方的臉孔亦然日益枯瘦？這一切的一切都是因為您手中的賭具所致！爸爸，我的好爸爸，快放下您手中的賭具，讓我們一家东谈主從頭開始，好嗎？……” 去年3月17日，在李佳棟拿著這封信交給父親的那一刻，作為父親的李建榮，面對兒子的期待，第一次紅潤了眼睛……“大东谈主要給小孩作念榜樣，孩子的成長環境可能會影響他的一生，為了孩子，我要渐渐改。”李建榮告訴記者，當初看了兒子的信，他真的感到慚愧不已，暗暗發誓不再去碰賭具。 據悉，在紹興市，和李佳棟一齐參加這次書信比賽的還有其他近30萬名少年兒童。前幾天，好音问傳來，李佳棟的這封《爸爸，求您放下手上的賭具》書信榮獲了這次書信比賽的最高獎項——特等獎。在全國，和他同時獲得特等獎的還有兩东谈主，而整個浙江省僅他一东谈主。 對此，其班主任王國鋒說，李佳棟平時的寫作水平並不算全班最佳的，但這次卻拿了個大獎，“可能是他有感而發、情感至真打動了东谈主吧。”

第十章 懺悔之路 一、優秀生的懺悔：賭博遊戲送我入鐵窗

這是一位羈押在江蘇某縣督察所的坐法嫌疑东谈主的心靈獨白。該文徒唤奈何地敘述了我方因玩遊戲機從一個優秀學生一步步地滑向坐法深淵的過程，令东谈主沉吟。我們呼籲社會有關部門加強對遊戲、娛樂場所的贬责，還孩子一個純淨的社會環境。

今天，我懷著深深懺悔的热情，講述我走上坐法谈路的經過，望同學們從我的慘痛教訓中吸取經驗，引以為戒。

在我讀小學五年級的時候，一次偶然的機會，我和同學一齐上街玩遊戲機，這新鮮玩意兒像磁鐵般迷惑著我，我逐漸上癮，原來很好的學習成績直線下落，老師的教誨成了“耳邊風”。勉強混到初中畢業，我無心繼續上學，父親只好托东谈主為我在縣建築公司找了份電工的责任。從學校走上社會的第一個月，就領到150元錢的學徒工資，回家後，我很高興地將錢雙手捧給父親。父親為了饱读勵我，允許我將這錢目田摆布。當時我有一種說不出的高興和激動。

由於有了錢，應共事的邀約，我們一齐相聚到縣城向陽路一家遊戲室去玩。看到同去的一又友們在很短的時間內贏了好幾十元錢，這時我的心動了，手癢了，不勞而獲的思想產生了，不知不覺萌發了賭一把的念頭。一時衝動，用我方辛封闭苦掙來的150元錢和那電子遊戲機賭了起來，但是運氣不如东谈主，第一輪就輸掉了40多元。當時心裡有一種窄小的感覺，窄小輸了錢無法向家东谈主交待，同時又心存僥倖，認為东谈主家能贏，我也能贏，我方輸的錢一定要把它贏回來，於是又進行了第二個回合、第三個回合。結果事與願違，老天爺總是玩弄我，我很快地將口袋裡剩餘的錢輸個精光。

輸了錢的我垂頭喪氣，窄小不安，窄小父親查問，盤算著這輸掉的錢怎么撈回來，心裡有種無形的壓力，正因為這種壓力的驅動，促使我設法弄錢。從那处弄錢呢？心劳计绌，最終把眼睛盯向了工地的鋼材料頭，诓骗高放工的機會，幾天後將偷的鋼材賣給了廢品收購站，第一次就賣得50多元，心想照這樣下去，很快就能將150元錢補齊。當50多元錢到手的時候，想贏回我方輸掉錢的念頭，又佔據我的心頭，認為“太陽總要從我門前過”，於是再次踏上賭“老虎機”的不歸路，直至一發不可打理。而每次去賭，每次都逃不過那“老虎機”貪婪的大口，有去無回。當時我認為命運不如东谈主，老天爺不公正，一年下來，除輸掉每次偷工地材料變賣的錢之外，還將辛封闭苦掙來的工資輸得一乾二淨。

隨著時間的推移，我經常出入遊戲室，经常不按時回家。不久，父親發覺了我有賭的壞習氣，曾屡次匪面命之性教诲我，規勸我，有時致使體罰我，而我沒能領會父親的良苦悉心，沒有從不軌行為中吸取教訓。卻诓骗為用戶服務的機會，尋覓偷竊的對象，並看好從哪裡上樓，從哪裡入戶，從哪裡出逃。有一天，我騎自行車出去偷了一戶东谈主家的许多物品。而就在偷竊這戶時，我方放在樓下的自行車卻被別东谈主偷走了，於是就打電話告訴父親，說是車被偷了，最近幾天住一又友家了。我再次踏上了賭博的谈路。這次我換了场所，認為原來那間遊戲室是我的“剋星”，別的场所也許是“福星”，於是就選擇了文化宮左近的一家遊戲室。用偷來的錢又開始和老虎機賭博，結果，當晚就輸得精光。我夷犹、鬱悶，心理極端失衡，終究又料到了偷，归正輸也輸了，偷也偷了。於是後來到處“踩點”，尋找偷竊的對象，陷進了“偷到就賭，輸了再偷”的罪惡泥潭。

一天夜晚，我竄到大關南路很順手地偷盜了某戶現金6萬元和金手鏈等物。手中有了錢，繼續打遊戲機。不到一個月的時間，就將6萬元輸得精光，這“老虎機”真的吃东谈主的機器。這時，我還未吸取教訓，仍然耽溺於遊戲室。為了徹底改變命運，我準備到鹽城學駕駛，父親東湊西挪給我1300元錢，就在準備去鹽城的頭一天晚上，我又和“老虎機”賭了一把，結果還是輸掉了。怎麼辦？真的“叫天天不靈，叫地地不應”。於是就料到了遊戲機業主，認為是他害慘了我，讓我在他家輸掉好幾萬元錢。帶著一種報復心理，我去他家索要去學駕駛的費用，結果釀成了入戶搶劫的惡性案件，使我一下子掉進了萬丈深淵。

法律是無情的，任何东谈主只消在法律眼前膽大妄為，下場都是註定的。公安幹警將我捉拿歸案，並以涉嫌搶劫、盜竊將我移送檢察機關，不日將受到法律的審判。我因為耽溺於遊戲機，空匮自控能力，因為利慾薰心，終成大錯。

东谈主到錯時方知恨。手銬的叮噹聲，敲醒了我發熱的腦袋。想想因我的坐法使几许东谈主家失去安寧，几许被害者因財物失竊而愁肠疾首，几许公安幹警為挽救我而奔忙，我悔，我恨，我有愧於社會，更有愧於生我、養我、教诲我的父母。我只消作念反面讲义，但愿青少年和在校的同學們能吸取我的教訓，萬萬不可和“老虎機”去賭博。“老虎機”不是什麼娛樂器用，是吃东谈主的機器。祥和的东谈主們，請記住我的慘痛教訓吧！（摘自：2004年1月6日《中國教诲報》）

二、 賭博“賭”涼浑家心 懺悔呼喚往日愛

梁先生底本有一個令东谈主惊羡的三口之家，一次偶遇，他染上了賭博惡習，以致後來一發不可打理，弄得妻離子散。昨日下昼，梁先生講述了他與愛妻間的悲歡離合，但愿用我方的懺悔換來浑家的諒解。

梁先生說，2000年3月份，他和浑家張曉芳相識相愛，10月份就結了婚。婚後他們作念手機生意，生活很寬裕。

但好景不長，2001年10月份，他迷上了賭博，從此就像中了邪一樣迷失了标的。2002年1月，浑家懷上了女兒妞妞，在懷胎四個月時，他把通盘的積蓄輸光，還把手機生意搭了進去。看著浑家一天比一天辛苦的身體，他深感傀怍，於是向一又友借了點兒錢開了個檯球廳，從此他們的生活又有了保险。

梁先生說，2003年10月收秋時，曉芳回旧地承德看护孩子。他又開始賭博。一天，他發燒了，浑家知谈後，馬上從承德連夜复返了石家莊，而那時他又去賭博了。晚上回來曉芳勸了他幾句，他竟動手打了浑家。這次動手深深地傷了浑家的心。之後，他還處處對浑家挑刺兒。10月23日，浑家留住一封信走了。他哀痛火車站苦苦等了三天三夜，卻未見浑家蹤影。

自那兒以後，他經常拿著浑家的像片看了又看，時不時還和“她”說說話。他每天都給浑家寫一封信，寫內心深處的懺悔，現在已寫完五個筆記本。

梁先生最後說，3月19日是浑家的生辰，他雖然不知谈浑家現在在何處，但他仍會往承德浑家的旧地寄份生辰禮物。他不敢奢想浑家馬上原諒他，但會用實際行動、用辛勤的奋力來挽回浑家受傷的心。他但愿浑家再給他一次機會！（摘自：2004年3月18日《燕趙晚報》）

三、一個女莊家的心路歷程

一天晚上，一位久未謀面的女同學打來電話，說她热情不好想找我聊聊。我找了家茶館，邊喝茶邊與她聊了起來。她將我方作念碼莊的事告訴了我，以下是她作念碼莊的心路歷程:

所謂碼莊，就是诓骗香港宇宙彩發佈的信息進行賭碼，我作念莊，參與賭碼的东谈主通過電話與我聯繫，奉告賭碼的資金及生肖特碼。猜中了，我按一定比例賠付；猜不中，賭碼者就自認倒黴。

我與丈夫下崗後，總想找些生財之谈。一個偶然的機會，我參加了賭碼，幾乎每次都輸，後來就料到了作念碼莊。作念碼莊的當初，我每期都能賺一些，對於一心想發財的我無疑是個特地利好的音问。我丈夫也參與了進來。後來幾期，雖偶有錢賺，但總是賠多賺少。這並沒讓我清醒，我認為我方運氣不好，象一頭鬥紅了眼的牛，鐵定心思要賭下去。在最後一次賠錢後，我向親戚一又友借了一些錢，準備再賭一把。就在我夢想翻本時，我被公安機關抓獲，年邁的父母籌鉅資將我取了出來。現在我已身無分文，不僅把我方二十多年的进款賭進去了，還欠了一大堆債，準備將私房賣了還債，丈夫也逃得不知行止，正在上大學的兒子也中止了學業，一個好端端的家就這樣被賭碼毀了。

其實在作念碼莊時，我是很虛的，這畢竟不是正當職業。賭碼就象作念賊一樣，生分东谈主不敢見，不熟悉的電話不敢接，成天提心吊膽，東躲西藏，印碼報只可跑到城鄉結合部，也不敢在我方家裡見碼民。這段日子真難熬。但金錢的誘惑太大，讓我鋌而走險。

碼莊和碼民都是瘋子。平心而論，賭碼並不可增多社會財富，也沒有几许东谈主能通過賭碼致富。是彻夜暴富的僥倖心理支撐著碼莊和碼民。賺了的想再賺，賠了想趕本，最後越陷越深。有的碼莊雖然也賺了一些黑心錢，最後大都被公安機關抓獲，被罰得傾家蕩產，有的還被送去勞教。即使賺了錢也不會珍重。因為畢竟不是通過辛勤勞動賺的錢，所謂“來得容易去得快”。碼民多數是賠錢的，偶有一兩次到手，也會再去賭。我的一個碼民家庭特地困難，癡迷上賭碼後，將未几的積蓄全部賭進去了，還將他母親用於治病的錢騙出來賭光。他浑家一氣之下服了毒，幸虧搶救及時。為賭碼，有几许這樣的家庭家破东谈主一火？

賭碼害了我一家。我底本有一個幸福的家庭，家东谈主都很愛我，雖然家景不算殷實，但過日子絕對沒有問題。自從參與賭碼後，過得东谈主不东谈主鬼不鬼的，現在搞得無家可歸，夫妻不得團聚，一家东谈主不得安寧。特別是在督察所的那些日子，心靈的煎熬是空前的，真想一死了之。七十多歲的老长辈母為我東奔西走，看到他們哀怨的眼神，我心裡黯然萬分。我無顏面對我的父母，我愧對我的兒子。

經歷了賭碼的災難，我現在已經大徹大悟了。天上不會掉餡餅，世上沒有免費午餐，賭碼有百害而無一利，东谈主要要靠誠實勞動致富才是正谈。我奉勸那些于今還癡迷賭碼的碼莊和碼民，如果執迷不悟，我的下場就是你們將來的下場。（摘自：2003年10月28日新華網發展論壇）

四、一個墮落賭徒的懺悔書

同道們，巨匠下昼好。我是沙揚農場的新進囚犯，名叫趙大剛。經過農場領導的協商，我有幸在這裡給巨匠現身說法。我是一個粗东谈主，不會說話，但是我忠心但愿巨匠在聽了我親身經歷之後，能夠以此為鑒，堅決遠離一切可能把您拉下混水的“致命誘惑”。

其實在案發之前的7000多個没日没夜，我都是眾东谈主爭相愛戴的典範。我勤勞，別的小一又友都回家吃飯了，我還在教室裡訓練體操；我勇敢，在教導主任一手遮天的中學時代，我一而再再而三地跟他對著幹；我祥和，只消有小鳥兒受傷了，我總會讓它們儘快去見閻王。就這樣，經過二十年如一日的艱苦磨練，我終於羽翼豐滿，順利都走上了责任崗位。

我是作念贬责责任的，說白了就是既管东谈主又管錢，但最終拍板的都是別东谈主。不過對於這份差使我特地滿意，因為我每時每刻都能接觸到衰哥和黴女。跟他們套套近乎，說說笑笑，這是在打發時間，更是出於责任需要。每天在香檳和共事的肉體中穿梭，我的生活充滿了詩情畫意。

尤其難得可貴的是，渐渐地，我開始有了積蓄。這讓素性放蕩不羈的我无语地亢奮起來。

結果，就在不久前的一天晚上，我路過市中心最大的夜總會，上头閃爍的霓虹燈勾住了我的眼睛。我不由自主地邁開步子，走了進去。起初仅仅隨便看了看，但是當我發現有一個街邊的小混混竟然用1000元贏走了30000元RMB時，我開始心動了。我掏出鈔票，加入了押寶的行列。

一次，沒有；兩次，虧了；三次，還是鴨蛋。我開始有些失望，但更多的是不甘心。既然別东谈主都有那麼好的運氣，我怎麼著也不會太倒黴。而事實上，我已經走火入魔了。眼睛裡看到的都是老虎機，心裡惦記的全部是鑽戒和婚紗。我感覺我方變成了一個确切的賭徒！

終於，一次又一次瘋狂地下注，都打了水漂。直到我的現金、信用卡和支票都當完结，我才清醒過來，我才意識到我方闖下了大禍。挪用公款，這是要負刑事責任的呀。最關鍵的是，由於我這一連串“瘋狂”的舉動，和有可能導致公司領導對我的不信任，平直把我清掃出門！這就等於要了我的命啊！

料到這裡，我傻眼了。很快，公司就發現了問題，我也被拘留了起來。但對這個處罰我心甘情願地接受。我知谈我方錯了，對於我方的錯誤我會承擔責任的。同時，我感到很欣慰，我堅信，通過這次“失足”，我能給我方一個深刻的教訓。何况，我堅信，我奋力改正，是我重整旗饱读的第一步，亦然最正確的一步。

如今，我站在這個演講臺上，除了深刻懺悔我方当年的失誤之外，更多的是但愿巨匠能從我的事件中吸取教訓，遠離押寶，遠離賭博，給我方一份寧靜，也給我方的親东谈主一份美好的未來！

五、為了戒賭，我願接受任何懲罰 長年耽溺于賭博使沈某夫妻分離、債臺高築、走投無路。昨日，他向本報記者傾訴了內心的可怜，並坚韧向警方自首

昨日１５時許，本報熱線電話值班記者顷刻间接到了一個“奇怪”的電話，又名须眉惊骇地說：“我是一個賭徒，要向警方自首，能不可先給你們講一講我的經歷和想法？”

記者起初以為是有东谈主在開打趣，誰知過了六七分鐘，一個生分须眉竟真的來到了本報熱線值班室。他個子不高，黑黑瘦瘦，還戴著一副眼鏡，看上去十分文弱，衣著比較恶浊，頭髮也較蓬亂，整個东谈主顯得倦怠不胜。他說他就是剛才打電話的东谈主。

隨後，他講述了我方的經歷，話語和眼神中充滿了悔恨。

染指賭博，越陷越深

他就是沈某，本年３３歲，家住澗西區嵩山路某工廠家屬院。他本來有一個幸福的家庭，父母都有责任，兩個哥哥對他也特地好。１９９２年，他通過考試進入西工區一家大工廠，成了又名厚爱職工。起初，他也有著美好的追求，每天認真责任，但愿有一個好的出息。责任之餘，他還參加了電腦函授學習。

後來，在一些一又友的引誘下，他開始賭博。雖然十賭九輸，但每次輸了錢後，他總想把輸的錢撈回來。就這樣，他越陷越深，欲罷不可。

１９９５年５月，指望著掙大錢的他從工廠辭了職，但遲遲難以找到稱心的责任。這時，他的母親偏癱，緊接著他的父親也死一火了。父親留給他１萬多元錢，想幫他儘快授室。他用這錢試著作念起了小生意，但由於他整日想著掙“大錢”，仍耽溺於賭博當中，生意全賠了，父親留住的錢也很快被他揮霍一空。 因為賭博，債臺高築

隨後，他到一家民營物業公司打工，當起了採購員。责任雖有了著落，但他仍難以擺脫“暴富”心態的驅使。他瘋狂地買彩票，頻繁地用電子遊戲機賭博，不僅將工資全投了進去，何况還屢屢把公司讓他購貨的錢輸個精光，形成了五六千元的虧空。２００２年，兩個哥哥幫他娶妻成了家，但愿他能收收心，幹正經事兒，可他仍一如既往。

２００２年９月，公司發現他挪用了公款，將他開除，還要根究他的責任，他的哥哥和他的浑家只好湊錢把他的欠帳還上，才使他得以脫身。

經歷了這次打擊，他仍沒能清醒。後來，他到紗廠西路的鞋市打工，很快又在左近發現了一個橋牌遊戲廳，只消手裡有錢，他就發瘋似的要去那裡賭一把。一天夜裡輸急了，他還擅自打開了鞋行的錢櫃，分５次從裡邊拿走１５００元去賭博。１５００元全輸光了，他窄小老闆次日發現根究責任，就乾脆又拿了１０００元，跑到鄭州躲了起來，指望著能再賭一賭把錢撈回來還給老闆，結果还是輸個精光。最後，老闆發現了他偷拿錢的事兒，叫他回來，他回來後，還是他的哥哥把錢給东谈主家賠上才了事。

本年５月，他從幾家鞋行賒了一些鞋，在我方家左近開了一個小店來賣，但愿能掙錢還帳。但是，只消鞋一賣出，他的賭癮就又犯了，拿著錢就上了賭場。他已欠下７家鞋行的五六千元貨款。前天晚上，他把剩餘的１００雙鞋整了整，全部低價處理給了夜市上的攤販，換得１７００元，隨即趕到位於百貨樓地區的一家電玩城賭了起來，想诓骗這最後的機會撈點錢還帳。３個小時後，他又把１７００元輸光了。

因為賭博，他已欠下親东谈主、一又友、同學、鞋行四五萬元的債。

寒夜徬徨，幡然悔恨

寒夜裡，他在大街上徬徨著，反復梳理我方的這些經歷，冷風吹得他清醒了過來：這些年來，我方簡直像鬼一樣生活著，以後說啥也不可再賭了！

說到這裡，沈某悔恨得不停地捶我方的腦袋。耽溺於賭博中，他的身體變得越來越差了。有一次，他連續打了一天兩夜牌，中間不吃飯，只喝點水，結果引發急性胃穿孔和急性闌尾炎，差點兒危及性命。

更讓他難堪的是，這些年來，他從沒有向家东谈主給過工資，根底沒有承擔過一個成年男东谈主應盡的責任：母親偏癱臥床１０年了，他沒有掏錢給老东谈主家買過一次藥；浑家下崗了，他絲绝不問家裡生活該咋辦；兒子已經１歲半了，他也很少考慮孩子的成長。如今，浑家帶著兒子回了娘家，要和他離婚，他已到了走投無路的境地。

沈某說，他今後一定要戒掉賭癮，但面對大街上一個個打著“活動中心”的牌号、實際上卻是引东谈主賭博的場所，還有那些小商店裡擺放的賭博遊戲機，他深恐我方适度不了參賭的腳步。他想把我方的賭博經歷向警方自首，讓警方的嚴懲來挽救我方。同時，他也想用我方的經歷警示巨匠：賭博，千萬不可染指！

昨日１７時許，沈某在記者的随同下，赶赴西工派出所自首。

六、妻離子散後的懺悔 傾訴者：海，34歲，事業單位幹部

2006年3月3日是個陽光明媚的日子，當我接起情感傾訴電話時，電話的那邊隱約傳來一位须眉的陨泣聲，“我本年34歲了，對不起，本不想讓你聽到我的啼哭聲，但現在我沒有

辦法适度我方的情緒，我真的不想失去我的家庭，我還深愛著妻兒。”

佳是我現在的浑家，她既年輕又漂亮，我比她大8歲，2001年由於责任上的變動，我從長春調到延邊责任，在那裡認識了佳，在進一步的交游中，我和佳相愛了，但造化弄东谈主，那時的我已經結婚了。我特地显豁地意識到眼前只消兩條路，一個就是繼續和我的前妻好好生活，斷絕和佳的關係。一個就是和前妻離婚，然後和佳結婚。强烈的思想鬥爭之後，我頂住了來自父母、前妻等各方面的壓力，選擇了後者。我覺得我方的選擇很乾脆、肃静。我堅信我方的選擇是正確的，直到現在我都沒有後悔過。

前妻甘心和我離婚，前提是離婚後我不要任何財產，就這樣身無分文的我準備和佳結婚，但由於我和佳的年齡收支太大，我又是結過婚的东谈主，是以她的父母堅決反對我們在一齐，在經過了無數次强烈抵御無果後，佳不顧父母的反對，坚韧決定離開故鄉與我一同來到長春。我在心裡暗自發誓要和佳永遠的生活在一齐，好好愛她。

來到長春後，我們在綠園區租了一個插間，並結了婚，那時我們沒有任何儲蓄，更別提什麼固定資產了，但我們有著兩顆相愛的心，不久佳為我生了一個兒子，她沒有责任就在家裡照顧兒子，我一個东谈主在外面打拼，想想妻兒便渾身充滿了拼搏的力量，我們的日子過得很清貧，但依然快樂無比，由於责任上的奋力，我在單位當上了中層幹部。

我們的生活漸漸好起來，但在這個時候我卻墮落了，也許墮落這個詞用在我身上似乎嚴重一點，現在特地恨我方，是以這麼說也無所謂了。為了能在一齐生活，我們都付出太多，承受了物質上和精神上的雙重折磨，還好都挺過來了。後來，不知谈為什麼我就像變了一個东谈主似的，現在想想不清除外界環境的影響，但主要還是我自身原因。有一段時間，我沾染上賭博的惡習，雖然玩的錢不算大，也知谈賭博不好，但幾次想從其中抽身，卻沒作念到。因為賭博，我和佳開始經常吵架，我沒有聽佳的勸阻，繼續乾纲独断一味胡來。有時候贏錢了，回到家热情好一點，就和佳少吵幾句，輸錢了，热情灾祸透頂，在和佳吵架的過程中，我就會動手打她，現在想想我怎麼能動手打我方的浑家呢？

由於我的不務正業，輸了不少錢，我們的生活又變得拮据。為了這個家，佳不得不出去责任，她去搞銷售經常很晚才回來，對此，我不可认识，相對於我來說，她畢竟還小，我不但愿社會上的一些壞習氣，沾染到她，但沒有辦法，她出去责任，至少我們的生活會好過一點，這期間我還執迷不悟的幻想著用賭錢的方式，賺取更多的錢，結果一切都不像我想的那麼簡單，生活越來越灾祸。孩子還小，有時候犯錯誤，我不懂得耐烦教導，而是經常打罵。

最後，佳帶著孩子離開了我，她要和我離婚，我沒有甘心。現在她們離開我已經有兩個月了，每天回到家裡看到空蕩蕩的房間，我五内俱焚，每一天都在可怜的懺悔中度過，我徹頭徹尾認識到了賭博的危害性，不會再賭博，也不會再打妻兒了，想作念一個好丈夫、好爸爸。現在，我只但愿妻兒能再給我一次機會，再次接受我的愛，我用行動證明我方說的話。

垄断东谈主香北：所謂懺悔，是指靈魂深處的悔恨。但愿海是确切的懺悔，而不是一時的後悔。作為一個男东谈主，責任永遠是品行的標誌。給社會一份貢獻，給家庭一份溫暖，給我方一份快慰………也願這位年輕的浑家，給丈夫一份信任、一個饱读勵、一個機會……畢竟真愛過。

七、從富东谈主到窮光蛋

48歲的李建國每次堕入回憶，總覺得過去的經歷像一場夢。這個瘦瘦高高的中年须眉，被賭博所害。因為耽溺賭博，他從村裡數一數二的富东谈主變成了背負77萬元高利貸的窮光蛋。如今，不僅我方過著流一火生活，還一次一次地從各種渠谈聽說債主威脅到旧地父母安全的可怕音问。 昨全国午，他聯繫記者，但愿通過報紙將他的故事講給更多东谈主，尤其是耽溺賭博的东谈主聽：“我不知谈還有几许东谈主陷在賭博的深淵裡，当年我经常見到的賭友，他們的現狀也和我一樣嗎？”

耽溺“二八杠”，伯仲最終反目

李建國講一口方言味極重的普通話，喜歡用细小的手勢來表達我方的無奈。 他的旧地在嘉興秀洲區王店鎮，20歲的時候，他開始打拼。1983年，小夥子成了又名石材運輸工，交通器用是划子。责任很累，经常完工，村裡卸貨的碼頭成了臨時娛樂場地。 “我們那個時候玩‘關牌’，一全国來輸贏一兩元，但是那個時候一個月才15元補貼。”賭博的種子，這時才剛剛在李建國心中萌芽。 因為用功，到了1987年，李建國的年收入就達到一兩萬一年。 李建國和其他兩個伯仲合夥買了一條載重20噸的大船，開始轉行作念石灰運輸生意。 归并時間，他的賭博惡習發展成了“大搞搞”。他開始賭“二八杠”，上千元地押注。結果，老本輸光不算，還賠上了伯仲的那份。哥哥發脾氣了，不願再和他协作。“曾經因為賭博一個星期不回家，配头到處找我，可我就和她打遊擊，能瞞就瞞，能躲就躲。”

事業小有成立，可惜賭性難改

配头是個體貼而寬宏的女东谈主。她原諒了李建國，並饱读勵他單獨買船从头創業。 李建國買下一條當時價值8萬的大鐵船，決定戒賭，告訴我方一切从头開始。 1995年，底本的賭債迷漫還掉了，家裡還餘下8萬多元进款。三層樓的新家亮明亮堂。 鄉里鄉親的都說，李家是村裡數一數二的大戶。 1996年春節，村裡如同往年一般熱鬧，李建國會一又友的時候，又一次看到了熟悉而又生分的“二八杠”。 “玩幾把，玩幾把，過年麼。”一又友們慫恿。李建國猶豫了一下，又坐上了賭桌。 他開始一局輸贏一兩萬。 “你這幾天業務很忙？”浑家有點納悶問他。“是啊，太忙了。”實際上，李建國幾乎每天去賭，每天對浑家撒謊。 8萬元的大鐵船被他以3萬元賤賣。但是，這點錢對於他的賭局來說，仅仅杯水車薪，李建國開始借高利貸。

欠下77萬，他有家不敢回

2006年最大的一場賭，發生在村裡的陳某家中，那一場，李建國輸掉了11萬。4萬本金底本就是借來的高利貸，一天的利息就是800元，7萬是當場借的，一天的利息是350元。 家中的浑家一直操持著部分家業，並不知谈丈夫欠下了如無底洞一般的高利貸賭債。 放高利貸的东谈主很有一套，致使還開車送李建國去賭，望望輸了，當場借高利貸給他。錢若不還，對不起，那就對你不客氣。 2006年，李建國向一個江西东谈主借了5萬元高利貸，利息一個月1萬。“到了期限，我問他能不可先還2000元，他馬上就變了臉色。”於是，他們把李建國收拢，關到了嘉興某賓館房間的浴室裡整整24個小時。“他們說晚上8點還不還錢，就帶我去江西，搞掉我。”無奈，李建國只好聯繫哥哥，请求擔保，這才被放了出來。 同庚3月，另一個債主上門，把李建國從床上拖下來就打。事後他入院了一個星期，因為承擔不了每天五六百元的醫藥費，我方暗暗跑了出來。 去年3月開始，李建國再也無法在家裡住下去，開始流一火生活，直到現在。“我曾經在馬路上睡過三天三夜。” 更可怕的日子還在後頭，家裡5次被債主砸了，連父母家也都被砸過了。“聽說，當時我爸爸媽媽都嚇傻了……”李建國無法講下去了。 我知谈，當地警方一直在找我，可我……整整欠了77萬的高利貸啊！”李建國說我方連累了配头孩子，還有父母。

記者手記

李建國是這個星期以來第二個找上記者的賭徒。他們都迂回、都後悔、都不知谈未來的路該怎麼走。他們一開始都是“小搞搞”，可到後來就無法?車，越玩越大。他們都不单一随处對記者說：其實從一開始賭，就知谈有這樣的下場。 我的教訓算重了吧？還在賭博的，快回頭吧！”這是李建國一再条目記者記下並廣而奉告的話。但愿能對其他东谈主有所警悟。

八、丈夫剁指戒賭挽回妻心

丈夫剁指戒賭挽回妻心關上香條後村的林小蘭(假名)和楊榮（假名）曾是一對恩愛的夫妻，家庭幸福，但自從丈夫楊榮染上賭博惡習後，美滿的婚配出現了裂痕。本年5月，林小蘭一紙訴狀告到關上法庭，堅決条目離婚。後悔的丈夫楊榮，為了將林小蘭挽转身邊，跪求浑家，致使斷指戒賭。在法庭的調解下，夫妻雙方終於重歸於好。昨日，夫妻倆在關上法庭接受記者採訪時說，經過這場離婚風波，兩东谈主都意識到婚配不是兒戲，要相互珍愛，楊榮也發誓再不涉賭。丈夫染上賭博惡習 1998年，從貴州來昆務工的楊榮，經過三年熱戀，與昆明女子林小蘭走進婚配的殿堂。 婚後不久，林小蘭懷上了孩子，楊榮也辭去责任在家照顧浑家。在家閑的時間一長，楊榮開始以打麻將、“炸金花”打發時間，一開始賭注很小，林小蘭也不在意。誰知幾個月後，楊榮賭得越來越大，有時一次能輸上千元。因他賭浑家兩次出走 看到丈夫深陷賭博，林小蘭起初勸說楊榮，賭博輸多贏少，兩东谈主都沒有责任，家裡的錢要留著以備急用。同時林小蘭谋略去批建房的相關手續，建一幢出租房，以房钱來養活家东谈主，正在積攢資金，存摺錢物都由她看管。 同時，林小蘭採取了切斷楊榮的經濟來限定他賭博。誰知楊榮找一又友借錢賭博。林小蘭有幾次剛走削发門，就碰到熟东谈主說，楊榮借了其幾百元錢，要林小蘭還上。 2000年8月，林小蘭在一次爭吵被打後，帶著兩歲的孩子買了一張車票，揣著兩千餘元離家出走到中甸、麗江等地。去了幾天後，林小蘭覺得還是想家又回來。本年1月，爭吵後林小蘭出走到上海，一去就是兩月，楊榮好谢绝易才把林小蘭勸了回來。法庭上跪求浑家 本年5月30日，當楊榮賭博到夜深才回來後，兩东谈主再次為賭吵起來，楊榮又打了林小蘭。這次爭吵傷透了林小蘭的心，林小蘭決心通過法律來湮灭婚配，6月29日將訴狀遞到官渡區东谈主民法院關上法庭。 在7月份一次法庭調解過程中，楊榮但愿浑家看在娃娃及家庭的份上原諒他。但林小蘭態度堅決，稱不再信托丈夫的承諾，一定要離婚。顷刻间，楊榮當著眾东谈主的面跪倒在林小蘭眼前，求浑家原諒。林小蘭走到哪裡，楊榮就跪著走到哪裡，标明我方有決心戒賭，不再對浑家打罵。但林小蘭沒有清楚，依然堅持要離婚。剁指戒賭表決心 本年7月8日，林小蘭到表姐家吃飯，楊榮跟隨著去了，飯桌上眾親戚都勸說林小蘭，儘量為家庭和孩子著想原諒楊榮，但林小蘭表露不會原諒他。 這頓飯楊榮一口都沒有吃，他沖進廚房提起菜刀，說要砍掉一根手指，發誓不再賭博。話音剛落，手起刀落，將小指第一谈關節剁了下來，頓時血流漂杵。 林小蘭和親戚等东谈主趕緊將楊榮送往醫院救治。但到醫院後，醫生認為手指已無法接上。 重歸於好丈夫寫保證 徐法官在得知楊榮斷指的音问後，與該法庭陪審員何老師一齐，屡次去作念雙方的思想责任。楊榮斷指後，發短信給浑家說：“配头，你回來吧，我和孩子都愛著你。”讀到這些短信，林小蘭熱淚盈眶，她知谈如果兩东谈主離婚，現僅8歲的孩子以後生活將會蒙上陰影。 經過法庭的奋力，林小蘭與楊榮終於在9月15日這天重歸於好。楊榮寫下保證，今後不再賭博，尽心呵護妻兒和家庭。昨日在關上法庭，夫妻倆高興地告訴記者，現在楊榮已買了一輛麵包車，專門幫东谈主拉貨物，林小蘭也要出去找一份马虎的责任，美滿地過我方的生活。

九、百萬富翁三年賭成“負翁” 為戒賭癮自願入狱

溫州網訊 從家產百萬到負債19萬元，僅僅賭了3年時間。昨天上昼，家住瑞安的陳某向公安機關“投案自首”，稱3年的賭博讓他輸掉了一切，如今傾家蕩產、妻離子散。他說：“今天我來公安機關的主要宗旨是想入狱，通過入狱内省，戒掉賭癮。” 陳某本年39歲，是一個土生土長的瑞安东谈主，雖然只消初中语化，但早年就涉足商海，經過幾年摸爬滾打積累了豐厚家產，辦起了廠子，開起了轎車。3年前，不包括房產在內，僅一個廠子少說也值100萬元。他的廠子規模不小，日盈利经常是以萬元計算的，“如果不是3年前染上了賭癮，也許我現在已經是千萬富翁了。” 3年前，陳某在他东谈主的慫恿下迷上賭博。開始輸個十來萬元的，他也沒什麼感覺。可後來，陳某賭得越來越大，屢賭屢輸，不愿罷手。輸完结現金，又輸掉了廠子、汽車，最後浑家也跟他離了婚。 3年時間，他輸掉了百萬來元，現在已經是身無分文，不僅欠親一又好友15余萬元，還背上4萬元的高利貸。

十、我想有個家

寫下這個標題的時候，我起头要對我的家东谈主說聲對不起。出來责任十多年了，其實我算是很早就賺到錢的了。但因為愛賭錢，一次又一次的讓家东谈主失望。到現在三十歲了，還不可讓我方的父母過上好日子。我知谈父母都想我穩定下來，結婚生子。這是他們唯一的心望而。是以本年我要奋力賺錢，同時本年一定要結婚。還有最伏击的就是戒賭。其實我当年的女一又友都說我是一個很優秀的男东谈主，不吸煙，不喝酒。頭腦靈活，學東西又快，作念什麼東西只消我想作念就能夠賺錢，就能夠作念到最佳。但是就是好賭，脾氣不好。我方想想也真的是這樣。三十歲了，身邊的一又友基本都已經結婚生子了，有些早結婚的，小孩都十歲了。望望我的外甥那個可愛的樣子，想想當年如果我方不是這樣，我的小孩是不是也有那麼的可愛呢？我想有個家，有個我方的兒子！！！

十一、一個懂得懺悔的东谈主就是有福的东谈主

在佛法中，“懺悔”是進修的方便。懺悔罪業為日常修为的方便。即使沒有學佛的东谈主，懺悔也特地的伏击。如果沒有內心的懺悔，就算生活條件再好，也不會在心中產生絲毫的快樂和幸福，而當心中擁有了懺悔所產生的清淨，即使生活條件略微差一點，也不會影響东谈主們心中的安樂。

在家或者是削发，無論受戒與不受戒，装假惡業，都會引起內心的憂悔、不安，如古东谈主所說的“內心負疚”、“良心不安”那樣。這不但是罪，更是障礙修行的。

因此而于佛、菩薩、師長、大眾眼前广告，請求懺悔，請求給予改過改过的機會。如法懺悔出罪，就扼杀了內心的障礙，马虎喜樂，能夠順利的修行。達到滅罪清淨宗旨。是以說“有罪當懺悔，懺悔則安樂。”

往昔，指過去生中，無量劫以來，乃于今生，昨天，在我們懺悔的当年每一個惡的念頭，都叫作念往昔。在這千年万载所造的许多惡業，如殺生、偷盜、空话、綺語、惡口、兩舌等，貪酒食肉。宰殺禽獸。取歡作樂。不孝父母，不敬父母，輕慢聖賢，不信三寶，見佛不禮，聞法不信，逢僧不敬，譭謗善东谈主，破东谈主齋戒，不信因果等。

貪即貪心、貪著，貪名、貪利，貪財產，貪權勢等等，貪是由對事物的喜好，而產生無厭足地追求、佔有的心理渴望，追求物欲享受，追求以及生活環境的舒適，在貪圖過份的物質、物欲的同時，必定會造罪與造業，貪求永無非常，而心內疲憊不胜，不知無所求方為确切快樂。

嗔即嗔怒，嗔恚，生氣，發怒，一種仇視、怨尤和損害他东谈主的心理。由對眾生或事物的厭惡而產生憤恨、對違背我方心願的他东谈主或事物生起怨尤之情。释教把嗔看作是修行的一大障礙。嗔是释教所說的根底煩惱之一，與貪和癡一齐被稱為“三毒”。

對释教修行所言是這樣，如果是對他东谈主或社會而言，則嗔的危害更大。因嗔怒他东谈主而起仇恨之心，便會發生爭鬥，或導致相互殘殺，輕者危害一家一村，重則使整個社會，乃致使整個國家堕入災難。因而《大智度論》卷十四中說，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，亦然各種心病中最難治的。

癡，就是愚昧，說為物欲蒙蔽，為主觀所蒙蔽，被我方的慣性、心態的趨勢所操縱，而不解真义，而不知佛所言的諸法實相。

為何造许多惡業呢？全由無始劫以來生出的貪心、嗔心，和癡心。從身生出殺、盜、淫的業，從口生出空话、綺語、惡口、兩舌的業，從意生出貪、嗔、癡的業。佛言：“閻浮提的眾生，在起心動念中，無不是業、無不是罪”。這通盘的業，我現在都要懺悔，改過改过。所謂“彌天大罪，一悔便消”，不論你有什麼罪業，只怕你不懺悔，能懺悔，罪便沒有了。有過則不要怕改，若怕改，過就多了。如果過能改，就歸於無。若想掩飾，不欲东谈主知，過就更多了。愚癡的东谈主說他們沒有過錯，小东谈主有過就要掩飾，正人有過能改，聖东谈主少過，到了佛菩薩就沒有過了。

如《普賢行願品》所說“懺悔業障者”：菩薩自念：“我在過去無始劫來，由於貪心、嗔心、癡心，而發生身業、意業、口業，所作出的種種惡業，沒有數量，也沒有邊際，假設惡業有形體姿首，就是遍滿虛空，也容納不了。我現在全以清淨的三業，不造身業，不造意業，不造口業；身口意三業清淨，遍於法界極微塵數那麼多的?土。我在這麼多的國土，一切諸佛菩薩的眼前，誠心誠意的懺悔，再也不造罪業，经常住於淨戒上，守持戒相一切功德，和通盘修行的功德。像這樣子虛空沒有了，眾生沒有了，眾生業沒有了，乃至眾生煩惱也沒有了，我的懺悔願力才沒有。但是虛空不會沒有，眾生不會沒有，眾生業不會沒有，眾生煩惱也不會沒有，那我懺悔的願力也不會沒有的，想相續，接連不斷，身語意三業沒有倦怠厭煩的時候。不會說拜懺，拜得累了。菩薩是越拜佛，越有精神；越懺悔，越歡喜，這才是确切的懺悔。發懺悔心都是菩薩，小东谈主沒有善根，就不會懺悔。”　

《業報差別經》曰：“若东谈主造重罪，作已深自責懺悔更不造，能拔根底罪。謂悔謝罪過而請求寬恕。即作罪或坐法時，都應懺悔，始得除罪而清淨。”

懺悔，是一個清洗過去心靈的污穢，以獲得淨化和再生的不間斷過程。一個不懺悔的东谈主，是無法在心靈上有所進展和進化的，因為不懺悔，意謂著心靈的停滯和繼續染汙；不懺悔，意謂著当年的過錯沒有扼杀，而新的過錯又將源源不斷的產生。

懺悔，懺名陳露先惡，悔名改往修來，不僅要“懺其前愆”，当年所造的過錯要懺除，也要“悔其後過”，讓以後的過錯不再產生，一般东谈主只知“懺其前愆”，而不知“悔其後過”，以致前罪還沒消滅，後過又產生了。

當一個东谈主出現了“後過”，就代表懺悔的不夠真誠徹底，如果要能确切的將前罪懺除掉，就必須要能确切的“悔其後過”，也就是，调换的過錯，絕不重複。當一個东谈主不错“不二過”時，我們就不错說，我們已經完全懺除我們的前過了。而要能夠除過，不論是“前過”或“後過”，我們就必須坦承我們的過錯，或看显豁我們的過錯是什麼！

是以，懺悔，就意味著，卸除通盘心靈的武裝或偽裝，非论是意識或潛意識裡，任何“合理化”的偽裝。那是一種完全對我方的精辟，將我方的過錯或心靈的污穢，赤裸裸的、不加任何隱瞞的坦暴露來。

是以我們就知谈了，為什麼懺悔需要“誠懇”，為什麼無法誠懇的东谈主，就無法有确切的懺悔，因為誠懇意味著，精辟、不曲詐、不间接、不推諉，是一種完全的“直心”，是一種“直下承擔”！直心是谈場，《楞嚴經》雲：因地不真，果招紆曲。

能夠誠懇的东谈主，能夠坦誠面對我方的內心，然後藉由這樣面對，來“認清”确切的我方，並藉此而達到“觉醒”和“清洗”的宗旨。

是以，一個能夠誠懇的东谈主，也才能有确切的懺悔，也才能以這樣誠懇的心，去面對別东谈主，直下承擔我方的過錯和責任。

是以，懺悔就像一種“心靈的沐浴”或“甘霖”，對我們心靈的種種污染和污垢，進行一次次徹底的清洗，當我們的懺悔愈深切，愈是能洗滌我們愈微細的心念污垢，愈取销我們瑕疵的罪業！

而懺悔，也帶有某種的“超度”作用，不单往內超度了我們的貪、嗔、癡，超度了我們心中無數的“眾生”，更且往外超度了別东谈主的怨尤，因為深切的誠意和懺悔，就像清涼的甘霖，霎那澆卻熊熊的怨尤肝火。

是以，我們不僅要為我們所知的罪業懺悔；更要為我們所不知的罪業懺悔，何况應想懺悔，時時懺悔。

當我們藉著這樣不間斷的，一次又一次，一層又一層的深入懺悔下去，我們的心，就漸漸的清了，东谈主生的夢，也漸漸的醒了，最後我們將了悟到，原來，通盘的“罪業”，都是從“心”高涨起的，而“心”的本質是“虛幻”的，並沒有一個叫“心”的實質存在，是以“罪業”的本質，亦然虛幻的、空的，並沒有一個叫“罪業”的實體存在。　那時，我們也能确切的了悟了：

當達到了這樣的終極懺悔，才是“真懺悔”，那時我們才确切了知，並沒有一個實質的心，不错去装假和承受罪業。

當達到這樣一種“三輪體空”的覺悟時，我們就好像顷刻间從夢裡清醒了，醒來後，才知原來夢中的一切，都是虛妄不實的，那時不单“心一火”了，連“罪業”也應時腐烂，而一切善惡田地，和一切的相對倡导和執著，也頓時的一併超越！

雖然，究竟來說，懺悔的心，亦然一種“虛幻”，但畢竟，那是一種在东谈主生虛幻的迷夢中，不错逐漸讓我們清醒的有劲器用。

是以，“心一火罪滅兩俱空”，那是我們所可仰望的“終極目標”，但如果心還是虛妄耽溺，還是不行懺悔的話，恐怕东谈主生的迷夢，將更高深難醒，而罪業也將更為弯曲難救了。

是以，能夠誠懇的东谈主，有福了！而一個懂得懺悔，能夠真誠懺悔的东谈主，更有福了！

因為懺悔是從誠懇開始的，有真實的誠懇起步，才能達到最後确切的“真懺悔”。“罪從心起將心懺，心若一火時罪亦滅，心一火罪滅兩俱空，是則名為真懺悔”，這是很玄机的懺悔法。但一般东谈主只可作念到“同样”的觀空，也就是從理上說的空。确切達到這個田地要實證得空性。證得之後，無我，無东谈主，無眾生，無壽者。

又現前一念，即是無始。猶如翳眼見空華、又如夢中所見境，都是無始。雖無始而想中有也。貪、嗔、癡若本有實有者，即無东谈主能破，亦即無东谈主能成佛。克其本體、諸佛于成佛證到時，即證到本來是佛。真本有者，以無念故，不貪、嗔、癡，妄本空者。以有念故，有貪、嗔、癡。學佛法东谈主，歇下妄念，即是正念。

所謂正念者，唯念無面容之本來面容，其餘一切都不分別，即成無分別智。貪嗔癡為造惡業之因緣，身語意為造業之具，是增上緣。舊惡已改，新善從生，是為真懺悔也。

罪從心生，罪從心滅，是以將心懺，用忠心來懺悔所造的業，“心一火”就是把所造的過錯一火掉，罪業也沒有了。所謂“過能改，歸於無”，如果有過不改，把它藏起來，不教东谈主知谈，那才是罪加一等。正人有了過錯，就好像日蝕和月蝕一樣，东谈主东谈主都能看見；要是能及時改過，則东谈主东谈主都會敬仰而惊羡。古時大骁雄、大豪傑，都是勇於改過。　

有一個公案，是關於大小乘，而後來懺悔的故事，在古時印度有位無著菩薩和世親菩薩，他倆是伯仲。世親菩薩學習小乘教義，而無著菩薩卻是學習大乘教義。世親菩薩特地聰明，他哥哥總想度他信大乘法，乃想出一個方便法門，故意裝病，請他弟弟來探病。弟弟來後，哥哥說：“弟弟，我現在快死了，你能否誦一遍大乘經典？”弟弟本不願意，但為滿足哥哥最後之条目，便翻看大乘經典，他把《法華經》、《楞嚴經》和《大方廣佛華嚴經》這三部大乘經典念過後，豁然分解，知谈我方当年多麼不對：訕罵大乘释教，譭謗大乘經典，說大乘經典是假的。他知谈我方錯了，特地後悔？心裡懊喪地自責：“我当年盡罵大乘释教，我造了這麼多的罪業，一定要下地獄啦！我這舌頭真的壞透了。”想著就拿刀要把我方的舌頭割下來。

他哥哥便說：“何用割舌呢？現在你改變你的說法，可用你的舌頭來讚歎大乘。”　

世親菩薩聽後覺得很有意思意思，他的勇氣很大，真的完全改變了，是以自此以後他所造的論都是讚歎大乘的。他從前寫了许多罵大乘释教的書，他都通通燒毀了。現在，只遺留住來他讚歎大乘释教的論文。世親菩薩通過懺悔也成為後來的一代祖師，受到後东谈主的尊重敬仰。

《佛為首迦長者說業報差別經》雲：“若东谈主造重罪，作已深自責，懺悔更不造，能拔根底業。”《大乘本生心肠觀經》卷三雲“若能如法懺悔者，通盘煩惱悉都除。猶如劫火壞世間，燒盡須彌並巨海，懺悔能燒煩惱薪，懺悔能往生天路，懺悔能得四禪樂，懺悔雨寶摩尼珠，懺悔能延金剛壽，懺悔能入常樂宮，懺悔能出三界獄，懺悔能開菩提華，懺悔見佛大圓鏡，懺悔能至於寶所。”

十二、聖嚴法師答：释教信托懺悔嗎？

释教信托，除了瑕疵的如殺生、偷盜、邪淫、大妄語（妄稱我方是聖东谈主）等的已遂罪，必須隨業受報之外，其他的未遂罪，以及過失犯戒與威儀犯戒等罪業，均可依照佛所規定的模范懺悔。

懺悔的作用，是在毫谢绝情地自我反省和自我檢束；是在自覺心的警惕和骄横心的洗瀝，從此之後再不復犯；只消能有改過改过的決心，旧事已過，不復根究，心肠便會從罪惡感中得到补救，恢復平靜，這就是懺悔的功能。坐法之後，必須坦誠地髮露（以情節輕重，分向眾东谈主、向三數东谈主、向一东谈主、乃至自對良心，吐露所犯的邪恶，懇切悔過，決志不復再犯），否則，這一罪惡的陰影，勢將永藏心底，也就成為他日感受報應的種子；懺悔之後，這一罪惡所感的種子，也就隨即褪色。

不過，懺悔的宗旨，是在自淨其心不復再犯，如果经常坐法，经常懺悔，又经常再犯，那末，懺悔的行為，便會失去應有的功用了。同時，释教的懺悔決不同於耶教的祈求天主免罪，释教不信托有任何神只可夠赦东谈主的罪。释教的懺悔是在洗刷染汙了的心，使之恢復清淨。

十三、懺悔文

我以廣大勝解心，信托一切三世佛，悉以普賢行願力，普遍供養諸如來。 我昔所造諸惡業，都由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今都懺悔。 十方一切諸眾生，二乘有學及無學，一切如來與菩薩，通盘功德都隨喜。 十方通盘世間燈，当先成立菩提者，我今一切都勸請，轉於無上妙法輪。 諸佛若欲示涅槃，我悉至誠而勸請，唯願久住?塵劫，利樂一切諸眾生。 通盘禮贊供養福，請佛住世轉法輪，隨喜懺悔諸善根，回向眾生及佛谈。

回向：

願十模范界過去、現在、未來一切眾生的一切功德和我過去、現在、未來的一切功德至心回向給西方極樂世界，至心回向給十模范界一切眾生，至心回向給父母以及累世怨親債主，願我和一切眾生早日往生西方極樂世界。

第十一章 覺悟东谈主生 一、 勞有所得比不勞而獲更快樂

現代东谈主對於財富的追求本無可厚非，但是有不少东谈主把擁有財富作為东谈主生的唯一和終極的目標，完全忽視了獲取財富的方式，比如認為只消能富起來，不勞而獲也無妨，致使更好，這就势必堕入生活的誤區，使得我方有無財富，都與快樂無緣。

美國艾默利大學的一項心理學商榷标明，“勞有所得”比“不勞而獲”更能引起东谈主的大腦興奮。

時下，许多东谈主懷著暴富夢，他們搏擊股票市場，買彩票，致使觸犯法律。

據英國《日曜日電訊報》報谈：一位24歲的姑娘，中了一筆37.5萬英鎊的彩票。這對本來手頭拮据的她來說真的大喜過望。但是，她買了汽車卻不會駕駛，買了許多新穿戴卻壓在箱子底。她仍不習慣厚味大餐而更愛炸薯條。她仍找不到责任，閑坐家中百無聊賴。揚子喜愛讀書，一又友也多，生活豐富多彩。忽然有一天他得到了一筆外洋親戚贈予的財產。揚子買房子、置产物、下飯館、出入高檔娛樂場所，書不願意再讀，一又友也不再交游。然而過了那一段興奮期後，揚子覺得日子越過越沒意思意思，他深有感觸地說：“沒錢的時候，我還有所追求，我還知谈豐富我方。等有了錢之後，我倒不知該追求什麼了。”在一份“精辟叮嘱”的萬言書中，又名貪污犯這樣寫谈：“好谢绝易到手了幾十萬塊錢，但它並沒有給我帶來几许歡喜。滿房間的彩電、雪柜、空調、音響，宾客們誇我有能耐，我卻心驚肉跳，恐怕張揚開來。晚上睡在席夢思床上，我也常夢見公安局的东谈主拎著手銬進門。”

金錢的獲得必須有安全的心理價值，否則它並不是多多益善的。以上這些事例說明，一個东谈主財富的生成與他對財富的适度能力之間存在著一種同步的關係，东谈主們在聚斂財富的同時也在學習對財富的駕馭。如果不經歷這個過程，便導致心理上或生活上的失衡狀態。財富來得過於容易，會使东谈主耽於幻覺，喪失清醒，並與所處的環境剝離。據商榷者分析，大約有70%的中獎者變得好逸惡勞，放棄了责任，也失去了东谈主際交游的樂趣。有东谈主搬進了新址，卻遭到周圍鄰居的清除。有东谈主受到親友的覬覦，三親六故都想從這筆橫財均分一杯羹，上演了吵吵鬧鬧的恩恩悔恨。此外，中獎者還遭受身份認同的問題，大多數东谈主說不清我方屬?哪個階層，而失去了精神歸宿感。是以金錢必須是“有勞而獲”，才能獲得确切经久的快樂。財富在东谈主們心中的價值與其名义的價值並不完全是一趟事。當獲得金錢的方式不同時，雖然名义價值增多的是同等量，但它帶給东谈主的心理價值卻不一定调换，致使還可能產生违抗的效應。財富的獲得若不是依靠我方的勤勞、勇氣、能力與聪惠，那麼所獲得的快樂特地短暫，它產生不了孤高感和自我價值感。

對大腦的商榷标明，必須要為報酬付出勞動時，大腦才會更加剧視，更加興奮。

近日，美國艾默利大學對东谈主體大腦快樂中心進行了一項商榷。商榷东谈主員起头將志願者分為兩組，一組必須玩一種簡單的電腦遊戲才能獲取報酬；另外一組什麼都毋庸作念也能獲得獎勵。然後，科學家測量了大腦中與快樂有聯繫的部位———一種紋狀體的腦部活動。結果發現，勞動的东谈主群腦部活動更加興奮。對此，精神與行為科學專家、助理老师格雷格‧伯恩斯解釋說：“當你必須要為報酬付出勞動時，大腦顯然會更加剧視。因此，商榷對象在勞動時要比單純獲取更加興奮。”

本次商榷還顯示，只消志願者收到報酬，腦部中的一些與獎勵有關的部位也就隨之激活。但只消志願者勞動時，其紋狀體才能被激活。因此，伯恩斯認為大腦的此種聯繫是一項天賦。這印證了心理學的一個論斷，即勞動使东谈主們獲得了許多的快樂。

我們應通過勤勞和聪惠，在積極的過程中積累財富，並在其中學會體驗樂趣。

在現代商品經濟的社會中，金錢的伏击作用是千真万确的，但是我們必須警惕一種十分錯誤的價值取向，即想通過一種簡單的、不勞而獲的方式獲取豪富。东谈主對金錢期望的大小，也影響著金錢帶來的心理價值。“期望越高，失望越大，不快樂感也就越強”。某一进款逾百萬的东谈主整日愁眉苦臉，別东谈主問他為何憂愁，他感歎說我方太窮。他說百萬元算什麼，比起东谈主家上千萬元的來，我方豈不是個窮光蛋？對“向高標準”看齊的他，即使有了千萬元，他仍然快樂不起來，因為屆時他將會盯住上億元的。可見，东谈主對金錢的獲得，應該有一個合理的期望，否則將會導致我方和我方過不去。千萬別企圖讓金錢在你心中處於壓倒一切、清除其他一切特地義生活方式的位置，那樣的話，金錢帶給你的心理價值非但不會增多，反而會大大貶值。（摘自：2004年6月22日《北京科技報》）

二、 三個忠告

一對新婚夫婦生活貧困，一天，丈夫對浑家說：“親愛的，我要去很遠的场所责任，直到我有條件給你一種舒適體面的生活才會回來，我只求你一件事，我不在的時候你要對我忠誠，我也會對你忠誠的。”

许多天之後，他被一個莊園錄用了，他對老闆提倡了一個請求說：“請允許我在這裡想幹多久就幹多久，當我覺得應該離開的時候，你要放我走，我離開那天，你再把我賺的錢給我。”

雙方達成了協議。

年輕东谈主在那裡整整责任了20年，中間沒有放假。一天，他對老闆說：“我要回家了。”老闆說：“我會照協議辦事的。不過我有個建議，要麼我給你錢，要麼我給你三個忠告，你好好想想再給我答覆。”他想了兩天，然後找到老闆說：“我想要那三個忠告。”老闆提醒他說：“如果給了你忠告，我就不給你錢了。”可他還是說：“我想要忠告。”於是老闆就給了他三個忠告。老闆對他說：“第一、永遠不要走捷徑。因為粗浅而生分的谈路可能會要了你的命。第二、永遠不要對可能是壞事的事情好奇，否則也可能要了你的命。第三、永遠不要在仇恨和可怜的時候作念決定，否則你以後一定會後悔。”老闆接著說：“這裡有三個麵包，兩個你路上吃，另一個等你回家後和浑家一齐吃吧。”

在遠離我方深愛的浑家和家鄉20年後，男东谈主踏上了回家的路。一天后，他遭受了一個东谈主，那东谈主說：“這條路太遠了，我認識一條捷徑，幾天就能到。”他高興極了，正準備走捷徑的時候，他想起了老闆的第一個忠告，於是他回到了原來的路上。後來，他得知那东谈主讓他走的所謂的捷徑完全是一個圈套。幾天之後，他走累了，發現路邊有家旅館，他谋略住彻夜，付過房錢之後，他躺下睡了。睡夢中他被一聲慘叫驚醒，他跳了起來，走到門口，想望望發生了什麼事，剛剛打開門，他想起了老闆給他的第二個忠告，於是他回到了床上繼續睡覺。第二天起床後，他到大廳要了一杯咖啡，正喝著店主問他說：“昨晚是否聽到了叫聲”，他說聽到了，店主說：“你不好奇嗎？”他讲演說：“不好奇”。店主說：“您是第一個活著從這裡出去的宾客。我的獨子有瘋病，他昨晚大叫著引宾客出來，然後將他們殺死埋了。”

年輕东谈主接著趕路，終於在一天的黃昏時分，他遠遠地望見了我方的小屋，房子的煙囪正冒著炊煙，還模糊可見浑家的身影，雖然天色漆黑，但他仍然看清了浑家不是一個东谈主，還有一個须眉伏在她的膝頭，她撫摸著他的頭髮，看到這一幕，他的內心充滿了仇恨和可怜，他想跑過去殺了他們，他深吸一口氣，快步走了過去，這時，他想起了老闆給他的第三個忠告，於是他停了下來。天亮後，已恢復冷靜的他對我方說：“我不可殺死我的浑家，我要回到老闆那裡，求他收容我，在這之前，我想告訴我的浑家，我始終忠於她。”

他走到家門口，敲了敲門，浑家打開門，認出了他，撲到他懷裡，緊緊地抱著他。他想把浑家推開，但沒有作念到。他眼含淚水，對浑家說：“我對你是忠誠的，可你反水了我……”浑家吃驚地說：“什麼？我從未反水過你，我等了你20年。”他說：“那麼昨全国午那個男东谈主是誰？”浑家說：“那是我們的兒子，你走時我剛懷孕，本年他已經20歲了。”

丈夫走進家門，擁抱了我方的兒子，在浑家忙作念著晚飯的時候，他給兒子講述了我方的經歷。接著，一家东谈主坐下來一齐吃麵包，他把老闆送的麵包掰開，發現裡面有一筆錢，是他20年來封闭勞動賺來的工錢。

這個故事告訴我們，一般的东谈主總習慣從我方的角度去看事情，而不會從多個角度去冷靜地考慮問題，因此，在生活中，我們總會有許多這樣那樣的誤會，至使我們煩惱不已，致使作念下許多讓东谈主不可原諒與黯然的事情，如果我們能轉換一下想法，像故事中的男主角一樣，讓我方冷靜一下，接受別东谈主的忠告，凡事三思而後行，認清事情的真相，那麼我想，我們就會擁有一個酣畅自得的东谈主生了。

三、 學佛心語：從迷濛中醒來

作家：智澄

在沒學佛之前，我的生活過得莫名其妙，盲無目標，也因為這樣是以染上了许多不良的爱重，除了责任之外，我的時間多用在賭博，喝酒等不良的爱重上，對於东谈主生的意義和幸福的东谈主生，我想都沒想過。

隨著年歲的增多，身邊的一又友，共事一個個的結婚，我才開始對我方還 是單身感到擔憂，如果再這樣盲無宗旨莫名其妙的生活下去，老了不是要孤獨的過活嗎？是不是也要像他們一樣找個伴，老了才不會空虛并立。

也許是心想事成吧！我很快結識了一位女一又友，但由於愛賭多於愛她，沒到半年，這段愛情也告吹了，當時也想過要挽回這段愛情，但由於自認這賭博的惡習無法改掉，如果挽回也不可经久，也只好孤獨就讓他孤獨，并立就讓他并立。

也許是宿世的栽培，這時候學佛的種子也開始萌芽，很慶倖的，我能夠來到东谈主乘谈場，經過一段時日的參加共修，聽聞法師們的佛法開示，我才從迷濛中醒來，也開始知谈我当年所過的生活是處在三惡谈的邊緣，也認識到追求幸福是东谈主生的意義，而幸福的原則乃是要離苦得樂，想要離苦得樂就要學佛修行，將佛法運用到生活中來，斷除習氣，開啟聪惠，同時行善業，培養福德，势必就會離苦得樂，得到美滿幸福的东谈主生。

在確定了我的东谈主生目標之後，我開始改掉我那些不良的爱重，除了參加每個星期六的共修外，偶爾也會到谈場修福，以及參加谈場所主辦的一些活動和參加外洋的書展，以培養我方的善根福德。

在外洋的書展中，到我們參展攤位參觀的东谈主，有些是打著領帶，穿著西裝，看起來蠻有學問的，看在我這只受過幾 年教诲的东谈主眼裡，要谅解他們，心裡總會感到擔心，窄小谅解不周，但既然來了總也要接待他們吧！經過幾次跟這些东谈主接觸，我才發現，他們所受教诲雖然很高，有的致使是專業东谈主士，但是他們所要知谈的卻是他們所不知谈而我卻知谈的能離苦得樂的世出世間法，也因此讓我對佛法產生一種信心。

很感德師父上东谈主把我從三惡谈的邊緣給拉回來，就因為師父上东谈主將佛法寫得簡簡單單，清真切爽，使我這只受過幾年教诲的东谈主也能看的懂，進而能夠受用，也感德師父上东谈主將幸福文化推展到各地的宏願，使我有機會跟隨常住法師們登上幸福的列車，去灑播幸福的種子。

大乘释教提倡幸福家庭，我因為因緣不具足，現在乃是單身，但我也一樣能過著幸福的生活，因為我既得东谈主身，又能聽聞佛法，還能遇上明師，又能依教奉行足交 porn，我真的過得很幸福！

• 張博
• 事務
• 足交 porn
• 第一章